文学园地
共 1867 条新闻
| “江田构想” | 07年03月3期 |
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■ 历山虽然1951年日本的社会党也成为“社会民主党国际”成员，但既没有像德国、法国的社会党那样成为执政党，在主张上也与西欧的社会党存在分歧。尽管如此，社会党内部也出现了类似“第三条道路”的观点，即江田三郎的“结构改造论”以及“江田构想”。江田三郎1907...(详全文) | |
| 何处是归程 | 07年03月3期 |
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长篇连载之一百十八○ 张 石学飞妈小时候家里比较富裕，学飞妈的弟弟上私塾的时候才5岁，家里人不放心，就让9岁的学飞妈陪著弟弟一起去私塾。学飞妈从小喜欢念书，先生讲课，她也跟著学，因此识了很多字，能读报。这几天她拿著介绍常宝坤和程树棠英雄事迹的报纸读了一遍...(详全文) | |
| “中国是我的第二故乡” | 07年03月2期 |
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■ 小林阳吉在一个夏日的午后，山边悠喜子用温润如水的嗓音，把她的经历和感受娓娓道来，挂在脸上的始终是那抹淡淡的亲切笑容，使人觉得像在这个炎热的季节品尝到怡人的清茶一般，舒适、温馨。 61年前，16岁的日本女士山边悠喜子参加了中国东北地区的“东北民主联军”。...(详全文) | |
| 女人出墙男人跳墙 | 07年03月2期 |
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■ 张友这是七、八年前的一中。我们村有个叫“大愣子”的年轻人，为啥叫“大愣子”？因他排行老大，本人又精不精，灵不灵的，属于缺心眼儿，二虎巴叽的那号人。“大愣子”快到三十了才结婚，娶个邻村的“踮脚”——菊花，两三年了媳妇的肚子也没动静，村里人背地里都说“大愣...(详全文) | |
| 美妙与澄澈——电影《永远的玛丽亚·卡... | 07年03月1期 |
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■ 嘉耶永远的玛丽亚．卡拉斯？在电影中的电影导演如是想；在现实中，这部电影的导演，意大利的弗朗戈．泽弗列则是藉助虚构表述对希腊歌唱家卡拉斯的追思。卡拉斯要是活著，到2003年12月是八十岁，但是，彼时，她已经去世二十多年了。在五十四岁那年，她带著辉煌不再的...(详全文) | |
| 砂川斗争 | 07年03月1期 |
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■ 历山如果从“没有做过任何修改”这个角度看，日本宪法是当今世界上最古老的一部根本大法。但日本人走的是解释宪法的道路，而且解释权不在司法部门，是在行政机构，即“政府统一见解”，其根据是所谓的“统治行为论”。日本宪法被称为“和平宪法”，因为其第九条规定“放弃...(详全文) | |
| 长篇连载之一百十六--何处是归程 | 07年03月1期 |
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○ 张 石4月末的一天，学飞妈在建设街的“天圣元火锅店”定了一桌酒席，一家三口在晚上6点钟来到了这里。店里的客人不太多，灰黄的灯光下几个人在边上的一张桌子上有气无力地行酒令，一个跑堂倚著墙站著，半睡半醒。三个人坐在一起，要了一点儿白酒，点了几个菜和一个火...(详全文) | |
| 五律 | 07年03月1期 |
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花甲之年人生感悟天涯草光阴荏苒，逢花甲之年。人生如登山觉路远，似海知水深。吟寡闻陋见成小诗以期自勉。 其 一世间何为贵？天意不可追。布衣身劳苦，官宦命险危；鹰雀舞高空，鱼蟹戏深水；一长有一短，萤虫亦生辉。 其 二人生可有意？似见触不及。目的何所在，价值何...(详全文) | |
| 另一类犹大——画师山田右卫门作(下) | 07年02月4期 |
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■ 依茕 留下了惟一的一个活口。这就是标题人物□□画师山田右卫门作。其实，关于画师山田右卫门作的生平以及思想历程的资料寥寥无几。据江户幕府时代的《阮塘画谈》介绍，山田右卫门作作为肥前佐贺人，曾经跟随葡萄牙人学习西洋绘画，以画基督教义画像为生，也做过大名...(详全文) | |
| 美女爱英雄 | 07年02月4期 |
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作为蒋介石的妻子，宋美龄一生的成败功过都与蒋密切连结，更与中国的命运休戚相关。她生于一个忧患的年代，在她出生前后，甲午战争、八国联军、军阀割据，接踵而来，中国的破败似乎是指日可待了。也难怪她会赞成中国需要一个强权人士来整顿局面，毕竟一朝一夕在落后、古老的神...(详全文) | |
| 称谓问题和语言的使用 | 07年02月4期 |
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■ 万景路 最近日本厚生大臣柳泽老头有点烦，自从前阵子此老在一次演讲中一不留神把女人说成了是“生育机器”后，一时间，有若万炮齐轰，把老头轰的是直发懵，至今尚沐浴在野党及国民大众的“夏娃”（日语，意：淋浴）里难以洗净自身污垢。其实，日本政治家在内政、外交等方...(详全文) | |
| 何处是归程 | 07年02月4期 |
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长篇连载之一百十五 ○ 张 石碧子的出发时间定在了5月。时间在春天的柔风中飞快地流逝著，路旁的大杨树上吐出嫩绿的叶子，樱桃树上饱胀著粉红色的蓓蕾，有几只彩蝶，在“草色遥看近却无”的草地中，在乍暖还寒的薄霜中瑟缩著飞舞。碧子站在校园中怔忡。这是多么诱人的...(详全文) | |
| 是“中国崛起”，不是“中华崛起” | 07年02月3期 |
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■ 刘柠（北京）无论是从经济成长的各项指标来看，还是从“和平崛起”论的国家意识形态化程度来看，中国的崛起似乎正在变成现实。究竟何为真正的“崛起”，一个崛起的大国及其国民要具备哪些性格、品质，而这些性格、品质能否伴随著经济成长而在某一个早晨自动生成……这些理...(详全文) | |
| 另一类犹大--画师山田右卫门作（上） | 07年02月3期 |
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■ 依茕必须先从日本的基督教历史说起。传说日本基督教之滥觞发源于公元五世纪左右，中国的景教由留学僧带回日本。还有一种更加日本土著的说法，就是圣德太子(574－622)的幼名叫厩户皇子，意为皇子降生在马厩之意，这个想像与基督耶稣降临于马厩相关。然而作为史实记...(详全文) | |
| 父亲与他的学生陈景润（下） | 07年02月2期 |
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■ 东京李小婵 陈景润“吃书”的故事陈景润的“1+2”的辉煌证明使哥德巴赫猜想这道世界数学家奋斗了250年的古典数学难题，在60年代中叶达到了接近顶峰的最后一步。日本岩波数学辞典上早在1968年就已有陈景润的名字，陈景润这三字，改变了文革后考进大学的一代年...(详全文) | |
