李长声
隅田川是荒川的支流，全长
川上有游船，从浅草到台场这条线我搭乘过多次，头上横过一道道桥梁，姿态各异，夜行或许有“二十四桥明月夜”之想□□不算支流的相生桥，隅田川上架有二十四座桥。两岸高楼，除了天地显得比街里开阔而外，没多少可观的景色。清风开怀，遐想旧闻逸事，平添些浪漫。
江户城最初是十五世纪的武将太田道灌修建的。传说他外出遇雨，向村姑借蓑衣，村姑却拿出一枝棠棣花。原来有一首和歌：花瓣重重叠叠，棠棣之实却一个也没有，凄凉啊。用谐音表示家穷无蓑。道灌不解其意，大惭，便发愤读书。一四八六年从镰仓邀来诗僧，在隅田川上泛舟吟诗，开隅田川文化风俗的先河。
服部南郭被推为江户文人之祖，不关心政治，以诗画自娱，刊行唐诗选。有一首《夜下墨水》，云：金龙山畔江月浮，江摇月涌金龙流，扁舟不住天如水，两岸秋风下二州。“二州”指的是武藏国与下总国，这两个诸侯国以隅田川为界。浅草寺供奉观音菩萨，号金龙山。春秋庙会舞金龙，到二○○八年就舞了半个世纪。
德川家康从骏府(自明治时代改称静冈)迁居江户城，向大海要地，一个姓深川的大阪人开拓的地方就成了深川村。俳人芭蕉离开日本桥，到深川结草屋，植一棵芭蕉，便叫作芭蕉庵，后来从这里去旅行，写出名著《奥州小路》。芭蕉纪念馆位于新大桥与清洲桥(此桥仿造二次大战前德国科隆的莱茵河吊桥)之间，高岗上一尊芭蕉像注视著隅田川，大概防波堤碍眼，川水看著不那么浩淼，过往游船又太过巨大。
明治十二年(一八七九年)王韬旅日，隅田川为东京名胜地，当然是必游的。时当阳历五月下旬，见“两岸白樱，一江墨水”，莫非那时世界未温暖化，樱花开得比现在晚一个多月？他还记下“一碧潆洄，四时之景，无不相宜”；“凭栏一望，墨江如带，而环河数百家，无不历历在目。一至黄昏，灯火远近可数，诚大观也。”
看见诗碑上有四位江户年间诗人的诗，他“即于啜茗一霎时和之”，其中和枕山大诎云：游踪群指墨江头，一览同登最上楼。三月樱堤长新碧，半江桃水涌春流。欲传世有千秋笔，不系心如万里舟。今古虚名原一瞥，闲情我欲问浮鸥。
大沼枕山是十九世纪汉诗人，独领风骚，永井荷风《下谷丛话》写的就是他。永井感叹：“我年年诵读大沼枕山创作的诗赋，悬想往昔江户诗人每逢佳节，如何把赏玩风月当作人生至上乐事，就不能不悲叹在大正的今天，昔日的这种习惯久已荒废，无由再兴。”
大沼枕山有这样的诗：天子迁都布宠华，东京儿女美如花，须知鸭水输鸥渡，多少簪绅不顾家。鸭水，指京都的鸭川；隅田川上流有鸥渡，又称鸥津。有人说，森鸥外曾住在鸥渡附近，所以取笔名“鸥外”。
古人说流水不腐，到了近代就不再是真理。日本经济大发展，两岸工业和居民一起往河里丢垃圾，隅田川腐臭不堪，逼得人甚至考虑把它整个遮盖掉。治理二十来年，鱼类回来了，上世纪九十年代开始跑游船。多处长堤也改为斜坡，不再做万里长城状，人可以行吟水畔。隅田川最热闹的时候是夏天放焰火的晚上，观者如堵，举步维艰，而且到处是高楼蔽天，引颈看烟花也不易。今夏有朋自远方来，陪了去看，大家却只是看人，说日本人可真有意思。