■ 杨文凯

　　林语堂博士写过名著《生活的艺术》，向西方人详尽描述了中国士大夫在享受生活、把玩人生方面曾经达到过的艺术高度。虽然那是一种古代的闲适、东方的浪漫，但对今人依然充满吸引力。无独有偶，美国有一位诺曼．文森特．比尔博士，也有一部令人激奋的代表作《生活的新艺术》，教谕人们如何减慢节奏，享受生活。也许，只有傻瓜才会一味追求成功，而无视浪漫，放弃生活——智者所罗门在自己临死前才意识到这一点，而今天的人们对生活意义和人生本质的理解，早就超过了所罗门。

　　法国皇帝拿破仑说：久居战场人易老。英国散文家兰姆说：精神总比头发先变白。人们对生活的热情受到时光的洗涤、日常生活的消磨，逐渐趋于平淡，导致身心俱老。如何判断个人的心理年龄呢？比尔博士给出了一个简单的测试法：每个人早上醒来时，检测一下自己的情感和态度，便可知道是否已经老迈。

　　一个人幼年时期充满了对生活的渴望、激情和兴奋，往往会自然地携带著冒险精神去踏上未来之路。所以，年轻人早上醒来时常伴随著一种莫名的兴奋感，这种感觉告诉你：“又是一个明媚的艳阳天，今天好极了，一定会发生精彩的事情。”但心理走向老迈的人却不同。他也许岁数不高，但每天醒来时都感到身心疲惫。他不再期待有突如其来的伟事发生，更不会认为今天和往常会有什么不同。英国诗人华兹华斯用诗歌描写了人生的悲剧性过程：“童年，天堂就在我们身边/随著孩子逐渐长大/地狱的阴影开始蔓延——年轻人继续征途/每日向东方追逐/他仍是大自然的牧师和神甫——可美景最终从眼中消失/他滑落到浑浑噩噩的日子。”

　　对此，唯一的办法只有保持生活中的无价之宝——“浪漫”。生活的真谛在于使那棵快乐之树常青，只有生活中那份永恒的神秘和惊喜，才能给人带来最大快乐。为此，过上成功与幸福生活的秘诀是，好好在生活上花些时间，因为生活本身就是一门艺术。若想在艺术鉴赏中取得成功，首先必须懂得真品与赝品的区别。许多人因满足于赝品生活而轻易放弃了生活的真品，这是令人沮丧的本来倒置。

　　比尔博士提出，现代人有一种“绿灯心理”，即抢道绿灯，全速前进，因为等待红灯变绿灯是一种可怕的事。美国某城市郊区曾竖过一块标志牌，写著“这是一个充满机翼与车轮的城市”，各种各样繁忙的“高速”驱赶著人们不断向前。“绿灯心理”意味著人生的首要价值就是追上飞奔的时钟：忙著开车飞奔，忙著追逐信息，忙著跳舞打牌打高尔夫。现代人的房间里到处都是按钮，举手之劳，即可获得光亮、温暖、音乐和图像。我们的祖父们没有按钮可按，可他们更懂得生活的艺术。如果我们不是自觉地，或有意识地减慢生活节奏，那么只好眼睁睁地看著这个喧嚣的年代把幸福和快乐夺走。

　　有一个形象的故事，讲一群美国人走过非洲，雇佣了一些当地人。第一天，他们快速穿过一片森林；第二天，他们同样快速前进；第三天，他们依然准备前行时，却发现同行的非洲人蹲在树下不动了。美国人问为什么不走了，非洲人的回答非常简单：“今天我们得休息一下，好让精神赶得上步伐。”这个寓言故事不仅让美国人震惊，对同样飞奔不止的现代人也是有力提醒。耶稣说过，人不只靠面包活著。人们通常对肚子挨饿极度敏感，却难以感受到精神也会挨饿。精神之所以会饥饿，在于忘记掉了生活中的艺术，忘掉了快乐生活的秘诀，忘掉了美丽的自然、音乐、艺术，以及那些永恒存在的东西。让精神赶上步伐，必须在生活的绿灯面前显示从容；让美好的事物感染并打动心灵，需要花费一些本来就属于自己的时间。比尔博士忠告说：上帝造的是“人”不是机器，人活著的目的不是为了工作，而工作却是为了活著。

　　奥格．曼狄诺在他编撰的励志巨著《羊皮卷》中欣然选入了比尔博士的《生活的新艺术》，确实让人眼前一亮，深感再也不能错过作为一个人所能带给我们的美好感觉。在这部巨著的尾声，查尔斯．斯伯尔根也留下了启人深思的名言：关键不在于我们拥有多少，而在于我们享受多少。