■ 陈骏

网 上有人大骂奴才，有人听了不太舒服。网上吵架，即使芝麻小的事也能闹成西瓜那样大。本来看过就算了，后来，有两个朋友为此争得面红耳赤动真气了，引起了我 的注意。睁大眼睛看了半天，我根本没有搞清楚他们到底争的是什么，所以，我只是轻轻问了一声：“到底有没有奴才呀？”因为根据我的常识判断，如果反驳者认 定没有，我们伟大的社会主义祖国不存在奴才的话，那么所有的愤怒都是没有意义的。

不是吗？通 常，别人在网上骂小偷骂强盗骂妓女，和我浑身不搭界。谁要是说到“光”，说到“亮”，我就会侧耳关注一下，头发越来越少的我对个别词汇就特别敏感，就像阿 Ｑ先生那样很忌讳头上的疤。既然有人听了反感，既然有人愤而反驳，我完全可以确信这个世界上确实存在许多奴才或者准奴才的。因而我进一步关心的问题是，谁 是奴才？毛主席早就说过，谁是奴才谁不是奴才，这是革命的首要问题。

当然，像我这 个理科出身的同学，说话还是要尽量逻辑一些，不能让人轻易抓到把柄。所以，胡说八道之前还是先去网上查一查，看看奴才的定义到底是什么，免得说话没有分寸 误伤革命同志。不查不知道，查了还是不知道。我经常调用的几本大字典还有中译英英译日日译中网站，甚至于鼎鼎大名的维基百科，居然都没有奴才的权威解释， 倒是从网络的角落里翻到两段革命导师列宁的语录。

列宁同志说： “意识到自己的奴隶地位而与之作斗争，是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过著默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。对奴隶生 活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，无耻之徒。”这位脑袋光光充满智慧的革命老前辈明确地区分了革命家、奴隶和奴才 的界限，而且还补充说：“奴才可能是诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。”

如果维基百科要追加“奴才”条目的话，我想，只要盗版列宁的这两段话就足够了。用列宁的标准去看世界，不难把奴才一个一个找出来了。

奴才奴才，首 先是个才，其次有点奴。你说大街上要饭的是奴才？笑话。拿著暂住证在城市打工的民工，也是没有资格当奴才的。即便吃皇粮的，也不见得人人有资格配当奴才。 我的意思很简单，要饭的不是，打工的也不全是。就算是那些味著良心拿著红包说瞎话的新闻记者什么的，也不见得是，他们至多也只是混口饭吃的高级奴隶而已。 要说奴才，只有跟在主子后边挖空心思琢磨出今天应该戴几只表的，那才是货真价实的奴才。因此，有资格当一个奴才应该是非常光荣的，那是正大光明的活儿，我 就搞不清楚为什么现今的奴才们总有那么点不好意思承认自己的身份。

当奴才是值得 自豪的，你可以从主子的奖赏里得到一种满足。你不见宫廷戏的太监们口口声声自诩“奴才奴才”的，满脸露出的是发自内心的微笑，那就是奴才的标准像。奴才只 要搞定主子就有好果子吃，你作为一个奴才，千万不必顾忌他人说长道短，只要领会主子的眼色就可以了。只是你仔细听听那一声声“喳”，就能发现里面往往还含 有一丝自卑。要知道奴才是个才，虽然当著过瘾，但是在奴才的内心深处一定清醒地意识到自己像太监一样已经缺少了一个关键的零件，我猜这大概是奴才们振作不 起来的根本原因。

奴才这个称 呼，据说来历不正，叫起来也不太悦耳。可是，在大清王朝，只有满臣才有资格自称，汉臣如果自称为奴才就算是冒称，后果很严重。写到这里，忽发奇想，是不是 像评选劳动模范一样，网上也来评选一下社会主义初级阶段的最佳奴才？让那些平日里默默无闻地为主子献殷勤献赤胆忠心的奴才们也来出出风头。当然，如果他们 愿意继续甘当幕后策划无名英雄的话，也要尊重他们的选择。当个主子赏识的奴才也不容易，当个优秀奴才更是难上加难。

说了半天废话，无非就是想说明一件事情，奴才是有的，做奴才是要有资格的，不是谁自以为是就是，也不是谁自以为不是就不是的。究竟谁是奴才，请不要自作多情，请不要对号入座。如果你还是搞不太明白的话，建议你去看一篇小小说，题目是“聪明人和傻子和奴才”，作者叫鲁迅。