■ 杜海玲
如今说起日本，人们总先想到东京，其实，东京在400年前方走上繁华路途，比起日本另一座城市──京都，东京完全是“ 下只角”。那时它依靠京都大商家设在东京的分店而繁荣了经济和市场，从京都来的东西，先因地理优势，后是约定俗成，均被称为“下来的”，像从河流上游缓缓漂来的竹叶小船，载着诗意和神秘，而“ 不是下来的”便一概属寻常市井物。这说法延续至今，“ 不是下来的”意即不入流、没意思、无聊。当今日本人送人东西时仍谦言“这不是下来的东西，请笑纳”。
古韵浓郁，许是在京都总能看到众多金发碧眼外国人的理由──寻访日本文化的外国人在东京这个国际都市里并不能遂愿，于是纷纷跑去京都，骑一辆自行车，穿过古风依旧的小街，看亭台楼阁，听晨钟暮鼓。
最近一次去京都，是暮春樱雪纷飞时。到京都，必到金阁寺与银阁寺。金阁寺建于室町时代的1397年，是第三代将军足利义满的别墅，名不虚传，金碧辉煌。可惜这里任何时候都有无数游客，对着贴了无数金箔的楼阁拍个没完。
再去银阁寺。据说很多第一次看银阁寺的人会大失所望，因为在金阁寺的一片金灿灿之后，想当然以为银阁寺便是银光四射，谁也料不到银阁寺非常寒酸的样子──虽然它相貌酷似于金阁寺，但装饰的颜色一丝也无。它由第八代将军足利义政所建，其时战乱（应仁之乱），义政囊中羞涩，终于没能贴上银箔。不过，虽然金阁寺光芒万丈，却曾在1950年被一场大火烧得奄奄一息，后又在1955年重建──这段故事已被三岛由纪夫写成名著《金阁寺》。与之相比，银阁寺的辨不清颜色的瓦顶却载着沉沉历史，激动着游客的心。
义满将军建金阁寺时，刚完成日本南北朝的统一，幕府统治十分稳固，是足利家族最辉煌的一代，金阁寺在这钱势丰厚志得意满时建造，自是奢华至极。而银阁寺却是义政在内忧外患、幕府走向衰退之时作为退避之所而建。当年同为足利将军别墅，代表日本北山和东山文化。如今二阁同受游客瞩目，煌煌金壁与黯淡瓦顶正可诉说历史沧桑。
盛而衰，室町幕府结束于1573年，此后是织田信长和丰臣秀吉的安土桃山时代。这时代前后才20年，却是日本美术史上的黄金时期。在京都一周，我将最后一日留给二条城，因为这里有狩野探幽的壁画。
二条城是德川家康将军的宫殿，其规模几乎在皇宫之上，护城河和高高的石墙，以及层层迭迭的内城，都留下当时将军掌权天下，戒备森严的痕迹。就是在这二条城的谒见厅，1867年，庆喜将军召集40个藩的头目，宣布将交出政权，还给天皇──“ 大政奉还”，是日本历史重要的一笔。
几天里将京都的寺院看了几处，一次看完是不可能的，唯有分作几次，然而每次来了总是惦念银阁寺和哲学小路，还有岚山、嵯峨野，无他，这几处太迷人。在将这些看完以后，才去祗园看艺伎。
须入夜，祗园方热闹，时有花团锦簇的艺伎婷婷袅袅走过，多是三五人结伴，是去赴陪酒的宴，或歌舞表演。一个个粉妆玉琢，走过去，留下一串串音韵抑扬有致的京都软语，果然风情得紧。然而她们似乎是更适合抿嘴浅笑，因面孔涂抹得雪白，若是来一个红唇乍启花枝乱颤，立刻显出一口黄牙来──牙齿无法粉饰，再美丽的牙齿在肌肤的白粉里便觉黄而诡异。
京都之美，除底蕴丰厚，便是城中竟有小桥流水，这祗园就在河边，两岸多有酒家，灯色倒映于河，叫人想起秦淮河来──虽然我亦并不曾见过。
如今说起日本，人们总先想到东京，其实，东京在400年前方走上繁华路途，比起日本另一座城市──京都，东京完全是“ 下只角”。那时它依靠京都大商家设在东京的分店而繁荣了经济和市场，从京都来的东西，先因地理优势，后是约定俗成，均被称为“下来的”，像从河流上游缓缓漂来的竹叶小船，载着诗意和神秘，而“ 不是下来的”便一概属寻常市井物。这说法延续至今，“ 不是下来的”意即不入流、没意思、无聊。当今日本人送人东西时仍谦言“这不是下来的东西，请笑纳”。
古韵浓郁，许是在京都总能看到众多金发碧眼外国人的理由──寻访日本文化的外国人在东京这个国际都市里并不能遂愿，于是纷纷跑去京都，骑一辆自行车，穿过古风依旧的小街，看亭台楼阁，听晨钟暮鼓。
最近一次去京都，是暮春樱雪纷飞时。到京都，必到金阁寺与银阁寺。金阁寺建于室町时代的1397年，是第三代将军足利义满的别墅，名不虚传，金碧辉煌。可惜这里任何时候都有无数游客，对着贴了无数金箔的楼阁拍个没完。
再去银阁寺。据说很多第一次看银阁寺的人会大失所望，因为在金阁寺的一片金灿灿之后，想当然以为银阁寺便是银光四射，谁也料不到银阁寺非常寒酸的样子──虽然它相貌酷似于金阁寺，但装饰的颜色一丝也无。它由第八代将军足利义政所建，其时战乱（应仁之乱），义政囊中羞涩，终于没能贴上银箔。不过，虽然金阁寺光芒万丈，却曾在1950年被一场大火烧得奄奄一息，后又在1955年重建──这段故事已被三岛由纪夫写成名著《金阁寺》。与之相比，银阁寺的辨不清颜色的瓦顶却载着沉沉历史，激动着游客的心。
义满将军建金阁寺时，刚完成日本南北朝的统一，幕府统治十分稳固，是足利家族最辉煌的一代，金阁寺在这钱势丰厚志得意满时建造，自是奢华至极。而银阁寺却是义政在内忧外患、幕府走向衰退之时作为退避之所而建。当年同为足利将军别墅，代表日本北山和东山文化。如今二阁同受游客瞩目，煌煌金壁与黯淡瓦顶正可诉说历史沧桑。
盛而衰，室町幕府结束于1573年，此后是织田信长和丰臣秀吉的安土桃山时代。这时代前后才20年，却是日本美术史上的黄金时期。在京都一周，我将最后一日留给二条城，因为这里有狩野探幽的壁画。
二条城是德川家康将军的宫殿，其规模几乎在皇宫之上，护城河和高高的石墙，以及层层迭迭的内城，都留下当时将军掌权天下，戒备森严的痕迹。就是在这二条城的谒见厅，1867年，庆喜将军召集40个藩的头目，宣布将交出政权，还给天皇──“ 大政奉还”，是日本历史重要的一笔。
几天里将京都的寺院看了几处，一次看完是不可能的，唯有分作几次，然而每次来了总是惦念银阁寺和哲学小路，还有岚山、嵯峨野，无他，这几处太迷人。在将这些看完以后，才去祗园看艺伎。
须入夜，祗园方热闹，时有花团锦簇的艺伎婷婷袅袅走过，多是三五人结伴，是去赴陪酒的宴，或歌舞表演。一个个粉妆玉琢，走过去，留下一串串音韵抑扬有致的京都软语，果然风情得紧。然而她们似乎是更适合抿嘴浅笑，因面孔涂抹得雪白，若是来一个红唇乍启花枝乱颤，立刻显出一口黄牙来──牙齿无法粉饰，再美丽的牙齿在肌肤的白粉里便觉黄而诡异。
京都之美，除底蕴丰厚，便是城中竟有小桥流水，这祗园就在河边，两岸多有酒家，灯色倒映于河，叫人想起秦淮河来──虽然我亦并不曾见过。