雪 非
校内建筑楼梯扶手和教室、教研室及卫生间入口旁，都有供盲人用的点字小标牌，每个楼梯口脚下还有供视听觉障碍者用的凸凹路标，尽管极少见到盲人学生或者教职员工。很多卫生间旁边都有空间大于一般卫生间的残疾人专用间，门幅宽阔，便器低矮。民居公寓、学校、政府机构及一般超市出入口也多设有盲文指示及轮椅专用道。公路信号灯处既铺设有凸凹指示，也有方向识别鸣铃。
在日本，上面这些不大为健全人关注的小节，大家都司空见惯了，似没谁领情赞颂。下面再看看面向一般人的几个安防小节。在中国从小到大骑过好几辆自行车，都没有车灯，尽管常常走夜路，自己也没想过装备车灯的必要。所以，见日本的普通自行车都有车灯，有一次跟日本人闲聊，我就说自行车灯不是特别必要，因为到处都有路灯。可是对方马上说，“车灯不仅仅是为了路面照明，也是为了让别人看见你以免发生交通事故。”学校的所有洗手间里，梳妆镜旁边总是常备一瓶水，塑质瓶是用过的可乐瓶或者什么普通饮料瓶，敞著口，上面大字写著：“初期消火用水”。电梯或立体停车场里，有关地震时的紧急措施及联络方式都贴在便于浏览的地方。公寓里，消防队带领居民搞防火演习训练时，每人都认真按指示避难并亲自操作一下消火栓。刚入住公寓开第一次居民大会时，有人提出大厅外的按码呼叫台高度只适于成年人，3、4岁小孩儿要进家门时按起来吃力，踮脚太高容易摔倒。于是，大会就提出新议题，讨论用公益费为孩子做个小登台。几天后，小木台做好了。高约15cm，木质轻软，台面周边全部做成弧圆形，即使碰到小孩身体也不至于造成硬伤。还有，雨天里，各类公共设施入口处都会摆出一个挂著长条透明伞袋的小架，套在淋湿的伞上，以防滴水弄湿室内地面，既防滑又卫生。
说到地震，发生在日本的6级以上地震次数，占现有资料全世界总发生次数的20.5%。地震及火山喷发等累累天灾威胁下的岛国人，并未以一句“天灾不可违”向这一天定般的命运屈服，而是在一次次灾难中学会如何与自然共存，如何完善对应措施和救灾措施以及如何建立起普遍的全方位安全防护意识。
资料显示，自1908年到2005年，全球发生8级以上地震121次，7级以上952次；死亡人数逾100人震次352，逾千人震次119，逾万人震次31。达10万人以上地震共3次：1920年宁夏海源地震，死亡235502人（8.5级）；1923年日本关东地震，死亡142807人（7.9级）；1976年唐山地震，死亡242800人（7.8级）。加上2008年四川地震，百年来发生8级地震次数达122次。就是说，这种大规模灾难，平均每10个月即发生一次。若将时间浓缩10倍，即每月1次。沧海桑田，山崩地裂，是地球的自然性格体现，寄生其上的人类，也是自然的一部分。虽为万物之灵，但在天灾冲击破坏面前，却不如草木小虫，显示出最为不堪一击的脆弱。越是高贵的，越经不起磨难。地球是一个独立存在，绝不会因万物之灵类有著祥和的愿望而慈悲为怀地纹丝不动。它沉睡时是人类的乐土，伸个懒腰稍稍调整一下结构，就会变成地狱。与地震相处，人们早已发现它具有欺软怕硬的性质，立脚在它之上的建筑不够坚固，它就会不留馀地地狂逞狰狞。虽说几十年来地震给中国造成的伤亡人数远高于地震多发国日本，但我们的防震意识却远不够清晰。回国时往往会听到“日本地震多，还是回来安全”的忠告，自己也一直以为地震这事跟国土广大的中国恶缘单薄。“5．12”汶川大地震，惊呆了沉湎于安全传说中的国人，更激怒了子女丧命于豆腐渣工程的百姓。
排除地震天不时地不利导致的学童集中因素，伤亡数之多状之惨亦不能不得出校舍没能保护好师生这一不争的事实。救灾赈灾献血捐款的同时，问责人患助威天灾导致的连锁灾难肇端，情不容辞理不容辞。对于寿终正寝的逝者，我们可以说句安息。对于那些无辜遇难的孩子，我们找不到一句合适的悼词，甚至找不到一种合适的花朵表达哀思。因为，他们就是最美丽的花朵。生命之花遭到天灾人患的双重摧残，此恨何时绝？此痛何可堪！
“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，……此所谓‘资怨而助祸’矣。”冒断章取义之嫌，把《史记》中这句话用在那些吃工程的愚人身上似并不显生硬。建议那些金玉其外败絮其中的危患建筑知情者，早日良心发现，告天下其实，行拯救隐患灾难之善，以求灾难重来时让天灾止于天灾而不再伴有人患。那样，承受起来即便怨天怨地，无人怨之愤慨其中，可达同心同德共赈。
苦难不是消费品，赈灾英雄带给我们悲壮感动的同时，也是又一种连锁牺牲。民众解囊捐助，爱心可歌可泣，但每一分文都是个人生计的计划外开支。援助者的自愿奉献中，有一部分是在为那些人患肇事者买单。但愿此次灾难带给我们伤痛与民族一体感欣慰的同时，更让我们领悟到教训与警醒。
地球是人类诞生地，也是惟一立足之地。每次天灾造成的满目疮痍，都是对“人定胜天”这类情绪发作的事实否定。尊重自然，构筑安全，公者天下为公，民者自尊自爱，老老实实地与它和谐相处。否则，焉敢自称万物之灵长？惟一能协助人类提高幸福指数缓解并降低苦难的，是不断向前进化的文明精神。