■ 李长声

像演艺圈一样，近年来艺伎也流行写书，往往要写到自己陪过谁谁喝酒，当然不会是草民，首先是政治家。幕末，志士致力于维新，常躲进花街避幕府眼目，大概也藉以养精蓄锐，昂扬斗志，似乎艺伎真起到巫女的作用。倒幕成功，当上新政府高官，西装革履，照样到茶屋或料亭招伎助兴，吃吃喝喝谈政治，做交易，乃至被斥为料亭政治。花街也靠了这些贵人而陡涨身价，艺伎映照在社交场的聚光灯下。料亭政治延续至今，以站在民众一边为大旗的媒体便经常盯紧了特供政界财界聚首密谋的料亭。为政治家服务，首要的义务是守密，门扉紧闭，记者能摄入镜头的顶多是一些黑色高级车。

东京的新喜乐是三大料亭之一，因提出无核三原则而获得诺贝尔和平奖的总理佐藤荣作就倒在这里。文学两大奖芥川奖和直木奖也年年在此评选，使它更广为人知。东京都知事石原慎太郎等八人在新喜乐吃喝，花公款约三十四万日元，被法庭裁定违法，自掏腰包偿还。料亭才许可招伎，所以花街照旧是三业地：料亭、艺伎、政治家。

低档的艺伎另当别论，大概高档艺伎真的是卖艺不卖身，因为这正是她们的一个卖点。艺伎一般不结婚，结婚就只好转业，但可以被男人包养。有意思的是，分明是婚外恋，但妻子往往与艺伎二奶相安无事，据说是因为艺伎有艺伎的仁义，不会要求男人离婚娶她，男人跟她分手也不会纠缠。遗憾的是，包得起艺伎的男人日见其少。从第一任总理伊藤博文开始，总理大臣包艺伎是日本政治的一大特色。

伊藤博文出身贫苦，在吉田松荫的村塾学习之后参加尊王攘夷运动，烧英国公使馆，后来认识到日本打不过西洋人就不再攘。虽然是明治维新第二代，但维新三杰相继谢世，他就第一个当上总理大臣。以好色出名，贞奴也曾是他的情人，连明治天皇都担心他搞出事。但这个好色汉自有原则，那就是到地方上只招二、三流艺伎，理由是一流艺伎的背后必然有当地权势，招了会惹事。他的夫人本来是艺伎。

栽在包养艺伎上的是第七十五任总理宇野宗佑。一九八九年六月甫上任就出来一个艺伎揭发他：包二奶每月才给三十万日元，这么小气的人不配当一国总理。宇野灰溜溜走人，仅在任六十九天。

相比之下，连任第六十四、六十五两届总理的田中角荣就幸福多多。他的二奶是东京神乐崱酢酢跻傻岛錋给他生了二男一女，都不显山露水。他死后，毕竟耐不住寂寞，这位二奶写了回忆录，叫《热情：俘虏了田中角荣的艺伎》。提到花街，人们便想到□园，视之为京都的特产，其实艺伎也曾是东京之花。现在东京还剩有六花街，艺伎人数最多的是向岛，约有一百七十名。上世纪六十年代神乐崱酢酢醺锳有料亭八十多家，艺伎四百馀名，但平成以来只剩下四十几。田中角荣的长女真纪子讨厌神乐嶄馎至今还要说自己从来不去那附近。

明治时代缠头最多的花街是新桥，最低的是赤嶄馎但由于距政府机关近，赤崱鮇繁荣起来，乃至有日本政治在赤崱鮉定之说。连任三届的前总理小泉纯一郎的狮子头非常有女人缘，女选民把选票大把大把投给他。小泉离过婚，独身二十多年，据说有一位红粉知己，是赤崱鮓伎叫金佳。小泉长她二十七岁，不知卸任之后能否结为良缘。

料亭政治是政治腐败的温床。据说小泉之后的年轻政治家对艺伎之类的传统文化已不感兴趣，或许花街从此真就成明日黄花。当然，但愿政治家不是又有了新去处腐败。