■ 申 文

从尼葛罗．庞蒂展望“数字化生存”，到托马斯．弗里德曼宣称“世界是平的”，前后不过10年时间。但日新月异的信息技术和强大的数字力量，却在这个10年里彻底改变了世界，也改造了人类。新一代的信息宠儿和数字世代已经生成，他们不必要都是技术专才，却是日益便利的信息路径的发现者和使用者。

在日本，数字化便利已经深入到生活的方方面面。试以“雅虎日本”网站为例，其包罗万象的信息资讯、丰富多彩的互动形态，在虚拟世界里呈现出超越现实的物质力量。特别是软银手机在移动终端中植入“雅虎日本”网站，大幅提高了移动通讯事业本身的附加值，不仅为用户带来超级便利，更在综合性数字融合的道路上迈进了一大步。这是一个典型事例，代表性地给出了生活现实——正以几何级数繁殖铺展开来的数字化便利，不是在逼近生活，而是已经笼罩生活。一机在手，世界在握。通过数字化平台，人们掌握了不计其数的资讯轨道、娱乐频道、交易渠道，还有其他更多。

深入信息世界，意味著掌握无限可能性，但不少留日华人在熟练利用网络资讯轨道和交易渠道的同时，也出现了执此一端，不计其馀的危险倾向，从而在不同程度上跌落法律陷阱，成为信息化时代的法律牺牲品，不足为效。近来，年轻一代中国留学生的网络违法活动屡见不鲜，特别在网络拍卖和网上销售方面出现了重症大案。

比如，有中国留学生利用网络侵入技术闯入银行或旅行社的客户管理系统，盗取大量个人资料，用于贩卖牟利；有的学生从中国携带“洋兰”等严禁销售品进入日本，并在网络上公开销售取利；更有的人利用网络拍卖和网络商店等便利渠道，在网上大肆出售健康保健产品或紧俏软件产品等等，从事了非法经营活动。这些网络经营活动，或违反个人情报管理法，或与有关法律法规相抵触，或因网络销售的无店铺化兼非公司化引致偷税嫌疑，更有留学生持留学资格而从事经营活动，属于资格外活动，违反入国管理法等，横遭逮捕。

网络时代，数字生存，为现代人带来了前所未有的自由，但在提供机会的同时也携带挑战。网络是一个自由世界，但网络本身永远不会脱离社会，所以网络世界的衍生物，只要在任何一个向度上与现实的社会生活发生联系，那么网络引以为豪的自在自为的属性就会崩溃。弥漫在网络上的无法无天、为所欲为的虚幻自由，每每触及现实社会的法律壁障而破灭。从某种意义上来看，数字化生存不断地把世界拉平，也培养出了越来越多缺少公众意识、社会责任感、法律约束力的平面人物。40多年前，法兰克福学派的马尔库塞写作《单向度的人》，痛批资本主义制度把人扁平化，把人异化为单向度的人；今天，网络世界的超强动力在把世界拉平的同时，也在把越来越多新生的网络世代辗平——他们是网络上的弄潮儿，却是生活中的智障者。

从生活事实著眼，网络是工具，不是终端；网络是过程，不是目的；网络提供快速便捷，却不提示生存的意义。所以，当网络时代的扁平世代不懂得社会规范、道德戒律，不理解生存意义和终极关怀时，他们作为单纯的工具使用者难免会误入歧途。尽管无意违法者众，有心犯罪者少，但是生活和社会的现实正在告诫我们：“数字化生存”的核心是“生存”，数字化的意义在于提升“生存”的幅度、宽度、深度，提高“生存”的附加值，而不是毁灭“生存”。