■ 孙甘露
   在今天的上海，人们的幻想是指向过去的，而一个隐约可见的未来，是由少数建筑师所规划的，而实施这一切的，则是一些几无幻想的人群。
   这是一个细节逐渐呈现的时期，它倾向于逐渐地羁留人们的脚步，使人们在此驻足、眺望、流连和沉思。一种干?簟⒈憷?⒏蛔愫捅Ｊ氐纳?罾硐朐谌嗣堑那币馐独锘氐矗?拖袢嗣浅Ｋ档哪茄??恢值统钡亩唐诘亩晕蠢瓷?畹恼雇??褪俏?恢宦┧?牧?范粕辖鹕??br>    没有人幸免于此，如果你在此生活的话。一如浑浊的苏州河，需要管制和足够的时间令其因自身的代谢而得到?艋??br>    平静的生活是需要时间才得以缓慢来临的，让这样的幻想陪伴着我们吧，有一天，苏州河畔的旧仓库以其穷愁潦倒的外貌成为天才画家的温床，而底楼临河的窗口总会在夜间晃动着妩媚婀娜的身影。这种越来越远的源于西方的想象，与今天的许多新事物一样，总会成为上海生活的驱动力，以此暗暗地向它的策源地谨慎地致意。
   顺着苏州河与黄浦江的交汇处，在记录着若干种族耻辱的外白渡桥上，向东眺望，一个新的城市已然呈现，金茂大厦、世纪大道、中央公园、浦东机场这些标志性的景观，无不含有巨大的和对未来无限憧憬的器官，它们的金属式的冰冷闪光，散发着网络和太空时代的遥远而迅疾的气息，它把人们的生活从过往的琐碎历史中连根拔起，甚至脱离日照的温暖和潮汐的疯狂支配，以摆脱引力的能量向着未知的、宇宙般的、莫名其妙的生活进发。
   而那些次要的景观，那些遗留的和新生的“危棚简屋”，以它们惯有的方式给事物带来无穷无尽的庸俗解释，使世界显得日常、潮湿、温暖和甜腻，它们是对简单事物的烦琐注释，这些终将被忽略不计的冗长注文，是使世界复杂不堪的要害，人们沐浴着它无微不至的垂询，沉睡在它不断重复的迷梦之中，并且从中读出生命的细小秘密。
   这是向许多不同的方向生长的城市，但是它唯一可能忽略的是幻影，是无对象的恭顺和谦卑，是事物的远方，隐秘的激情和神经质的基因式的接触。总之，是神经末梢的匮乏。
   其次，它可能被废黜的是虚构式的呈现，因为报告已然取代了叙事秘密的研究和披露，瓷器上的一道花纹，已毫无历史可言，谎言已不再被看作是修辞，而天然之物已被视作是一种技艺。乏味的人和乏味的语言已是城市的英雄和楷模，人们不计后果地沉溺于宫廷和街头巷尾，无名的人和未名的事物被忽略了，我们大致可以知道是什么汇聚成了浩大的世界。
   正在被记载的还有另外一种典范生活，它正与基本生活的品质和规范一同建立起来，它被形容为干?舻闹讣缀吐睦??咳丈闳〉奈??兀?约膊∮牍墒械挠锹牵?环荼Ｏ找约安欢???由隙郧啻浩诘男呱?匾洌?馕蘅商籼薜囊簧??俺仆昝溃?比蝗嗣腔故怯幸欢〉闳焙叮?蛭???峭昝赖囊桓霾糠帧?br>    此时此刻，也许正需要一个上海的约翰．厄普代克，因为这“兔子”式的人生，还没有“跑吧”就已经“回家”了，他们“成双成对”地“富了”。只是那个文体家还没有出现，他自己还是个一脚臭汗的“球”员呢。慢慢地练习吧，观众正等着有人把他们的生活表演给他们看呢。
   人们需要一种镜像式的关系，让自己在光滑如水的外表中发现一点瑕疵，一点色素沉积的迹象，一点迟疑和犹豫，因为生活也需要一种风格，一种文体，才得以成立，而自我质疑正是其要素之一。
   这个乌托邦，因为消极的描述而变得真实起来，或者说消极的描述正是通往乌托邦的道路，因为它暗含着的正是永不停息的幻想。
   对上海这座城市的地方志详加研读，会使我们获得若干抽象而又繁复的印象，它的历史是富于装饰性的，它的历史的纹样是一种飞来之物，不是来自自身生活的积淀，但是它与上海的面容如此的吻合，以至它毫不费力地成为此地精神的代表和象征。我们有理由相信，城市的未来比之它的过去将更关心它的轮廓上的线条的纹样，它会更轻易地遮蔽住微小事物的痛楚的扭动，它们甚至不会成为城市徽记的底色，它们会在城市的水系中化开，污染它，并且最终为它所?艋???牧桨毒吧?校?切┫簿绨愕目裣耄?嵋粤硗獾男蜗笙稚怼?br>