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康明书法集序
日期: 11年01月2期
积水潭
汪先恩
当年的中学语文课,有一篇印象较深,说马克思在大英博物馆思考《资本论》,来回踱步踱得地板凹陷,上次去伦敦,就想亲眼见证马克思的脚力,结果未找不到,1973年图书馆分迁,现在的大英博物馆已不藏书,全是文物,从世界各地搜罗到的各种文物。其中一楼是中国文物,一看震惊不小,首先由衷地佩服英国人的毅力、想象力和行动力,居然不远万里把敦煌壁画连壁带画盗剥,搬到了大英博物馆的墙上;更令我震惊的是一位风韵犹存的英国徐娘手拿王羲之的《兰亭序》复制品,讲解中国书法如何美,讲得很多蓝眼男女游客两眼发直,未曾想到中国书法的魅力,可超越时空,超越宗族语言,值得重新审视。
代表中国文字的汉字,不仅表音,还能表意,言简而意赅,各种文版的联合国宪章,那最薄的一本肯定是中文版。楷书汉字,俗称“方块字”,讲究平等与平衡,每个字无论笔画多少,原则上都占同样的方块面积,构成与布局力求上下左右平衡,做到美观大方。书法艺术是中国文字的一大特色,盖因汉字起源于美术。汉字的造法有很多种,最基本的就是“象形字”,所谓象形字就是画,“日、月、水、火、山、石”等,原都是美术画,后来又在象形字的基础上增加会意字等造法,而美术的基因一直流传至今。尽管主流记录方式以书写取代雕刻,进而以打印替代书写。
汉字基本定型于东汉,其外形变化主要取决于记录文字的载体,从甲骨、竹简、绢帛过度到纸张,书法也从篆、隶,发展到草行楷。纸发明于汉,105年蔡伦初步掌握了造纸的基础技术,到东晋,造纸技术成熟,纸张得到普及,书法成为时尚,书法艺术达到顶峰,因而出现了书圣王羲之,后世一直处于继承发展过程,却难以超越。
书法需要的纸笔墨砚,千百年来一直被尊称为“文房四宝”,盛产高级文具的地方也放著文化的光彩和芳香,顶级的四宝中,安徽就有三样,分别是宣纸、歙砚和徽墨,于是便有文化之乡的自豪感。然而到了百年近代,国力衰微,国土沦丧,国人自卑,穷了就骂祖宗咒文化,钱玄同等一些西化知名学者,把国家的落后归结于文化,曾高呼废去汉字,灿然的文化被当成下三烂。改革开放使中华文化重放异彩,书法古迹价值连城,如今,连西半球的一些宾馆也时髦,把汉字当装饰。然而,当下电脑及电子书风靡全球,文字载体电子化成新的潮流,书写的机会越来越少,如何守住传统精华成新的课题,书法在日本列为小学生的必修课,而文房四宝已很少出现在中国青少年的文房,令人堪忧。
故乡安徽省望江县,古有雷池,沿江大堤筑成后雷池已变成棉粮产区,在雷池地区共度童年的同窗陈康明,他中学考入黄梅戏艺校,后任望江县黄梅戏剧团团长,长期以人物造型,传播善与美;兼习书法,几十年如一日,心摹手运诸体,博采众家之长,精研各体气势,融于一炉,自成一家,以小楷见长,兼善隶、草、行各体,笔势流畅,如惊鸿游龙,体态遒劲,若秋菊青松。所作书法代表作品,计划赴东瀛巡展,“飞越雷池,以书会友”,期待为两国的文化交流与友好关系,添加新的活力,更期待能激发青少年学习书法的热情,以延续汉字书法不朽之美。
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