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北逃
日期: 10年09月3期
三千院
陈骏


双职工,独生子,一个极其普通的家庭,虽然贫穷,但是美满。妻子不幸得了肺结核,没钱治病,而且在那里即使有银子也买不到治病所需的常规药品。于是丈夫铤而走险,离乡出走寻求生路。故事的结局是家破人亡生不如死。这是被某些国家禁演的韩国电影《北逃》的主要情节。主人公是生活在社会主义朝鲜的小人物。所谓的北逃,或者说脱北,也就是投奔自由世界。当然,并不是所有的北逃者都能寻到幸福的彼岸。
看了下载的电影,感慨之余不由想起了30多年前国内放映的朝鲜电影《金姬和银姬的命运》。那部电影说的是一对双胞胎,在朝鲜战争后南北相隔,命运相异。在社会主义北朝鲜的金姬是怎样的幸运,在资本主义南韩的银姬又是如何的坎坷,反差极大。记得结局还很悲惨,令人落泪。多少年过去以后,真相大白才知道那是一种宣传,一种背离事实颠倒黑白的灌输式宣传,现在回忆起来我好想吐。
这部小制作的《北逃》,公映后在国际社会上引起不小的反响。“吃饱饭难道比祖国重要么?”当偷越边境的朝鲜平民被军人抓住后,被这样质问。是的,当基本生存受到威胁的时候,念叨爱国什么的就显得非常的空洞和奢侈,甚至抵不上一片面包或者一支盘尼西林来的实惠。男主角流浪到韩国信从了基督教,后来当他得知妻子因得不到治疗病故的时候,他把《圣经》掷到了地上并如此自问:“上帝真是博爱的吗?为什么耶稣只在南韩,却照不进朝鲜?”哈哈,其实答案很简单,社会主义拒绝上帝和天堂。
不排斥《北逃》也有明显的宣传动机,然后,我相信大部分剧情是有事实基础经得起推敲的。几年前数起朝鲜人冲击北京的韩国大使馆事件还令人记忆犹新。中国北方存在大量朝鲜难民也是不争的事实。而对外封闭的朝鲜看似神秘兮兮其烂污泥底牌也是众所周知的。看到儿子死在寻父之路上,一旁的太座边感动边怀疑,真的有这么悲惨?看到最后还是满腹疑惑。我说你忘本了?我们不也是某种意义上的北逃者?
我辈自小在社会主义祖国享受的票证福利,这样的“幸福生活”是一辈子都不会忘记的。提醒人们对社会主义的关注和警惕,我想应该是这部片子的意义所在。我们好不容易从黑暗中摸索出来,撩起伤疤诉苦发泄不是我们的终极目的,唤起记忆避免重复才是我们的不变责任。正是在这个意义上,我充分领会对此片编导所表示的历史使命感。如果说昨日之苦难的酿成并不全是我们的愚昧所致,那么,假使明天一不小心又走回昨天,我们都将是沉默的同谋者。这也是我对喜欢唱反调的家伙比那些唱赞歌的歌星更持有一份理解和敬意的充分理由。
别忘了,我们都是北逃者,我们离开社会主义只有零公里。
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