最近从朋友处拿到两部片子，一部是《可可西里》，一部是《太极旗飘扬》。到处都在说《可可西里》如何让人震撼，但是我看完后并没有太多的感想，虽然很感动。然而，在随后看了《太极旗飘扬》后，却意外发觉了《可可西里》的魅力。
《太极旗飘扬》是韩国片，说的是一对兄弟在韩国南北战争前后的经历。大致过程是这样的，哥哥对弟弟特别好，从小就照顾他，自己放弃学业也要供弟弟上学。结果幸福的生活没过多久就被突如其来的南北战争打乱了。哥哥为了保护弟弟，莫名其妙的和弟弟一起上了战场。哥哥一如既往地照顾弟弟，听说获得战斗勋章就可以让弟弟离开军队回家，于是哥哥在战场上疯狂作战，不顾一切地奋勇向前，最终获得了一枚战斗勋章。但是变故来了，哥哥的未婚妻在韩国被当作共产党杀死，弟弟又在战场上走失，哥哥一怒之下投降做了共产党。而弟弟其实并没有死。在后方，弟弟听到哥哥投敌的事情便上前线跑到对方阵地上去找哥哥，虽然找到了哥哥，但是哥哥最终还是没有和他一起回家，死在了最后的大战中。
　　《太极旗飘扬》算是不错的电影了，韩国人可以这么拍南北战争也确实不容易。血腥的战争场面，催人眼泪的兄弟情谊，再加上两个还算英俊的主演，作为观众你还能要求什么？我耐心地看完了整个片子，明白了导演要感动我们的地方，不过最终没有掉下一滴眼泪，却反而想起了《可可西里》，真是有点对不住韩国导演。这不能怪导演和编剧，怪只怪该看过的好莱坞片我都看过了。就说电影以倒叙的手法开头吧，这种样式的开头在无数电影里面都能看到，本来无可厚非，可是不知道为什么这太极旗倒叙得飘扬起来，怎么就长得和《泰坦尼克》这么像呢？更别说各位耳熟能详的《大兵雷恩》的场景，一直在太极旗上空飘扬着。这也没什么，可是当几个韩国兵围攻北朝鲜俘虏的时候，弟弟出来主持正义。我脱口而出：你们这么做和他们有什么区别？不料话音未落，字幕上已经打出一模一样的字，正是弟弟要说的台词。是不是所有在战争中人性闪光的时候都有这些套路？总之哥哥只知道为弟弟回家拼命杀敌，而弟弟则用悲天悯人的眼光看待战争中一切人和事。我们称之为“人性”，是好莱坞在战场上发明的。本来这一套显得挺高明，在刚看完《高山下的花环》后，突然碰到两部美国电影的时代里，这种不在战场上喊“祖国万岁，党万岁”，反而一门心思想着自己家那点鸡毛蒜皮小事儿的表现手法还是相当酷的。这姿势摆出来迷倒了80年代新一代，又感动了无数当年正在反思和困惑得一塌糊涂的知识分子。“人性”啊“人性”，听着都让人肃然起敬的词儿，从此以后谁要不在战场上开点小差儿，你就彻底没人性了。这毛病一直传染到现代，传染给了韩国人。这电影难受就难受在，像我这样从来没经历过战争的主儿，总是从这些战争片中发现自己比了解身边社会还了解战争，难道我上辈子是当军人的？
　　为什么说想起来《可可西里》呢？因为《可可西里》从头到尾没有一句台词我未卜先知的，更别说场景了。《可可西里》让我感动的恰恰是导演居然没打算把我感动一把。相当朴实而且简单的诉说，没有刻意提及任何关于人性的事情。毕竟流沙或者大风雪来的时候，可可西里本身比人的人性有趣得多。而《可可西里》里面的人物也要生动很多。日泰队长为了减少辎重，将几个抓住的盗猎者放下不管，让他们在荒原上自生自灭；当问及为什么要盗猎藏羚羊的时候，老盗猎者怏怏地说：人都活不下去了，还管什么自然资源；被流沙埋没的队员，从头至尾没有一句台词，直到人陷入地下，没有留下一点痕迹。可可西里是个让人恐惧并且灭绝人性的地方，其实战场又何尝不是呢？和《太极旗飘扬》里面让人充满敬意和同情的主人公相比，《可可西里》里面的人更加自然而且真实。自然的人其实才是能够打动人的人，真实的人也才是让人记得住的人。自然和真实都不是刻意营造出来的。当然你可以说《可可西里》也是一个故事，里面的人和事也是有加工的，那倒是没错。不过不同的是，《可可西里》的作者让那片荒原塑造了故事中的人物，而《太极旗飘扬》里面，很明显两位主人公在塑造那场战争，并且过于刻意的给战争定性。假如人性是难以定义的，那么无数人参加的战争如何定性呢？《可可西里》的成功在于作者不试图将观点强加给观众，他的观点自然地融于某人某处的对话中，观众或许留意到，或许没有。而《太极旗飘扬》完全走的好莱坞套路，既定的思想，既定观点，唯恐观众不知道、不明确，在电影里一遍又一遍的提醒着大家，最后的结果是战争变得无趣，感情也变得无趣了。
　　电影可能有很多技术上的难点，但是有一点把握住，基本上就不会难看得太离谱。那就是，永远不要试图站在比观众高的地方，平等的和观众交流是最重要的。
　　这就是看这两部电影的一点心得。