看到余秋雨又发言了，说是要封笔退出文化界。如果我没有记错的话，封笔的事情在几年前发生过，不知道为什么一个笔要封两次？笔太大，不好封，我也理解，说退出文化界这么恐怖的话，我有点理解不了。不是文化大师么？按照我一个朋友的话说：余老师什么时候在文化界混过了？谈何退出？这话太刻薄，我无法同意。
继余秋雨成为时尚之后，新的时尚是批判余秋雨。作为一个纯粹的文化界外人士，对这种现象也是看不懂。开始是余杰要求余秋雨忏悔，余杰一向喜欢摆上帝的pose，倒也不奇怪，奇怪的是怎么会找上余秋雨？本是同根生，相煎何太急呢？一个演中国人民的精神导师，一个演中华民族的文化传承者，不同戏台上的人，干吗互相过不去呢？难道真的是同行是冤家？后来出来几个人给余秋雨的书挑错别字，着实挑出不少，可惜余老师一个不认，导致挑错者十分尴尬，于是群起而攻之，余老师彻底成为众矢之的。文化界和娱乐界是有区别的，娱乐界是界内人士和界外的狗仔队相互鄙视，其原因是因为无数歌迷影迷的偷窥欲望太强，迫使狗仔队不顾一切地对明星们死缠烂打，结果是不光明星们的电影、歌曲流传开来，明星的隐私也开始娱乐大众。而文化界比较惨，没有那么多fans，所以引不来狗仔队，最后只能自己和自己掐，其结果是文化人的掐架变成了文化界最让观众留恋的表演。余秋雨肯定是这场表演中的牺牲者。
余秋雨需要忏悔么？现在还有人搞出余秋雨文革时候的什么全记录材料，我没看错吧，又开始文革了？余秋雨要不要忏悔好象是他自己的事情吧，外人干吗出来指手画脚的？文革这事情太敏感，差不多仅次于反日运动，提起来大家都很high，最high的就是没经历过文革的，或者文革时候还没发育的一群人，比如余杰。余杰先生要是生在文革，肯定是个英勇的革命小将，提出的口号不是“今夜我们是美国人”，而是“今夜我们是革命先锋”。我也是乱说，自己也没经历过文革，余杰在文革会是怎么样，和我也没关系。我的意思是，把自己摆在道德制高点上是件很恐怖而且危险的事情。抓住“道德”的小把把，把自己往高里面一甩，就变上帝、如来佛了，就要求人忏悔了，是不是有点过了？各种各样出来要求余秋雨忏悔的人，翻了那么多文革资料，不会就发现需要忏悔的只是余秋雨吧？还是刚好知道余秋雨好欺负？站在制高点上，拿道德大棍子捡软柿子砸，这就是文化人的模样？
为什么说相煎太急的话呢？是因为确实也不喜欢余秋雨。有人挑出他书中错别字和用典错误，看把他着急的，四处辩解，好象道理都在他一个人身上。写错个字怎么了？用错个典怎么了？承认一下，改掉不就完了？死不认账有劲么？非搞得和赵忠祥老师一样，强硬到底？赵老师强硬到底后，大家就都认同他自己说的“我是个道德高尚的人”了？这不是掩耳盗铃么？这么多人抓着余秋雨文革的事情不放，我看他自己得负上一半的责任。估计他在文革也没干什么特别伤天害理的事情。人在江湖身不由己，文革里说了些不该说的话，做了些不该做的事情，承认了也就完了，谁还会抓着不放，再说，抓着不放又能怎么样？又没杀人放火，他该做他的文化导师还不是一样做下去。这回倒好，不止为自己辩解，当着媒体唧唧歪歪，活生生把自己整成一个文革里唯一出淤泥而不染的小莲花儿，这不是找骂么？让余秋雨承认点什么，就是这么难。反过来还就有这么一群闲得慌的文化人死也不信这个邪，非让余老师认错不可。结果就变成了今天这种状况。害得余秋雨要退出文化界，这叫金蝉脱壳，也算是技高一筹。其实文化界不入也好，进去了也就是你掐我我掐你，虽说文化人说话骂人舌头打个弯儿，含蓄一点儿，幽默一些，但是多少年来看来看去，我们这些界外人士也看烦了。你说关心余秋雨文革里干了些什么的人还真能比关心周星驰又有了哪个绯闻女友的人多么？文化界比不上娱乐界那是明摆着的事情了，为什么？因为娱乐性不够强呗。
说起来，我朋友的话是最警世的，他说：中国的问题在什么地方？中国的问题就在于批判余秋雨的人太多，研究量子力学的人太少。
继余秋雨成为时尚之后，新的时尚是批判余秋雨。作为一个纯粹的文化界外人士，对这种现象也是看不懂。开始是余杰要求余秋雨忏悔，余杰一向喜欢摆上帝的pose，倒也不奇怪，奇怪的是怎么会找上余秋雨？本是同根生，相煎何太急呢？一个演中国人民的精神导师，一个演中华民族的文化传承者，不同戏台上的人，干吗互相过不去呢？难道真的是同行是冤家？后来出来几个人给余秋雨的书挑错别字，着实挑出不少，可惜余老师一个不认，导致挑错者十分尴尬，于是群起而攻之，余老师彻底成为众矢之的。文化界和娱乐界是有区别的，娱乐界是界内人士和界外的狗仔队相互鄙视，其原因是因为无数歌迷影迷的偷窥欲望太强，迫使狗仔队不顾一切地对明星们死缠烂打，结果是不光明星们的电影、歌曲流传开来，明星的隐私也开始娱乐大众。而文化界比较惨，没有那么多fans，所以引不来狗仔队，最后只能自己和自己掐，其结果是文化人的掐架变成了文化界最让观众留恋的表演。余秋雨肯定是这场表演中的牺牲者。
余秋雨需要忏悔么？现在还有人搞出余秋雨文革时候的什么全记录材料，我没看错吧，又开始文革了？余秋雨要不要忏悔好象是他自己的事情吧，外人干吗出来指手画脚的？文革这事情太敏感，差不多仅次于反日运动，提起来大家都很high，最high的就是没经历过文革的，或者文革时候还没发育的一群人，比如余杰。余杰先生要是生在文革，肯定是个英勇的革命小将，提出的口号不是“今夜我们是美国人”，而是“今夜我们是革命先锋”。我也是乱说，自己也没经历过文革，余杰在文革会是怎么样，和我也没关系。我的意思是，把自己摆在道德制高点上是件很恐怖而且危险的事情。抓住“道德”的小把把，把自己往高里面一甩，就变上帝、如来佛了，就要求人忏悔了，是不是有点过了？各种各样出来要求余秋雨忏悔的人，翻了那么多文革资料，不会就发现需要忏悔的只是余秋雨吧？还是刚好知道余秋雨好欺负？站在制高点上，拿道德大棍子捡软柿子砸，这就是文化人的模样？
为什么说相煎太急的话呢？是因为确实也不喜欢余秋雨。有人挑出他书中错别字和用典错误，看把他着急的，四处辩解，好象道理都在他一个人身上。写错个字怎么了？用错个典怎么了？承认一下，改掉不就完了？死不认账有劲么？非搞得和赵忠祥老师一样，强硬到底？赵老师强硬到底后，大家就都认同他自己说的“我是个道德高尚的人”了？这不是掩耳盗铃么？这么多人抓着余秋雨文革的事情不放，我看他自己得负上一半的责任。估计他在文革也没干什么特别伤天害理的事情。人在江湖身不由己，文革里说了些不该说的话，做了些不该做的事情，承认了也就完了，谁还会抓着不放，再说，抓着不放又能怎么样？又没杀人放火，他该做他的文化导师还不是一样做下去。这回倒好，不止为自己辩解，当着媒体唧唧歪歪，活生生把自己整成一个文革里唯一出淤泥而不染的小莲花儿，这不是找骂么？让余秋雨承认点什么，就是这么难。反过来还就有这么一群闲得慌的文化人死也不信这个邪，非让余老师认错不可。结果就变成了今天这种状况。害得余秋雨要退出文化界，这叫金蝉脱壳，也算是技高一筹。其实文化界不入也好，进去了也就是你掐我我掐你，虽说文化人说话骂人舌头打个弯儿，含蓄一点儿，幽默一些，但是多少年来看来看去，我们这些界外人士也看烦了。你说关心余秋雨文革里干了些什么的人还真能比关心周星驰又有了哪个绯闻女友的人多么？文化界比不上娱乐界那是明摆着的事情了，为什么？因为娱乐性不够强呗。
说起来，我朋友的话是最警世的，他说：中国的问题在什么地方？中国的问题就在于批判余秋雨的人太多，研究量子力学的人太少。