一株普通的樱树花开几朵？落红知多少？
为了回答这个问题，在樱花盛开的季节里，有心的日本人做了一次实验。
人们先选定一株百年樱树，用大型网罩圈起来。在第一朵樱花盛开、第一片花瓣飘落之前，请专人守候在树下捡拾落英，然后由另一组人把落花一片一片贴在横竖格纸板上，每板100片花瓣。整场实验为期两周左右。
刚开始，花儿初开，飘落几许，由人工捡拾后拼贴成板。花儿满开后，落英缤纷，先洒“ 花瓣雨”，再飘“ 樱吹雪”，不舍昼夜，浩荡满天。这时候，需要用吸尘器吸拾。那一边，贴花组的人手由少而多，不断增加。人们用原始的手工方法，耐心细致地把一片一片樱花瓣贴在纸板上，让一树烂漫的樱花在同一个平面上铺展开来，蔚为壮观。
从花开第一朵，到贴完最后一片落红，这项细密耐烦的工程进行了18天，动用了70个人连续作业。贴满樱花瓣的纸板铺满了100叠以上的和室还不够放。统计结果显示，这株樱树飘落的花瓣总计有59万3342片。如果按一朵樱花有5片花瓣来计算，这株樱树开花将近12万朵。
每年的花季很短，但触动人心的花事却有许多。动员那么多人，花那么长时间，痴守着一株樱树数花瓣，又不是争吉尼斯纪录，像这样傻傻的事，恐怕只有日本人才想得出、做得出。但从各种花事中可以看出，日本人真是太喜欢樱花了，愿意为樱花做任何事。对日本人来说，樱花不是生活的装饰品，不是对象化的观赏物，而是四季、自然、情感和生命本身。
鲁迅在《藤野先生》里写过：“上野的樱花烂熳的时节，望去却也像绯红的轻云。”冰心也曾在《樱花赞》中说：“樱花是日本的骄傲”，“樱花和瑞雪灵峰的富士山一样，成了日本的象征。”这两篇文字都被收入中学课本，所以大部分中国人有关樱花的启蒙，多来自鲁迅和冰心的描述。
樱花在日本有上千年历史，生命力旺盛。著名的三大名木，山梨县的山高神代樱树龄2000年，岐阜县的根尾谷淡墨樱生长了1500多年，福岛县的三春泷樱也摇曳1000年以上。即使从鲁迅的所见算起，上野的樱花至少又云蒸霞蔚了100年。樱花像云，她的壮丽和华美出于成千上万。牡丹看一朵，樱花看一支、一株、一行、一片，规模越大，樱花越显出气势。与富贵华丽的牡丹相比，一朵小小的樱花素淡无华，不足挂齿，但成片的樱花连缀起来，却成怒放的花海。日本的观樱名所，首先以数量见胜，三大名所一个赛一个多。长野高远城址公园植樱1500株，青森弘前城种植3000株，还有奈良吉野山绽放30000株。花色层林尽染，花潮海浪汹涌，漫山遍野都是春天。
樱花的气势来自集体的力量，展现团魂的精神。本居宣长做和歌称，“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。一般认为，樱花的瞬间灿烂和实时雕落，构成了生与死的价值统一体，是世间难有的壮美，被尊为日本精神。不过，樱花的本色不事富贵，不习招摇，更不擅争奇斗艳，每一朵樱花尽管朴素淡雅却极尽开放，终臻汇合成夺目的美丽。这种超一流的团队精神，已经超越了生死境界，这才是日常生活中普通日本人的精神象征。在上述的小小实验中，一朵樱花，一片花瓣，毫不起眼；12万朵花，60万片花瓣，却聚成一树春色，完全出乎常人对花的想象力。这才是樱花的真实魅力。
中国的梅花、欧洲的樱桃、喜玛拉雅南麓的秋樱，都是樱花的同类，但日本的樱花因为有人事参与，花事也特别动人。就像中国人称“ 梅兰竹菊”为“ 四君子”，或誉“松竹梅”为“岁寒三友”一样，日本的樱花也渗透进太多的个人乃至民族情感，故而声名显赫，魅力出众。上起皇室豪门、文人墨客，下到寻常百姓，日本人在樱花上投入的人事车载斗量，这让花事一年胜过一年，一代胜过一代。吟咏樱花、观赏樱花，是寻年例事，在这以外，还有更多人与花的生动交流，感人心脾。江户以来的平民风俗，流传至今的民间传统，让樱花开得狂放无忌骄艳无比。
岐阜县根尾谷淡墨樱树龄1500年。63岁的藤原博龙在小学一年级时与千年古树相遇相识，从此自发成为淡墨樱的守护人。藤原从15岁起每年为淡墨樱拍照留影，从30岁开始观察并记录淡墨樱的花期变化。藤原把淡墨樱花期日记写在23米的长横卷上，经年累月，迄今已集成11卷之多。一位摄影家与一株长在深山里的巨大樱树邂逅，从此像“恋人同士”一样不弃不离，坚持相约十数年，每年驱车几百里，赶去为樱树摄影，拍下樱树的花开花落和阴晴晦明。另一株树龄超过500年的野生虎尾樱，渐近衰亡，当地农民展开了一场抢救古树运动。他们像护养千年灵长一样，每年为古树整枝去腐，精心调理，经过16年的护养，老树开新花，虎尾樱重新焕发生命力。
日本人览尽花海的恣肆和烂漫，也喜欢“一本樱”的伟岸和繁盛。京都常照皇寺的九重樱、岩手盛冈的石割樱、静冈狩宿的下马樱、冈山落合的醍醐樱、熊本阿苏火山口的一心行大樱，都是铭刻人心的著名樱树。樱花是乔木，牡丹是灌木。淡然寂然的樱花可以在野外经风雨历沧桑，结成参天巨木；娇艳的牡丹纵有国色天香，只能长在花园里供人采撷观赏。静冈狩宿下马樱，树龄800年，自然生长于天地之间，以富士灵峰为背景，迎风招展，气宇轩昂，呈现出浩大的生命力。所以，与樱花樱树相系的生命观，不只是孤独、哀婉、凄美和感伤，还有蓬勃、壮丽、强健和傲然的一面。
为了回答这个问题，在樱花盛开的季节里，有心的日本人做了一次实验。
人们先选定一株百年樱树，用大型网罩圈起来。在第一朵樱花盛开、第一片花瓣飘落之前，请专人守候在树下捡拾落英，然后由另一组人把落花一片一片贴在横竖格纸板上，每板100片花瓣。整场实验为期两周左右。
刚开始，花儿初开，飘落几许，由人工捡拾后拼贴成板。花儿满开后，落英缤纷，先洒“ 花瓣雨”，再飘“ 樱吹雪”，不舍昼夜，浩荡满天。这时候，需要用吸尘器吸拾。那一边，贴花组的人手由少而多，不断增加。人们用原始的手工方法，耐心细致地把一片一片樱花瓣贴在纸板上，让一树烂漫的樱花在同一个平面上铺展开来，蔚为壮观。
从花开第一朵，到贴完最后一片落红，这项细密耐烦的工程进行了18天，动用了70个人连续作业。贴满樱花瓣的纸板铺满了100叠以上的和室还不够放。统计结果显示，这株樱树飘落的花瓣总计有59万3342片。如果按一朵樱花有5片花瓣来计算，这株樱树开花将近12万朵。
每年的花季很短，但触动人心的花事却有许多。动员那么多人，花那么长时间，痴守着一株樱树数花瓣，又不是争吉尼斯纪录，像这样傻傻的事，恐怕只有日本人才想得出、做得出。但从各种花事中可以看出，日本人真是太喜欢樱花了，愿意为樱花做任何事。对日本人来说，樱花不是生活的装饰品，不是对象化的观赏物，而是四季、自然、情感和生命本身。
鲁迅在《藤野先生》里写过：“上野的樱花烂熳的时节，望去却也像绯红的轻云。”冰心也曾在《樱花赞》中说：“樱花是日本的骄傲”，“樱花和瑞雪灵峰的富士山一样，成了日本的象征。”这两篇文字都被收入中学课本，所以大部分中国人有关樱花的启蒙，多来自鲁迅和冰心的描述。
樱花在日本有上千年历史，生命力旺盛。著名的三大名木，山梨县的山高神代樱树龄2000年，岐阜县的根尾谷淡墨樱生长了1500多年，福岛县的三春泷樱也摇曳1000年以上。即使从鲁迅的所见算起，上野的樱花至少又云蒸霞蔚了100年。樱花像云，她的壮丽和华美出于成千上万。牡丹看一朵，樱花看一支、一株、一行、一片，规模越大，樱花越显出气势。与富贵华丽的牡丹相比，一朵小小的樱花素淡无华，不足挂齿，但成片的樱花连缀起来，却成怒放的花海。日本的观樱名所，首先以数量见胜，三大名所一个赛一个多。长野高远城址公园植樱1500株，青森弘前城种植3000株，还有奈良吉野山绽放30000株。花色层林尽染，花潮海浪汹涌，漫山遍野都是春天。
樱花的气势来自集体的力量，展现团魂的精神。本居宣长做和歌称，“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”。一般认为，樱花的瞬间灿烂和实时雕落，构成了生与死的价值统一体，是世间难有的壮美，被尊为日本精神。不过，樱花的本色不事富贵，不习招摇，更不擅争奇斗艳，每一朵樱花尽管朴素淡雅却极尽开放，终臻汇合成夺目的美丽。这种超一流的团队精神，已经超越了生死境界，这才是日常生活中普通日本人的精神象征。在上述的小小实验中，一朵樱花，一片花瓣，毫不起眼；12万朵花，60万片花瓣，却聚成一树春色，完全出乎常人对花的想象力。这才是樱花的真实魅力。
中国的梅花、欧洲的樱桃、喜玛拉雅南麓的秋樱，都是樱花的同类，但日本的樱花因为有人事参与，花事也特别动人。就像中国人称“ 梅兰竹菊”为“ 四君子”，或誉“松竹梅”为“岁寒三友”一样，日本的樱花也渗透进太多的个人乃至民族情感，故而声名显赫，魅力出众。上起皇室豪门、文人墨客，下到寻常百姓，日本人在樱花上投入的人事车载斗量，这让花事一年胜过一年，一代胜过一代。吟咏樱花、观赏樱花，是寻年例事，在这以外，还有更多人与花的生动交流，感人心脾。江户以来的平民风俗，流传至今的民间传统，让樱花开得狂放无忌骄艳无比。
岐阜县根尾谷淡墨樱树龄1500年。63岁的藤原博龙在小学一年级时与千年古树相遇相识，从此自发成为淡墨樱的守护人。藤原从15岁起每年为淡墨樱拍照留影，从30岁开始观察并记录淡墨樱的花期变化。藤原把淡墨樱花期日记写在23米的长横卷上，经年累月，迄今已集成11卷之多。一位摄影家与一株长在深山里的巨大樱树邂逅，从此像“恋人同士”一样不弃不离，坚持相约十数年，每年驱车几百里，赶去为樱树摄影，拍下樱树的花开花落和阴晴晦明。另一株树龄超过500年的野生虎尾樱，渐近衰亡，当地农民展开了一场抢救古树运动。他们像护养千年灵长一样，每年为古树整枝去腐，精心调理，经过16年的护养，老树开新花，虎尾樱重新焕发生命力。
日本人览尽花海的恣肆和烂漫，也喜欢“一本樱”的伟岸和繁盛。京都常照皇寺的九重樱、岩手盛冈的石割樱、静冈狩宿的下马樱、冈山落合的醍醐樱、熊本阿苏火山口的一心行大樱，都是铭刻人心的著名樱树。樱花是乔木，牡丹是灌木。淡然寂然的樱花可以在野外经风雨历沧桑，结成参天巨木；娇艳的牡丹纵有国色天香，只能长在花园里供人采撷观赏。静冈狩宿下马樱，树龄800年，自然生长于天地之间，以富士灵峰为背景，迎风招展，气宇轩昂，呈现出浩大的生命力。所以，与樱花樱树相系的生命观，不只是孤独、哀婉、凄美和感伤，还有蓬勃、壮丽、强健和傲然的一面。