■ 张 石
中日两国探月卫星的这两个美丽的名字分别来自中日两国的古代民间神话。
“辉夜姬”的名字来自于日本最早的一部物语文学《竹取物语》(创作于10世纪初)。故事写一位伐竹翁在竹心中发现一个美貌的小女孩，就带回家抚养。3个月后，这个小女孩出落成一个极其美丽的少女，老汉求有学问的人为其取名为“细竹辉夜姬”。
她的惊世之貌一传十，十传百，越传越远，使得全国的男子都想娶她为妻，但都被她一一拒绝。
有5名贵族坚持不懈地向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭藉权势来强娶她，也遭到拒绝。而辉夜姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天，飞到月亮上去了。
“嫦娥一号”的名字来自中国远古神话“嫦娥奔月”。“嫦娥”亦作“常娥”，是神射手后羿的妻子。《淮南子．览冥训》：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注：“嫦娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，嫦娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。
民间的传说又略有不同，大体是说嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉了后悔之情，她又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，羿照妻子的吩咐去做，嫦娥果由月中飞来。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
中日两国虽然都用了一个美好的神话故事赋予探月卫星以美好的希望，但是随之而来的将是各国对月球资源的激烈竞争。美国将在2008年向月球发射无人探测器，2020年将有载人宇宙飞船在月球上登陆；欧洲也正在研究发射无人探测器的计划，并在2020年发射载人宇宙飞船；俄罗斯在2012年将向月球上发射无人探测器；印度也将在2008年发射小型无人绕月探测器。
虽然60年代到70年代中期美苏两国曾展开激烈的登月竞争，但是当时登月并没有和真正的实际利益结合在一起，科学家指责巨额经费大都花在虚荣上，因此短暂的登月热潮也就降温，冷却了近20年。
而此次登月热潮再掀，却与人类的实际利益紧紧相连。近年来，随著世界石油价格的持续飞涨和石油资源的不断减少，越来越多的国家把目光转向了月球，因为在月球表面有大量的氦—3，而这种在地球上很难得到的物质是清洁、安全和高效的核聚变发电燃料，俄罗斯专家估算，在10—15平方公里范围内挖掘并加工深度为
可是，人类无秩序的、贪婪地争夺地球之外的能源的计划真的像嫦娥和辉夜姬那样美好吗？挖尽了地球不可再生能源的人类再敲锣打鼓地去挖月球，真的是人类正确生产和生活的模式吗？
人类的物质文化，产生于为文明发展提供能源的非文化的“旷野性”，就是说，我们对非文化的“旷野性”的侵占程度越大，我们人类文明发展的馀地和前景就会相应地变小。
而工业文明，是无限消耗不可再生能源，无限侵占文化的源泉□□非文化的“旷野性”文明形式，它不像农业文明那样，是“吃自然利息”的可循环性文明形态。如果我们不是把目前的工业文明转化为能源可再生的循环性文明形态，而只是无限消耗不可再生能源，将地球的能源消耗殆尽后再去月球上掠夺，那无疑是以缩短人类整体文明的寿命来满足一代人或几代人穷奢极欲的生产与生活方式。
圣雄甘地说：地球可以满足人类的需要，而且绰绰有馀，但是无法满足人类的贪婪。
而人类在疯狂地追求无限的享乐和富足的生产与生活方式中已经忘记了人类目的与自然目的一致性的一面，忘记了在改造自然的同时变榨取宇宙为贡献于宇宙这一只有人类才能承担的历史使命，而只是疯狂地榨取自然，并乐此不疲。
如果把这种生产和生活方式持续下去，我们的子孙也会像“嫦娥奔月”中的羿和《竹取物语》的5名贵族一样望月兴叹，而他们所面对的月亮已经不会像古代神话中的月亮那样蛾眉婵娟，清辉无限，那将是一个被他们的祖先破坏得体无完肤的悲哀的月球。