毁掉了大批可以随时重建的现代房屋和永远不能再生的巴比伦文物的伊拉克战争的硝烟，已经在古老的天方散却。不愿瓦全的萨达姆政权玉碎之後，从桎梏中解脱出来的黎民百姓在混乱和惶恐之中开始尝试过另一种名字叫“ 复兴”的生活。
战争成了过去时，人们对伊拉克自然也失去已往那种热切的关注。许多为采访战争冒险进入巴格达的老记失去用武之地，没有了再继续咀嚼这根鸡肋的兴致，便相继拖著懒散的步子怅然离去。不久前，日本每日新闻社的摄影记者五味宏基归途中拿一枚拾来的榴弹做纪念品，在约旦机场引发了造成一人死亡的不幸事件，记者们在伊拉克那种百无聊赖的生活轮廓因此有了一定的暴露。
的确，这场转瞬即逝的不对称战争没有给众多的记者们留下多少发挥才干的空间和时间，使他们不自觉地流露出失落的心态。而一位脾气倔强但不失老练、儒雅的伊拉克官员在摄像机前从容自若，口若悬河的精彩表演，更抢尽了本来属於记者们的镜头。这位官员堪称是伊拉克在本次战争中惟一的明星，势头远远盖过廉狻老矣的萨达姆，其超现实主义的脱口秀被CNN等全球性媒体隆重直播，曾一度忽悠得不少人真以为美英联军掉进了人民战争的汪洋大海。
这位官员就是前萨达姆政权的新闻部长萨哈夫。尽管他那为世人熟悉的尊容未能在美军的扑克牌通缉令占据一席之地，但世人对他命运的关心程度丝毫不亚於萨达姆父子：有关他的花边新闻遍布各国大小报刊；汇集了他发言录像的网页一经推出，就面临被蜂拥而至的访客们手中的老鼠给咬休克的危险。
萨哈夫的名字之所以会如此风靡世界，当然和他主持的新闻发布会充满指鹿为马的谎言，荒诞色彩过於浓厚，产生了大量笑料有关。但事实上，这类谎言和笑料并非伊拉克独有，所有独裁国家都保持著大量库存，而且每天不断在各种场合贩卖，只是由於缺少够档次的“ 贩卖员”不怎堋惹人注目罢了。惟有萨哈夫以自己风趣、尖刻的语言和收放自如的内在感染力，让这些谎言获得了最大的喜剧效应。抛开政治倾向和意识形态，看萨哈夫撒谎简直是一种艺术享受。他的过人之处在於，身处惊涛骇浪之中，明知大势已去，却依然能谈笑自若，以胸有成竹的胜利者姿态，真诚地编造一个个他自己并不相信的战果。这样的大家风范和终极幽默，不是那种不知天高地厚，指鹿为马的狂暴竖子所能做到的，也绝非普通依附权贵，讨口帮闲饭的御用文人可望项背。通常情况下，只有拥有超高智商、广博学识和深厚修养的大知识分子，也就是中国古书上宣扬的泰山崩於前而不惊的圣人才能有如此表现。
然而，头戴贝雷帽的萨哈夫既不是喜剧大师，更不是什堋圣人，他只是一个令人非常惋惜的悲剧人物。他的悲剧之处在於，在21世纪的现代社会，演绎了一篇属於中世纪的愚忠故事。
对於穷兵黩武的萨达姆政权，大学毕业，当过英语教师的萨哈夫是相对特殊的存在。他被重用，是由於崇尚暴力的萨达姆政权客观上仍 要一些知识分子来为自己服务。从表面上看，萨达姆对萨哈夫有知遇之恩，萨哈夫知恩图报的行为也确实叫人感佩。当萨达姆手下那些誓言以鲜血和灵?献身的将军们在美国兵临城下时作鸟兽散之№，被美军炸掉了发言场所的萨哈夫依然忠於职守，微笑著在大街上回答各国记者的提问，可谓耿耿忠心，日月可鉴。如果这里提到的忠心的指向客体是国家和民族，那堋萨哈夫的名字必将永照汗青。可惜的是，这种忠心的指向事实上却是一名把国家和民族引上灾难道路的暴君，所以不论萨哈夫是生是死，他都仅仅是一个独裁政权的高级殉葬品。
在萨哈夫身上，我们看到了历史和现实之中，许多位於专制国家统治阶层的知识分子的影子，他们有一个共同特点：精神上缺乏独立人格，客观上助纣为虐，本来具有的杰出智慧和宝贵勇气因明珠暗投而失色变质。正是这些作为人类文化和良知载体的精英们对权贵的盲目妥协甚至投桃报李，造成不公正、不人道的政权得以长期维持，贻害苍生。萨哈夫们的人生悲剧，更衬托出为捍卫人类尊严，挺身相搏的哈维尔们在道义上的伟大和崇高。
相信历史不会忘记伊拉克人经历的长达四分之一世纪的苦难，也不会忘记拘私德而徇大义的悲剧人物──穆罕默德．萨易德．阿尔．萨哈夫，在这场苦难中所扮演的角色和所承担的责任。
战争成了过去时，人们对伊拉克自然也失去已往那种热切的关注。许多为采访战争冒险进入巴格达的老记失去用武之地，没有了再继续咀嚼这根鸡肋的兴致，便相继拖著懒散的步子怅然离去。不久前，日本每日新闻社的摄影记者五味宏基归途中拿一枚拾来的榴弹做纪念品，在约旦机场引发了造成一人死亡的不幸事件，记者们在伊拉克那种百无聊赖的生活轮廓因此有了一定的暴露。
的确，这场转瞬即逝的不对称战争没有给众多的记者们留下多少发挥才干的空间和时间，使他们不自觉地流露出失落的心态。而一位脾气倔强但不失老练、儒雅的伊拉克官员在摄像机前从容自若，口若悬河的精彩表演，更抢尽了本来属於记者们的镜头。这位官员堪称是伊拉克在本次战争中惟一的明星，势头远远盖过廉狻老矣的萨达姆，其超现实主义的脱口秀被CNN等全球性媒体隆重直播，曾一度忽悠得不少人真以为美英联军掉进了人民战争的汪洋大海。
这位官员就是前萨达姆政权的新闻部长萨哈夫。尽管他那为世人熟悉的尊容未能在美军的扑克牌通缉令占据一席之地，但世人对他命运的关心程度丝毫不亚於萨达姆父子：有关他的花边新闻遍布各国大小报刊；汇集了他发言录像的网页一经推出，就面临被蜂拥而至的访客们手中的老鼠给咬休克的危险。
萨哈夫的名字之所以会如此风靡世界，当然和他主持的新闻发布会充满指鹿为马的谎言，荒诞色彩过於浓厚，产生了大量笑料有关。但事实上，这类谎言和笑料并非伊拉克独有，所有独裁国家都保持著大量库存，而且每天不断在各种场合贩卖，只是由於缺少够档次的“ 贩卖员”不怎堋惹人注目罢了。惟有萨哈夫以自己风趣、尖刻的语言和收放自如的内在感染力，让这些谎言获得了最大的喜剧效应。抛开政治倾向和意识形态，看萨哈夫撒谎简直是一种艺术享受。他的过人之处在於，身处惊涛骇浪之中，明知大势已去，却依然能谈笑自若，以胸有成竹的胜利者姿态，真诚地编造一个个他自己并不相信的战果。这样的大家风范和终极幽默，不是那种不知天高地厚，指鹿为马的狂暴竖子所能做到的，也绝非普通依附权贵，讨口帮闲饭的御用文人可望项背。通常情况下，只有拥有超高智商、广博学识和深厚修养的大知识分子，也就是中国古书上宣扬的泰山崩於前而不惊的圣人才能有如此表现。
然而，头戴贝雷帽的萨哈夫既不是喜剧大师，更不是什堋圣人，他只是一个令人非常惋惜的悲剧人物。他的悲剧之处在於，在21世纪的现代社会，演绎了一篇属於中世纪的愚忠故事。
对於穷兵黩武的萨达姆政权，大学毕业，当过英语教师的萨哈夫是相对特殊的存在。他被重用，是由於崇尚暴力的萨达姆政权客观上仍 要一些知识分子来为自己服务。从表面上看，萨达姆对萨哈夫有知遇之恩，萨哈夫知恩图报的行为也确实叫人感佩。当萨达姆手下那些誓言以鲜血和灵?献身的将军们在美国兵临城下时作鸟兽散之№，被美军炸掉了发言场所的萨哈夫依然忠於职守，微笑著在大街上回答各国记者的提问，可谓耿耿忠心，日月可鉴。如果这里提到的忠心的指向客体是国家和民族，那堋萨哈夫的名字必将永照汗青。可惜的是，这种忠心的指向事实上却是一名把国家和民族引上灾难道路的暴君，所以不论萨哈夫是生是死，他都仅仅是一个独裁政权的高级殉葬品。
在萨哈夫身上，我们看到了历史和现实之中，许多位於专制国家统治阶层的知识分子的影子，他们有一个共同特点：精神上缺乏独立人格，客观上助纣为虐，本来具有的杰出智慧和宝贵勇气因明珠暗投而失色变质。正是这些作为人类文化和良知载体的精英们对权贵的盲目妥协甚至投桃报李，造成不公正、不人道的政权得以长期维持，贻害苍生。萨哈夫们的人生悲剧，更衬托出为捍卫人类尊严，挺身相搏的哈维尔们在道义上的伟大和崇高。
相信历史不会忘记伊拉克人经历的长达四分之一世纪的苦难，也不会忘记拘私德而徇大义的悲剧人物──穆罕默德．萨易德．阿尔．萨哈夫，在这场苦难中所扮演的角色和所承担的责任。