来到日本留学不久，便认识了茶道老师新沼雄二先生。新沼先生大我20岁，非常喜欢书法篆刻。每天早上5点起床，先磨一个小时墨，再练上一个小时书法，天天如此，比我勤奋。新沼先生时不时请我到他家去做客，有时候还借了公民馆的教室，与我比赛书法，看谁的竖画写得直，有时候像个老顽童。 

新沼先生爱喝酒，喜欢中国文化，看了许多中国历史文化书籍，曾5、6次和我一起去中国，每到我的老家，酒桌上一定把我老家的朋友干趴下，第二天还是照样喝，每次如此。 

有一次我去了新沼先生家，先生拿出一本旅游杂志来给我看。他说：“离你老家不远的杭州附近，有一座径山寺，在日中佛教交流史上有着很重要的地位。南宋时期，日本僧人来到径山寺学习禅宗，后来将茶宴仪式等与茶有关的文化带回日本，逐渐演变成日本茶道，日本在此基础上形成和发展了“以茶论道”的日本茶道。因此，径山寺是日本茶道的发源地，在日本享有很高的声誉”。我听了说：“杭州离我老家才50公里，径山寺更近，下次我们一起去一次。” 

没多久我刚好有事回国，新沼先生随我一起到了中国。在我办完事情后，我们一起去径山，新沼先生向径山寺捐了5万日元，以示尊重。还向山上农民买了一些粗、细的毛竹杆，说带回日本做毛笔杆和茶匙。回日本差不多一个月，新沼先生拿了从径山买来的毛竹杆做了几枝毛笔和茶匙给我看，说：“不错吧”？还自傲地和我说：“我做的毛笔和茶匙，世界上没有的，有钱也买不到”。

有一次，新沼先生又和我到了中国，去了上海的朋友家做客。新沼先生看到朋友家的古董架上有几只看起来很旧的天目碗，轻声对我说：“晋桑，你帮我问一下你朋友，这几只天目碗卖不卖？”我说：“这几只碗是仿古的，没有什么大价值”。新沼先生说：“没有关系，我喜欢。”

我问朋友：“新沼先生想要买你古董架上的几只天目碗”。朋友说：“是仿旧的不值钱，如果新沼先生喜欢，就送给他吧。”我把朋友的意思告诉新沼先生，新沼先生连忙说：“送不要，一定要付钱的。”说着从包里掏出2万日元说：“我拿3只，不知2万日元够不够？”朋友说：“这几只碗不值那么多钱”。我对朋友说：“日本人没有白拿别人东西的习惯，你就收1万日元吧。”朋友点头称是。

出了朋友家门，新沼先生和我说：“晋桑，你知道我为什么买3只天目碗吗？”我说：不知道。“我有三个女儿，都是茶道老师，回去后给她们每人一只”，新沼先生神秘秘地对我说。 过了2年，我父母亲来日本，新沼先生忙坏了，三天两头送吃的、喝的到我家里来，以示东道主之情。有一天新沼先生邀我父母亲去他的茶道教室做客，了解一下日本的茶道文化。

在茶道教室里，表演茶道的是新沼夫人和三个女儿，和服亮丽，赏人悦目，一举一动让我父母亲看得入神，表演完毕抹茶也已经倒入茶碗里了，然后由新沼三个女儿分别递给我们品尝。当我捧着茶碗一看，好像在那里见过！天哪，那不是我上海朋友家的那几只仿古天目碗吗！这种碗是用化学药水来做旧的，如果长期当食器使用的话，对人体有害。想到这里我捧着碗，这茶再好喝我是无论如何喝不进去的，抬头看我父母亲，只见他（她）们捧着天目茶碗在慢慢的喝，慢慢品尝。

新沼先生见我捧着茶碗不动，说：“这几只茶碗，还是以前从你上海朋友那里买来的，我一直当作家宝，没有贵重的客人我是不会轻易拿出来用的。”新沼先生说到这里，我想今天这碗茶是没有办法不喝进去了，一闭眼，一口气把茶全喝了。新沼先生看到后说：“晋桑，你在日本这么多年，对日本文化一点都不了解，这么粗暴地品尝日本茶道，还不如你的父母亲呢。”我连声说：“对不起，对不起！”

傍晚，我们回到家，想想那个仿古天目碗，想想喝进肚子里的那碗茶，胃还在翻滚。