中文导报 笔会专栏
三家村 杜海玲
疫情下的京都，仲夏的京都，由于没有了观光客的到访，它的宁静好几次让我产生“这真的是京都吗”的恍惚。偶尔有浴衣身姿的京都女孩走过。让人想起在疫情之前，曾经有那样多那样多穿着浴衣的游客，说着中文或外语，兴高采烈地自拍或让同伴拍照留影。
不知从何时起，我到京都的第一站，固定为建仁寺。它是日本最古老的禅寺。处于闹市，位于衹园的中心地带，却悠然恬静。
为交通便捷，每次去京都总住在它的步行范围内，渐渐成为习惯。若有时间充裕，一定徒步前往——从京都车站开始走，也只大约走了四五十分钟。一方面喜欢走路，一方面也非常想看看安静的京都。这样安静的京都是十分少见的。
由于游客少，建仁寺里只有三两日本游人，里面的灵源院在今年夏日刚建好新的枯山水庭园，称为“鹤鸣九皋”，门口卖票的工作人员，由于访客少，很尽责地跑来解说这个园子的匠心。
从建仁寺出来，徒步往高台寺和八坂神社。一路依然是静。八坂神社里唯见一名神职人员走过。
从八坂神社可以望见的那条商店街，永远熙熙攘攘的热闹的街，这次却几乎一片都是关闭着的，成为日语所称的“百叶门街”，即店家都关门并拉下了百叶门。惟有路边一个自动外币兑换机显示着这一带本是游客聚集地。
商店街旁著名的花见小路，曾经这里总是有很多游客，为了看艺伎舞伎入夜时分娉娉袅袅地行过。而这时冷清的花见小路像一句歌词“寂寞的长巷而今斜月清照”。
疫情中的京都，旅馆都不用预约。在前往的新干线中，我曾比较两种旅馆，都是很想体验的。一是“町屋”，即百年以上老房子改造的酒店，庭院深深，内有“坪庭”。二是在杂志上看到而心向往之的“宿坊”——住在寺庙里的旅馆。京都以寺庙多著称，其中有几家在庙里修了游客住宿场所，是为“宿坊”，可以听晨钟暮鼓，可以体验坐禅写经。
在新干线上我决定于百年不遇的空旷京都里，随意走走，走到夕阳时分，觉累了，就在附近找一家别致的地方入住即是。
结果是傍晚走到了知恩院。这正是杂志上介绍可体验清晨寺庙早课之地。由于现如今一切都是在网上预约，我一时也不知是否可以直接进去问询。想了想还是在距离它100米的地方，在手机上预订了。随之进去办理手续。听了一应介绍，包括清晨4点50分会有广播叫起床。
清晨果然就被广播叫醒了，下楼一看，只有我一个人，前台两名男子告诉我，毕竟是疫情刚缓和些，这个旅馆从6月开始营业，来入住的人还极少。与他们聊了几句，得知二人都是僧侣。片刻后有一青年来接我去看晨课。这位青年是佛教大学三年级学生，已考得当僧侣的资格，在庙里做义工。
我们沿着缓缓石梯攀援，伴着鸟的鸣啼，有晨钟响起，木鱼之声亦渐渐近了。进到庙里，正座，须臾就见有几位身着袈裟的僧侣鱼贯而入。正座在榻榻米上，看几位僧人充满仪式感的进行早课，心里也有几分肃穆。
中途有一位貌似就住在附近的京都女性进来，匆匆正座，很虔诚地跟着和尚合掌与叩拜，当和尚念完经，转过身来，挥动拂尘，很有威仪。那名女子俯首并发出了啜泣声。在这清澈的黎明，在肃静的庙宇，不禁于我心有戚戚焉。
晨课一共大约40分钟，由于没有定这里的早餐，而是想去车站喝咖啡，我办理了退房手续，告别京都。宁静的京都，没有观光客的京都，寂寞而美好。静是静的，但商家受打击也是真的。商家说，希望回到那个，很多游客的，热闹的京都啊。
愿疫情安稳，岁月适宜地热闹与静好。
三家村 杜海玲
疫情下的京都，仲夏的京都，由于没有了观光客的到访，它的宁静好几次让我产生“这真的是京都吗”的恍惚。偶尔有浴衣身姿的京都女孩走过。让人想起在疫情之前，曾经有那样多那样多穿着浴衣的游客，说着中文或外语，兴高采烈地自拍或让同伴拍照留影。
不知从何时起，我到京都的第一站，固定为建仁寺。它是日本最古老的禅寺。处于闹市，位于衹园的中心地带，却悠然恬静。
为交通便捷，每次去京都总住在它的步行范围内，渐渐成为习惯。若有时间充裕，一定徒步前往——从京都车站开始走，也只大约走了四五十分钟。一方面喜欢走路，一方面也非常想看看安静的京都。这样安静的京都是十分少见的。
由于游客少，建仁寺里只有三两日本游人，里面的灵源院在今年夏日刚建好新的枯山水庭园，称为“鹤鸣九皋”，门口卖票的工作人员，由于访客少，很尽责地跑来解说这个园子的匠心。
从建仁寺出来，徒步往高台寺和八坂神社。一路依然是静。八坂神社里唯见一名神职人员走过。
从八坂神社可以望见的那条商店街，永远熙熙攘攘的热闹的街，这次却几乎一片都是关闭着的，成为日语所称的“百叶门街”，即店家都关门并拉下了百叶门。惟有路边一个自动外币兑换机显示着这一带本是游客聚集地。
商店街旁著名的花见小路，曾经这里总是有很多游客，为了看艺伎舞伎入夜时分娉娉袅袅地行过。而这时冷清的花见小路像一句歌词“寂寞的长巷而今斜月清照”。
疫情中的京都，旅馆都不用预约。在前往的新干线中，我曾比较两种旅馆，都是很想体验的。一是“町屋”，即百年以上老房子改造的酒店，庭院深深，内有“坪庭”。二是在杂志上看到而心向往之的“宿坊”——住在寺庙里的旅馆。京都以寺庙多著称，其中有几家在庙里修了游客住宿场所，是为“宿坊”，可以听晨钟暮鼓，可以体验坐禅写经。
在新干线上我决定于百年不遇的空旷京都里，随意走走，走到夕阳时分，觉累了，就在附近找一家别致的地方入住即是。
结果是傍晚走到了知恩院。这正是杂志上介绍可体验清晨寺庙早课之地。由于现如今一切都是在网上预约，我一时也不知是否可以直接进去问询。想了想还是在距离它100米的地方，在手机上预订了。随之进去办理手续。听了一应介绍，包括清晨4点50分会有广播叫起床。
清晨果然就被广播叫醒了，下楼一看，只有我一个人，前台两名男子告诉我，毕竟是疫情刚缓和些，这个旅馆从6月开始营业，来入住的人还极少。与他们聊了几句，得知二人都是僧侣。片刻后有一青年来接我去看晨课。这位青年是佛教大学三年级学生，已考得当僧侣的资格，在庙里做义工。
我们沿着缓缓石梯攀援，伴着鸟的鸣啼，有晨钟响起，木鱼之声亦渐渐近了。进到庙里，正座，须臾就见有几位身着袈裟的僧侣鱼贯而入。正座在榻榻米上，看几位僧人充满仪式感的进行早课，心里也有几分肃穆。
中途有一位貌似就住在附近的京都女性进来，匆匆正座，很虔诚地跟着和尚合掌与叩拜，当和尚念完经，转过身来，挥动拂尘，很有威仪。那名女子俯首并发出了啜泣声。在这清澈的黎明，在肃静的庙宇，不禁于我心有戚戚焉。
晨课一共大约40分钟，由于没有定这里的早餐，而是想去车站喝咖啡，我办理了退房手续，告别京都。宁静的京都，没有观光客的京都，寂寞而美好。静是静的，但商家受打击也是真的。商家说，希望回到那个，很多游客的，热闹的京都啊。
愿疫情安稳，岁月适宜地热闹与静好。