有一个流行名词，叫“ 愤青”。反美抗日的可以叫愤青，反共救国的也可以叫愤青，这个概念比较模糊，就像当年叫“ 知青”的并不一定有知识一样。当然，不管怎么说，如果能够被归入“ 愤青”一族的就显得时髦一些，爱国一些。最近网络上常看到一个叫做“ 罗刚”的，大概就是“愤青”的代表性人物。
??所谓罗刚事件，前因后果很简单。湖南某电台某谈话节目主持罗某，某年某月某日接到某日本留学生的电话，经导播允许，电话接入直播室。罗尽管知道来者不善还是许诺给他三分钟的时间，那留学生结巴着用汉语攻击了一番伟大的中华民族，导致罗某狠狠地愤怒了一回。第二天导播和罗某被开除公职。此事引起了网上众愤青的极大愤怒。事件发生后，不止一个网友给我通风报信，并传来当时的录音文件。可是，所有给我送信的家伙好象都不是愤青，因为基本立场都不站在罗的一边。所以，我就觉得有点奇怪，还是一个老问题，到底是谁代表民意。
??我看这个事件并不复杂。那日本留学生有表达的权力，罗刚也有愤怒的权力。仅此而已。我只是觉得有关部门的处理可能显得粗糙或者过分一些。后来又有消息不断传来，说是许多媒体争相高价聘用罗刚，说是罗刚闭门谢客著书立说，说是罗刚接受采访十分后悔那天没有更加愤怒一些，说是公安部门介入后查出那个“ 日本留学生”原来是假冒伪劣产品，反正越传越神真假难辨。仔细想想，我又非常赞同有关部门的处理方式，虽然你罗刚有愤怒的权力，可是作为一个节目主持人又不能没有纪律的约束。就像好几年前，有一个冯愤青，你可以乱涂乱写发泄你的愤怒，但是又要受到相关法律的制裁。
??我不反对愤怒，但更提倡宽容。我这样说，好象比较滑头。其实我也经常把握不住到底愤怒和宽容哪个更加“ 酷”一些，因此我的言论也时有矛盾。这当然是由个人的性格和经历所决定的。从国仇家恨上讲，我应该愤怒一些，譬如，我外祖父当年就是一方土豪拥有几顷良田的，后来日本鬼子来了，离乡背井逃难到上海，虽然家破人没亡，可是晚年十分凄凉落魄；譬如，我祖父是从南方小城来上海淘金的，后来靠炒房地产起家，用现在的标准来衡量的话也算是成功人士了，但是后来却被共产了。这些都可以成为我愤怒的根源和理由。可是理智一直规约着我的言行必须宽容，必须爱国守法必须中日友好。
??当然一不小心也还是要流露出愤世嫉俗的情绪。最近收到一位不具名朋友的来信，来信很长很友谊也很一针见血，请允许我转录几句：“ 以您这样的年龄竟然还对世界如此地忿忿不平实在很有意思。人生四十而不惑，而您似乎经历越多就越怅惘越仿徨。您好像既不自信也不宽容，何必那样的刻薄？如果只想用自己的道德规范和人生哲学去解释世界上所有的现象，只会让自己的目光日益狭窄，让心理天平不断失衡，最终导致心灵的扭曲和对整个社会的愤怒和憎恨。我知道您很睿智也很诙谐，但是玩世不恭的外表却遮盖不了您心灵的矛盾。”读者的眼睛是雪亮的。原来我在读者的眼里很有可能已经是一个老愤青了，而且是另类愤青。
??其实，我说过的话是不能作数的。我时常也有意在网络的论坛说一些更加偏激的话，用来刺探大众的反应。最近我就去一家私人坛子里放了一把火，居然一下子冒出来了愤青甲乙丙丁要和我论理。这只是我做的网上测试而已，我试图找到一些有价值的线索来梳理和左证我的论调。愤青的话题扯得实在太远了，对于罗刚事件我完全可以不发表任何意见。我又不是愤青。我说过了，世界上的大事小事有布什操劳着，中国的内政外交有老胡操作着，公司的盈利亏损有老板操心着，家里的日常生活有老婆操持着。可是嘴巴一痒又忍不住要向愤青同志学习。那么就愤青吧，愤怒本身就是一种权力。反正我也从来不怕背上什么恶名，说得极端一点，如果日本人真的再打到中国去的话，排队争当汉奸的人多的是，根本还轮不到陈某。
??所谓罗刚事件，前因后果很简单。湖南某电台某谈话节目主持罗某，某年某月某日接到某日本留学生的电话，经导播允许，电话接入直播室。罗尽管知道来者不善还是许诺给他三分钟的时间，那留学生结巴着用汉语攻击了一番伟大的中华民族，导致罗某狠狠地愤怒了一回。第二天导播和罗某被开除公职。此事引起了网上众愤青的极大愤怒。事件发生后，不止一个网友给我通风报信，并传来当时的录音文件。可是，所有给我送信的家伙好象都不是愤青，因为基本立场都不站在罗的一边。所以，我就觉得有点奇怪，还是一个老问题，到底是谁代表民意。
??我看这个事件并不复杂。那日本留学生有表达的权力，罗刚也有愤怒的权力。仅此而已。我只是觉得有关部门的处理可能显得粗糙或者过分一些。后来又有消息不断传来，说是许多媒体争相高价聘用罗刚，说是罗刚闭门谢客著书立说，说是罗刚接受采访十分后悔那天没有更加愤怒一些，说是公安部门介入后查出那个“ 日本留学生”原来是假冒伪劣产品，反正越传越神真假难辨。仔细想想，我又非常赞同有关部门的处理方式，虽然你罗刚有愤怒的权力，可是作为一个节目主持人又不能没有纪律的约束。就像好几年前，有一个冯愤青，你可以乱涂乱写发泄你的愤怒，但是又要受到相关法律的制裁。
??我不反对愤怒，但更提倡宽容。我这样说，好象比较滑头。其实我也经常把握不住到底愤怒和宽容哪个更加“ 酷”一些，因此我的言论也时有矛盾。这当然是由个人的性格和经历所决定的。从国仇家恨上讲，我应该愤怒一些，譬如，我外祖父当年就是一方土豪拥有几顷良田的，后来日本鬼子来了，离乡背井逃难到上海，虽然家破人没亡，可是晚年十分凄凉落魄；譬如，我祖父是从南方小城来上海淘金的，后来靠炒房地产起家，用现在的标准来衡量的话也算是成功人士了，但是后来却被共产了。这些都可以成为我愤怒的根源和理由。可是理智一直规约着我的言行必须宽容，必须爱国守法必须中日友好。
??当然一不小心也还是要流露出愤世嫉俗的情绪。最近收到一位不具名朋友的来信，来信很长很友谊也很一针见血，请允许我转录几句：“ 以您这样的年龄竟然还对世界如此地忿忿不平实在很有意思。人生四十而不惑，而您似乎经历越多就越怅惘越仿徨。您好像既不自信也不宽容，何必那样的刻薄？如果只想用自己的道德规范和人生哲学去解释世界上所有的现象，只会让自己的目光日益狭窄，让心理天平不断失衡，最终导致心灵的扭曲和对整个社会的愤怒和憎恨。我知道您很睿智也很诙谐，但是玩世不恭的外表却遮盖不了您心灵的矛盾。”读者的眼睛是雪亮的。原来我在读者的眼里很有可能已经是一个老愤青了，而且是另类愤青。
??其实，我说过的话是不能作数的。我时常也有意在网络的论坛说一些更加偏激的话，用来刺探大众的反应。最近我就去一家私人坛子里放了一把火，居然一下子冒出来了愤青甲乙丙丁要和我论理。这只是我做的网上测试而已，我试图找到一些有价值的线索来梳理和左证我的论调。愤青的话题扯得实在太远了，对于罗刚事件我完全可以不发表任何意见。我又不是愤青。我说过了，世界上的大事小事有布什操劳着，中国的内政外交有老胡操作着，公司的盈利亏损有老板操心着，家里的日常生活有老婆操持着。可是嘴巴一痒又忍不住要向愤青同志学习。那么就愤青吧，愤怒本身就是一种权力。反正我也从来不怕背上什么恶名，说得极端一点，如果日本人真的再打到中国去的话，排队争当汉奸的人多的是，根本还轮不到陈某。