■ 龙 升

《古事记》说伊耶那岐从他妻子所在的黄泉国，沾了一身污秽逃回到地上，找到一条河泡进去，以洗却不祥。结果从他所持之物和身体中洗出了二十六柱神。其中最后三柱神最为他喜爱——洗左眼时生出的天照大御神、洗右眼时生出的月_神、洗鼻子时生出的须佐之男命。他封天照大御神治理高天原，封月_神司夜原，封须佐之男命掌管海原。

岂料须佐之男命爱哭鼻子，不愿掌管海原工作，只想去黄泉国找妈妈伊耶那美，伊耶那岐发怒地将他赶走了。须佐之男命想先看望一下姐姐天照大御神，再去找妈妈，便朝天上走去。他走得地动山摇，引起天照大御神怀疑，以为弟弟是来篡夺她的天国大权来了。弟弟说：“我并未心怀叵测，只是因被父亲赶出家门，先来看望姐姐，然后去找妈妈。”“那么先请证明你的清廉洁白！”姐姐说。“好吧，我们起誓，以生子为证。”弟弟同意。

他们来到天安河畔，先是姐姐将弟弟所佩十拳剑一折三段，以天之真名井之水洗过，含进嘴中嚼碎，然后“啪”一家夥吹出了三柱女神。接著弟弟要了姐姐左鬓插戴的勾玉串，也取天之真名井水洗过，含在口中嚼碎，“啪”一家夥吐出五柱男神。尽管如此，姐姐仍判定弟弟有歹心，且将弟弟生的孩子占为己有。这下令只会哭鼻子的弟弟火冒三丈，他扒掉姐姐耕地的田埂、埋掉沟渠，在姐姐祭祀丰年的神殿中拉屎撒尿，剥下天廷养的斑马的皮、带著血扔进了织神衣的织女房中，令一织女吓得错将机梭插进自己阴户而死。

姐姐害怕了，藏进了“天之岩户”洞中。天照大御神是日神，她藏进天之岩户，天地变得漆黑一团、恶神出没、灾祸频发。那可急坏了高天原上八百万神，大家聚到天之岩户外，有文采的致辞，会唱歌的啼唱，会跳舞的女神天宇受_命脚踩空桶起舞，她还边舞边解开衣襟露出双乳，继而将腰带褪到下身露出阴户，她的舞姿引得八百万神哄堂大笑。

开始天照大御神不肯出来，但她听到八百万神哄堂大笑，尤其听到裸体的天宇受_命说：“有比你还棒的神来了，我们高兴得很哪！”心态不平衡了，心起嫉妒了，不由得打开一丝门缝向外窥视，说时迟那时快，早在石门待机的天手力神顺门缝儿将她拽了出来，又有别的神封死了天之岩户，使她再回不去，从此阳光又普照神界和大地。

却说这天宇受_命，是日本歌舞艺术表演之神，其最早表演的是露出乳房和阴部的节目，因此影响到今天忘年会、新年会、欢送迎会、学生祭、电视台娱乐节目中都会有类似的稍稍隐晦了的表演，旨在逗个乐。这让我想起几年前中国西北大学那次反日风潮：一名日籍外教和三名日本留学生在迎新晚会上表演了一个节目，他们胸戴红色乳罩，内裤前扣著一次性纸杯，背上分别写有“中国”“日本”字样和画著一颗心，扭扭搭搭一番，还从内裤中掏出纸团抛向观众。这节目被认为是侮辱了中国人，于是发生了包围留学生楼打日本人、引发了高呼“抵制日货”“日本猪滚回去”“打倒日本帝国主义”的示威游行、砸了日本商店。那时我想过，要是日本学生和中国学生能更深入地了解一下对方国家情况，也许事情不会搞成那个样子。

我的走读《古事记》还继续了一段时间，因为书中发生的事情由本州岛移到了我所居住的九州岛，而两岛又有许多地名重叠。我掉头将车开回九州，去了福冈县的几个小岛和半岛，去了宫崎县的鹈户神宫、高千穗町、高千穗峰，鹿儿岛县的雾岛神社有趣的是在高千穗町看到了一片半亩地大的“高天原”和集聚在“原”上的日本的“八百万神”，“原”上颇难立足，不小心被我踢碎了一柱神，赶紧找了大小十五块山石，补造了五柱神。

《古事记》下面展开的是天照大神的孙子下凡到高千穗，是为“天孙降临”，天孙的第四代孙从九州岛出发东征本州岛，成了人神——日本第一代天皇神武天皇。我因早已达到寻找日本福神惠比寿的日本血统的目的，也早知有种神武天皇就是徐福的论调论点，怕只是业馀旅游的自己也卷进去拔不出来，就停止了我的走读《古事记》。