■ 本报记者 杨文凯

　　过去数年来，中日关系胶著不前，且日益紧绷，陷入恢复邦交34年以来最低潮。2006年，日本进入“后小泉时代”，但在两国关系上依然看不出明显的改善迹象。中日友好人士和两国有识之士对此备感焦虑，并提出了各种建议。本报记者日前采访了日中协会理事长白西绅一郎先生，请他对“后小泉时代”的中日关系走向进行了分析。
　　白西先生指出，21世纪的最初5年，成为日中政府关系僵持对垒的“失去的五年”。如果这种状况再持续下去，放任日中关系从“失去的五年”滑向“失去的十年”，这是极不应该的。为此，“后小泉时代”的日本政治需要有以下的自觉意识：1、首相不参拜靖国神社；2、在台湾问题上坚持“一个中国”原则；3、明确认识到中国经济发展是日本的机会，中国的军事发展并不对日本构成威胁。在日中关系方面，日本需要选择能够主张并实践以上3项原则的人来担任总理。如果有了政府方面的保障，以经济、文化和青少年交流为三大支柱的民间交流，就能获更加确实的进展。目前，日中人员往来达到每年400万人次，如果双边关系顺利，到2010年上升到1000万人次也不是困难的。两国政府必须返回到72年恢复邦交时的原点，实现第二次正常化。值得疑问的是，目前在日本有能力实现以上主张的政治人物是否存在？
　　“后小泉时代”的日本政坛，有小泉这样的人物存在，有被称为“中二阶”的麻生、谷垣、福田等人存在，也有被称为“新生代”的安倍存在。“后小泉时代”的继任者，舆论并称为“麻垣平三”，但新年刚过，4个人都有大小不同的丑闻缠身。福田康夫已近70岁的高龄，并多次宣称不出马竞选。这种状况显示，自民党内会有陷入人才不足之虞。若自民党遭遇人才难，实行解散总选举再出发，民主党虽然浅显，也可能出现新政权的萌芽。
　　后小泉时代，在改善日中关系方面，值得期待的有福田康夫，谷垣亦非完全没有可能。至于安倍晋三的靖国观，可能是继承了外祖父岸信介的DNA。迄今，小泉已经5次参拜靖国神社，尽管履行了私人参拜仪式，并在各种场合用各种方法说明自己的主张，但中韩等国家仍有政治受骗的感觉。安倍若上台，在靖国参拜问题上使出各种“变化球”，希望迂回过关，中韩等近邻国家恐怕都不会默认的。
　　在后小泉时代，即使没有政权交替，唯一拥有政治掣肘立场和能力的是公明党。但内心反对靖国参拜的公明党，拘于现世利益，仅仅做出口头反对，没有对小泉参拜做出有效的行动阻止，非常遗憾。作为公明党的最大后援，创价学会的初代、二代领导人，当年在军国主义的强力弹压下都没有舍弃信仰。与这些令人尊敬的大先辈和指导者相比，作为后辈的公明党面对参拜甲级战犯而无所作为，真令人不甘心。如果参与执政的公明党都无法阻止首相参拜靖国神社，那么除了政权交替之外，看来别无他法。
　　但民主党是否值得期待呢？民主党的前原代表在年前说出了连自民党和政府都不敢明言的话，指责中国的军事发展是日本的现实威胁。这被视为在开战前一小时才会向对方国家传达的内容。前原因被指为政治白痴，受到了党内有识之士的广泛批判。
　　白西表示：日中关系在政府无力的情况下，总是民间登场。今年3月下旬，在中国人大闭幕后，日中友好七团体的会长们（桥本龙太郎、林义郎、野田毅、高村正彦、千速晃、平山郁夫、?狺奕□^将组团访中，与胡锦涛总书记会面，探讨打开两国关系的方法。自小泉第二次参拜的2002年春天以来，中日两国的民间友好团体就展开了大量交流工作；2004年1月第四次参拜之后，日中七团体代表就有意访中，本次在王毅大使的大力支持和斡旋下，终于获得了这样的机会。希望中日双方都不要浪费这次机会，在促使民间交流繁盛的基础上，为两国高层能够重开互访之门多做努力。
　　白西说：新世纪的日中关系已经失去了5年，不能再失去10年了。1972年日中实现了第一次邦交正常化，“后小泉时代”的日中应该向著实现第二次关系正常化的方向而努力。第一次正常化，以民间交流23年的成果为基础；按此考虑，第二次正常也将离不开民间力量的交流、积累和推动。