积水谭 汪先恩
卧薪尝胆被当作励志的故事而被广泛流传，小子小学时我就把越王勾践躺在柴草上尝胆的故事给他讲过，而初中时他却告诉我“讲错了”。我不信，他就拿出教科书给我看，果然是我错了，错就错在没有搞清谁卧薪？谁尝胆？
我国现行书本成语解释基本类同。勾践听说吴国要建水军，便出兵消灭，结果反而被夫差奇兵包围，勾践被俘，饱受侮辱，隐忍伪装，终被放回越国，勾践为激励自己，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，时常尝尝，为的就是不忘过去的耻辱，结果灭了吴国。有的书上还配了一幅勾践躺在柴火上尝胆的画。
而日本教科书，注明是夫差卧薪，勾践尝胆。如同悬梁刺股，指的是苏秦锥刺股，孙敬头悬梁，不是一个人又刺股又悬梁。故事情节大概是，公元前496年，老吴王阖闾率兵攻打越国，却被勾践打败并负重伤，临终前嘱咐夫差报仇，夫差为父报仇，卧薪以励志强国，结果把勾践打败。夫差还是比较仁义的，没有杀勾践，只是让勾践劳改三年就释放了。勾践回去后尝胆以复仇，结果把吴国打败，而且逼夫差自杀。
姑且不论夫差是否卧薪，而日文书出典严谨是值得称颂的。注明“尝胆”的故事见于汉朝司马迁「史记・越王勾践世家」，“卧薪”的故事见于元朝曾先之的「十八史略」，“卧薪尝胆”一词最早见于北宋苏轼「拟孙权答曹操书」，其中提到“受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立。”
史传三国时，曹操曾命阮瑀写信给孙权，声称要他一同尊从汉室。苏轼据该史料以孙权的口吻写了篇散文式的回信，主题是颂扬刘备，讽刺曹操，估计苏轼借此暗骂政敌吧。
「十八史略」是根据史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、百齐书、后周书、隋书、南史、北史、新唐书、新五代书、宋鉴等18种史书故事编写的通俗读物。不管详细情况如何，我觉得卧薪与尝胆是可能的事。
卧薪这事我也干过，在为了艰苦而奋斗的时代，中国农民大部分都卧薪。薪就是柴草，好的是树枝树桩之类的柴，次的是草。当年我们睡的，就是下面放上树枝竹竿之类，上面铺上稻草，再放上破棉垫，罩上青色土布床单，因为没有见过豪华床，毫无励志作用，小时候兄弟几个一起卧薪，倒也睡得很香。书上说“不用被褥”决不可信，那样根本熬不过阴冷潮湿的吴越冬季，一定是把被褥放在薪上，就是简易床，估计这种睡眠设施对吴王夫差来说未免太简陋了，能起到提醒作用。他初次打败勾践后，就再也不卧薪了，与西施们在凤凰床上游，腐败之风日盛，最终国灭身死。
勾践尝胆，我觉得他尝胆的目的主要不在励志，而在保健治疗。因为苦味或臭味的东西很多，自残自警没有必要舔胆，他尝过吴王夫差的大便，大便岂不更有警示作用。胆汁是药物，已知蛇胆对呼吸系统炎症有效；牛胆尤其是称谓牛磺的牛胆结石，对扁桃体炎和脑炎有效；而熊胆能治疗肝炎，利胆助消化，还有镇静与消除不安作用。勾践舔的应是熊胆，春秋战国年间，诸侯王都嗜好吃熊掌，连孟子都说，如果鱼（翅）和熊掌二者不可兼得的话，就舍鱼而取熊掌。老吃熊掌，自然了解熊胆的药理作用，熊胆那时就是养生珍品。20世纪世界很多国家都在研究中国人吃了三千年的神奇中药熊胆，1902年发现了熊胆中牛磺熊去氧胆酸（TUDCA），进一步研究发现其有解痉、抗惊厥、抗炎及溶胆石等药理作用，1952年日本人工合成了牛磺熊去氧胆酸，如今是临床上的常用药，尽管不如天然熊胆，毕竟便宜。
勾践在舔熊胆期间，还是励精图治的，也很亲民，光看他的生育和社保政策就很得人心，勾大大规定：孕妇临产要及时向政府报告，便于政府派去医生去接生，如生男孩，赏两壶酒和一条狗；生女孩，赏两壶酒和一头猪；如果一胎生了三个孩子，政府派给奶妈，一胎生两个孩子的，由政府提供口粮；孤老、寡妇、患病者、贫困等人家的孩子由政府收养；对于知名人士，政府提供整洁的住房，分给漂亮的衣服和充裕的粮食。总之做了不少有益的事，后来也许是因为停药了，不舔胆了，养成了与人斗其乐无穷的毛病，勾心斗角，灭了吴国，逼死了夫差，杀死了敌手就杀谋臣。范蠡如果不是移民经商，也会与文种一样被勾践残害。
我想如果勾践坚持尝胆，也许会不那么邪恶，说不定成为仁君呢。
卧薪尝胆被当作励志的故事而被广泛流传，小子小学时我就把越王勾践躺在柴草上尝胆的故事给他讲过，而初中时他却告诉我“讲错了”。我不信，他就拿出教科书给我看，果然是我错了，错就错在没有搞清谁卧薪？谁尝胆？
我国现行书本成语解释基本类同。勾践听说吴国要建水军，便出兵消灭，结果反而被夫差奇兵包围，勾践被俘，饱受侮辱，隐忍伪装，终被放回越国，勾践为激励自己，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，时常尝尝，为的就是不忘过去的耻辱，结果灭了吴国。有的书上还配了一幅勾践躺在柴火上尝胆的画。
而日本教科书，注明是夫差卧薪，勾践尝胆。如同悬梁刺股，指的是苏秦锥刺股，孙敬头悬梁，不是一个人又刺股又悬梁。故事情节大概是，公元前496年，老吴王阖闾率兵攻打越国，却被勾践打败并负重伤，临终前嘱咐夫差报仇，夫差为父报仇，卧薪以励志强国，结果把勾践打败。夫差还是比较仁义的，没有杀勾践，只是让勾践劳改三年就释放了。勾践回去后尝胆以复仇，结果把吴国打败，而且逼夫差自杀。
姑且不论夫差是否卧薪，而日文书出典严谨是值得称颂的。注明“尝胆”的故事见于汉朝司马迁「史记・越王勾践世家」，“卧薪”的故事见于元朝曾先之的「十八史略」，“卧薪尝胆”一词最早见于北宋苏轼「拟孙权答曹操书」，其中提到“受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立。”
史传三国时，曹操曾命阮瑀写信给孙权，声称要他一同尊从汉室。苏轼据该史料以孙权的口吻写了篇散文式的回信，主题是颂扬刘备，讽刺曹操，估计苏轼借此暗骂政敌吧。
「十八史略」是根据史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、百齐书、后周书、隋书、南史、北史、新唐书、新五代书、宋鉴等18种史书故事编写的通俗读物。不管详细情况如何，我觉得卧薪与尝胆是可能的事。
卧薪这事我也干过，在为了艰苦而奋斗的时代，中国农民大部分都卧薪。薪就是柴草，好的是树枝树桩之类的柴，次的是草。当年我们睡的，就是下面放上树枝竹竿之类，上面铺上稻草，再放上破棉垫，罩上青色土布床单，因为没有见过豪华床，毫无励志作用，小时候兄弟几个一起卧薪，倒也睡得很香。书上说“不用被褥”决不可信，那样根本熬不过阴冷潮湿的吴越冬季，一定是把被褥放在薪上，就是简易床，估计这种睡眠设施对吴王夫差来说未免太简陋了，能起到提醒作用。他初次打败勾践后，就再也不卧薪了，与西施们在凤凰床上游，腐败之风日盛，最终国灭身死。
勾践尝胆，我觉得他尝胆的目的主要不在励志，而在保健治疗。因为苦味或臭味的东西很多，自残自警没有必要舔胆，他尝过吴王夫差的大便，大便岂不更有警示作用。胆汁是药物，已知蛇胆对呼吸系统炎症有效；牛胆尤其是称谓牛磺的牛胆结石，对扁桃体炎和脑炎有效；而熊胆能治疗肝炎，利胆助消化，还有镇静与消除不安作用。勾践舔的应是熊胆，春秋战国年间，诸侯王都嗜好吃熊掌，连孟子都说，如果鱼（翅）和熊掌二者不可兼得的话，就舍鱼而取熊掌。老吃熊掌，自然了解熊胆的药理作用，熊胆那时就是养生珍品。20世纪世界很多国家都在研究中国人吃了三千年的神奇中药熊胆，1902年发现了熊胆中牛磺熊去氧胆酸（TUDCA），进一步研究发现其有解痉、抗惊厥、抗炎及溶胆石等药理作用，1952年日本人工合成了牛磺熊去氧胆酸，如今是临床上的常用药，尽管不如天然熊胆，毕竟便宜。
勾践在舔熊胆期间，还是励精图治的，也很亲民，光看他的生育和社保政策就很得人心，勾大大规定：孕妇临产要及时向政府报告，便于政府派去医生去接生，如生男孩，赏两壶酒和一条狗；生女孩，赏两壶酒和一头猪；如果一胎生了三个孩子，政府派给奶妈，一胎生两个孩子的，由政府提供口粮；孤老、寡妇、患病者、贫困等人家的孩子由政府收养；对于知名人士，政府提供整洁的住房，分给漂亮的衣服和充裕的粮食。总之做了不少有益的事，后来也许是因为停药了，不舔胆了，养成了与人斗其乐无穷的毛病，勾心斗角，灭了吴国，逼死了夫差，杀死了敌手就杀谋臣。范蠡如果不是移民经商，也会与文种一样被勾践残害。
我想如果勾践坚持尝胆，也许会不那么邪恶，说不定成为仁君呢。