■（长野）房丽燕

“三九郎”是我们这个地区新年后的一个活动，大概在一月的第二个周末左右举行。各地的叫法不同，在松本附近地区叫“三九郎”。名字的由来不太清楚，过程是这样的，将正月装饰在各家大门上及玄关附近的松枝由住地的中小学生及其家长收集在一起，再在附近的开阔地或公园里，用稻草及木棍支起高几米的垛，一般支两个以上，之间用绳子连在一起，绑上“达摩”（不倒翁），之后将其点燃，与新年伊始孩子们所写的书法及收集来的松枝等一起付之一炬，以祈祷小孩一年的健康与进步。藉火焰的热力，孩子们将插在树枝上的米糕烤熟，当场吃掉。米糕是用米粉做成的五颜六色的饼，表示对新的一年的祝福及期待春天到来的心情。

参加三九郎的活动是近几年的事情。以前总觉得这些传统的地区性文化活动与我们外国人无关，没必要参加。而现在我越来越感到，对地域文化的了解是很重要的。我们这样走出国门，生活在异乡的人，自诩很国际化，但当你真正与外国人交往起来，就会发现真正了解自己民族的人才是最国际化的人。因为你的中国背景会永远伴随著你，人家不会因为你完全地融入了日本社会，对中国不闻不问、一无所知而认同你为日本人，更不会以此来敬佩你。比如：有识之士会与你讨论中国的古典文学，儒家思想，悠久的历史，独特的文化习俗，而你若对此一问三不知的话，那么不仅人家，就连你自己也会认为自己很浅薄，很有愧色。在国内时，我认为自己很现代派、西洋派，以此来显示自己思想的时髦与前卫。而现在我很后悔在学校没有好好学习中国历史及中国古典文化。如果非要推卸自己不学无术的责任，寻找客观原因的话，那怪怪我们成长的时代也不算牵强附会。我们那个时代宣传毛泽东思想的光辉、共产党的伟大占据了语文历史的课程中相当多的内容，而对于中国经典文化的学习则几乎没有。并且一旦学了理科，文科课程便被大幅度砍掉，即使本人并非讨厌文科，但为了高考，为了升学率只能听从人家的安排。

因此，我想既然本人中国文化知识有所欠缺，那么好不容易住在了日本，就不能再失去了解日本的机会了。将来与日本以外的人聊起日本来，我希望自己是对日本有相当了解的人。当然中国文化的课我希望自己尽快补上，而且应该认识更深刻、更客观。与我想法很吻合的是前两年曾在日本电视上播放的一个广告。广告上映出的是一个身著和服的西洋女人，一举一动都很日本，广告词便是：了解地域文化是国际理解的第一步。的确，像我们这样的外国人，对日本社会近年来倡导的国际化肯定是持欢迎态度的。但我想很多人希望日本国际化是想让日本人对来日外国人更友好，更理解，包括我自己也曾这么认为。你日本人若不了解我们中国人，你就是狭隘，你就是岛国意识，你就是不国际化。但理解是相互的，你自己愿意来到这里，那你是否也做出了努力去理解这个国家□□日本的一切了呢？你总是坐等人家来理解你、对你友好，那你是否也向人家表示了你对这个国家的关注了呢？不要、也不能忘记你是来客，而且多半不是被人家请来，而是你自愿来到这里的，那么你主动了解、理解尊重人家的文化是必然的。基于这些想法，我决定从可以做到的事情开始了解日本、日本人及日本文化，这样我也不枉在此小住多年。

再来看看眼前的“三九郎”吧。仪式开始了，浇上了汽油(或许是煤油)的草垛被点了火。顿时，草垛冒出了浓烟，火焰也越烧越猛，“达摩”（不倒翁）在火海中“口辟 口辟 啪啪”地爆裂，有时还会发出巨响，这阵势真是颇为壮观。草垛在烈火中渐渐坍塌，最后大支架也轰然倒下。当火焰开始弱下去的时候，人们开始凑近它，去烤米糕。我在人缝儿中找到了位置，将插著米糕的枝伸向火焰。但烟熏火燎的热浪实在让人难以忍受很长时间，有几次我甚至觉得自己要被点燃、烧伤。说实在的，米糕的味道并没有特别的好吃，也许在物质不丰富的年代，一年才能吃到一次的东西是孩子们的奢侈品，在当时人们心目中那可能是美食。

过去科技不发达的时代，由于人们对宇宙、对自然，包括对人类自己的认识有许多局限及未知的领域，所以人们对消灾灭病、风调雨顺的祈愿只能通过拜神求佛来实现。这些祈愿活动流传至今，便形成了地域文化的传统表现。“三九郎”也是这样一种文化的代表。

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