■（福岛）渡边寿子

从牙牙学语开始，我们就被告知不能撒谎，要讲真话。小学课本里有一则“狼来了”的故事，这个故事使我们自小就懂得：诚实是人生的美德，撒谎的孩子说话没人相信，撒谎的孩子会被狼吃掉。

真话的反义词是谎言。东北人将撒谎说成是“造”，河南人说成是“诓”，山东人说是“唬”，上海人说成是“哄”……母亲的家乡浙南小县城是个颇具古风的地方，那里将撒谎说成是“旋”，形容一个人撒谎很厉害，就说“旋煞夹”；形容一个人很有撒谎手段，就说“将你的毛‘旋’得一根不留”；形容一个人的谎话不可信，就说“他的鼻头还会掉在脸盆里么”。无论使用何种方言，在正直的眼光中撒谎者都是另类，是极为鄙视极为不齿的。公然撒谎者很难找到“市场”，所以他们在施展撒谎伎俩时，不得不将谎言撒得像真的一样，但一旦“西洋镜”穿帮，他也就声名扫地，在众人眼中矮了一截，他那一招就不再灵验了。社会对讲真话和说假话持泾渭分明的态度，一扬一抑间，就将一种道德文化元素溶入了人的血脉。说真实话，干正经事，做正派人，这成了我们民族一种淳朴的传统，它似乎是天经地义的，与生俱来的，正直的人对此从来没有一丝丝的怀疑。

也许，生活并不需要我们所讲的每一句都是真话。真理是一道“判断题”，不是对就是错，没有任何调和的馀地。我们在规律面前，在科学面前，在气节名节面前，在大是大非面前，应该把坚持讲真话作为一种“铁律”，这是人生的底线，哪怕越过半步都会造成人格缺失和道德偏差。而生活呢，却是一道“多项选择题”，尤其是在人与人的关系中，你很难简单地分清孰是孰非，有时候一个问题往往几方都有道理。我们祖先奉行的是中庸式的思维和处事习惯，需要隐忍生活中的某些磨难，委屈，不快，善意地把一种真相隐藏起来。在柴米油盐酱醋茶的庸常生活中，人们从起床到就寝每天得讲多少话，怎么能保证像“圣贤”一样每时每刻每一句话都是真话呢？就像心理学家洛巴托说的：“真话有时候是非常残酷的，如果我们在一天当中总是说真话，那么就会感到自己反受其害，无法与他人和睦相处。”

生活既需要逻辑，更需要艺术，从这个意义上说，善意的谎言有时候还真能起一种润滑黏合的作用。一家之尊发起脾气，儿子能像法官一样充当评判的角色么？夫妻之间出现龃龉，非要分清是非才平息战火么？朋友被诊断为不治之症，是不是一定要把残酷的事实告诉他？为了让戌守边疆的孩子安心服役，父母把家庭灾变隐瞒起来，这是不是一种不讲真话的欺骗行为？这些真是难以一言以蔽之的问题。多年前，曾经看过一篇报纸，报纸报道说，当时四川成都正为一个“美丽谎言”痴迷、激动和发烧。主流媒体都加入了这个“美丽谎言”的大合唱，都在最醒目的头条位置推出《成都上演美丽谎言》的新闻。它说的是有位叫吕娜的学生，在离高考还有14天时，其父不幸遭遇车祸身亡。那是一对感情极深、相依为命的父女，父亲猝死，对他眷恋最深的女儿将受天崩地塌的打击。一个难题摆到了亲人们的面前：要不要把这个消息告诉高考在即的吕娜？家人、邻居、老师、同学几乎串通一气，决定将真相隐藏起来，让孩子一如既往地复习迎考，以顺利地跨过人生第一个重要的关口。14天，吕娜是在谎言中度过的，只不过那是美丽的谎言，充满慈爱的谎言。直到报纸编发新闻也就是吕娜结束高考的那一天。人们才可以轻轻地为这个苦命的孩子说：姑娘，好好为你父亲哭一场吧！请珍惜大家对你的这一份呵护，把对你父亲的怀念像蜡烛一样点亮，让它照亮你在更远也许更艰难的人生之路走下去。

在我看来，正是有了这些谎言，人性中才多了些许宽容和忍耐，人世间才多了些许体谅和关爱，社会上也多了一片遮蔽风雨的绿荫。所以，我既钦佩那些信奉真理，不畏权贵，坚持讲真话至死不渝的人，他们像夜空中的星辰，以清幽的光芒照耀著我们在道德提升和人格完善的道路上前行，我也喜欢普希金的一句名言：我们喜爱使人高兴的谎言，它胜过许许多多卑微的真理。