杜海玲

　　唉，写完这题目，我就彷佛看到拍来的砖头。拍砖乃网上用语，简单来说就是挨骂挨批。当善良的人们无限悲情地在为救灾中的感人镜头哭泣时，当慷慨的人们解囊捐款，并纷纷表示要收养那些可怜的孩子时，我怎么会想到这么个题目呢？我自己不仅惭愧，而且困惑。

　　在我开展深刻的自我批评后，彷佛知道了我的问题出在哪里，那就是无论网上网下，我看到了许多被泪水沾湿的诗句，而我又知道有句话是“恋爱中的人都是诗人”。此外，诸如情绪激动、夜里失眠、茶饭不思、逢人就想诉说、执手看泪眼无语凝咽……好像，都有那么一点点像。所以，我就很卑鄙地联想到恋爱上去了。

　　在这里我必须说明，对于那些诗，我绝对相信是人们悲从中来，发自肺腑，我自己还把一些写得好的朋友的诗搬到版面上去了。所以，总之，诸位明察，与其说我心怀阴暗地嘲笑人们此刻的救灾热情和悲情，不如说我也出自那么一丁点的善意，希望我们的救灾激情不是恋爱。

　　看看日本报纸就可以发现，5月13日起连续一周都以头版头条报道地震，但渐渐地退到头版的三条四条（也就是不是最主要的其他位置），再到头版上片字不见——这是一个非常自然的正常的合理的过程，不仅与事件进度有关，也与人们对同一事件能够付出的关注有关。事实上，如同审美疲劳一样，关注重大事件（与己生活没有直接关系的）也同样会发生疲劳，我称之为关注疲劳。

　　当我们发生关注疲劳，当我们款也捐了诗也写了泪也流了，我是说，当我们回到该干什么干什么的轨道，当我们的生活重又和谐地继续时——灾区的艰难生活也还在继续，残缺、凄苦、伤痛、卑微，都在继续。

　　我在上期报纸的《连线伤城》中写过，当我们想送玩具给儿童医院的受灾儿童时，一位医生说：你们不要现在一下子都涌来，过几天又都不见了，那时候，小孩们很冷清的。

　　还有我没有写的，为回应几个朋友的谘询，我去问绵阳救灾中心的老师，是否可以资助山里儿童上学。老师说，不要急，这是很长很长的事情，以后可以找几个很困难的家庭，但是，现在这样的谘询太多，不知道能坚持到几时。

　　我在网上看到一篇文章，说陈冲将曾收养的一对女孩退回了——对于网上文章，我基本半信半疑，但我确实认识在资助小孩以后倍感疲惫和纠葛的人。当初，肯定都是一片爱心一片诚意，但世事并不都按自己的意愿发展，行善前，得留出责任感的馀力给意外、给时间的磨蚀，尽量长久关怀，不离不弃。

　　与我的读者共省共勉。