■（神户市）任亚鹏

　　我可以毫无保留地说，诸葛亮是我人生的偶像，即使他并不像《三国演义》里面所描写得那般传奇，也确实不会预知天机和呼风唤雨，但我依然崇拜他、敬仰他。自从我踏出襄阳城的那一年起，每当回归故里，我都会去并不雄伟华丽却远离烦嚣的古隆中以自己独特的方式祭拜诸葛亮。丰富的祭品和繁琐的仪式是没有的，但是我怀有从心底发出的谦逊和仰慕。

　　诸葛亮的生平在这里我就不必再多加叙述了，但是有一点也许众人并未留意，那就是在平常使用的日语词典中可以查到的中国人名有且只有诸葛亮一人。这就足以证明他的魅力之大，以至于泛中国文化的地区也都知晓其人。特别是在一些南亚的邻国这种情况更是明显，孔明的传说、武侯的祠堂也都可以听到、找到。更有甚者，一些日本人在读《出师表》时竟会潸然泪下被诸葛亮的那种精神所感动，并且用带有对中国有偏见的思维认为孔明应当是一个极为敬业而又卓有成就的日本人，等等。

　　然而，就是这样一个蜚声四海、名贯千古的中华先祖，在他身后近两千年的现在竟遭到一些表面上打著文化幌子，实为为己谋求名利的小人的诋毁诽谤。前不久看了一则消息，某大学一名教授出书来抨击诸葛亮的生平，并且以叫嚣的言语说：“我就是要把诸葛亮拉下神坛。”是的，诸葛亮所做的事并不是全对，但他至少是在尽己所能；他也确实没有实现自己的抱负，但这只是他事业的失败，并不是他人生的失败。我们可以看看最客观的，对他最高的评价是什么，其实就是简单的一句话，诸葛亮作为一个封建统治阶层的最高官员，他为普通人民做了在当时的情况下他所能做的一切。人们对诸葛亮的神化，一是来自传说，二是来自《三国演义》，这也正体现出普通百姓对他的爱戴和拥护。我想你有必要和这样一位备受拥护的，并且已经成为历史的人物较劲吗？显而易见，这样的跳梁小丑只不过是想捧红自己而已。

　　其实从某种意义上讲，诸葛亮已经成为了代表古代中国的智慧、敬业、廉政的精神象徵，而现在的我们也正是需要这些的。我们现在的国人，似乎都在急于享受物质带来的快感，也会为了得到这种快感而不惜一切，使得赚钱逐利的手段也越来越离奇起来。但是我们真正的财富似乎并不是这些，而是我们所拥有的5000年华夏文化，这些都是买不来换不到的东西。前些年，我们只会看到一些人拆古建筑盖新房，这些年却又出了不少骂古人“标新立异”的文化败类。这两者都是极为令人痛心的。我们是不必厚古薄今、循古守旧，可也坚决不能肆无忌惮地进行破坏啊。难道真的是非要到了我们只有去别的国家博物馆看我们的历史时才能停手吗？我不想历数那些曾是我们的却又落入他国家门的事和物，因为那是我们的耻辱，可我又不能将它们忘却，因为我们需要这些无情的教训。

　　我不知道中国还有几个诸葛亮可以用来折腾，但我清楚一个民族的传统文化殆尽之时，也是将希望殆尽之日。虽然我们不屑韩国一而再再而三地硬把我们的历史和文化强拉入他们的贫瘠之地，但我们是不是也得向他们学习一下那种重视传统文脉的精神呢？