世界上有一种人，既不遵守约定，对女性也不够检点。这种花花公子是不是对钱也同样大手大脚满不在乎呢？我在这方面没什幺经验，谈不出什幺大道理，但我认为对金钱的欲望和对女性的欲望应该是不同的。
芥川龙之介曾在他的书中写到过一位有名的中国学者辜鸿铭。辜氏曾任北京大学校长，号称“东南西北”。南是因出生在南洋，马来西亚；东因娶日本人为妻；西为求学于爱丁堡；北为居住于北京。这是一位名副其实的国际型人士，但在当时崇尚西洋文化的时代背景下，他却反其道而行之，不仅整日长袍马褂在身，还特意留起了辫子。
一次乘火车，在软席车厢，一个英国人把玩着他的小辫子半真半假地说：这是不是猪尾巴呀？辜教授立刻拉住他的领带反驳到：这不是狗的脖圈吗？他还反驳说“ 西方人总是嘲笑中国人，每个人都养着几个小妾。说中国人只要发生一次关系就要负责她的一生，是怪物，是傻瓜。那么比起西方人在夜里从街上拉个女人回来睡一觉，天一亮再扔回去，哪一个更野蛮呢？”
很难对这些花花公子一概而论，他们可能对女性很随便，但在某些方面又有很强的自控能力。我就认识这样一个中国人，他平时非常非常吝啬，为了不用钱，他的钱包平时都用绳子在外面绑上。但就是他，为了他喜欢的女性却又是什么都可以做的。如果桌子的一只脚有点短而摇摇晃晃，他可以毫不犹豫地从口袋里拿出一打钱垫上。为了心上人，他用起钱来可是毫不犹豫的。
中国有句俗语说，为了心上人，哪怕是上刀山下火海也在所不辞。因此在金钱方面很吝啬的人对女人可能很大方，而反过来在金钱方面大手大脚的人却也不一定就一定是个花花公子，正所谓十人十色。
芥川龙之介曾在他的书中写到过一位有名的中国学者辜鸿铭。辜氏曾任北京大学校长，号称“东南西北”。南是因出生在南洋，马来西亚；东因娶日本人为妻；西为求学于爱丁堡；北为居住于北京。这是一位名副其实的国际型人士，但在当时崇尚西洋文化的时代背景下，他却反其道而行之，不仅整日长袍马褂在身，还特意留起了辫子。
一次乘火车，在软席车厢，一个英国人把玩着他的小辫子半真半假地说：这是不是猪尾巴呀？辜教授立刻拉住他的领带反驳到：这不是狗的脖圈吗？他还反驳说“ 西方人总是嘲笑中国人，每个人都养着几个小妾。说中国人只要发生一次关系就要负责她的一生，是怪物，是傻瓜。那么比起西方人在夜里从街上拉个女人回来睡一觉，天一亮再扔回去，哪一个更野蛮呢？”
很难对这些花花公子一概而论，他们可能对女性很随便，但在某些方面又有很强的自控能力。我就认识这样一个中国人，他平时非常非常吝啬，为了不用钱，他的钱包平时都用绳子在外面绑上。但就是他，为了他喜欢的女性却又是什么都可以做的。如果桌子的一只脚有点短而摇摇晃晃，他可以毫不犹豫地从口袋里拿出一打钱垫上。为了心上人，他用起钱来可是毫不犹豫的。
中国有句俗语说，为了心上人，哪怕是上刀山下火海也在所不辞。因此在金钱方面很吝啬的人对女人可能很大方，而反过来在金钱方面大手大脚的人却也不一定就一定是个花花公子，正所谓十人十色。