陈骏

读到一篇文章，说是近年来出现一些印著毛泽东头像的广告，这是非常不严肃的事。董希文名画《开国大典》也被仿制为“大锅饭饭店”的开业广告，某地街头甚至还出现一群高举毛泽东照片的服务员，边走边唱边散发“主席食谱”广告单。作者大概是前朝遗老，为此感到无比愤慨，对这种恶搞行为忍无可忍。

嘿嘿嘿，我看到这消息冷笑三声感到十分鼓舞人心，集幽默讽刺于一体的恶搞运动终于从网上的虚拟世界走向更加广阔的现实天地了。如此恶搞，我想如果老人家健在的话，也一定会贴大字报大喊大叫好得很而不是糟得很。要知道，毛泽东最最喜欢的就是颠覆现存规则的恶搞呀。

所谓的“恶搞”，通常指的是近年来流行于网上的突破传统思维、违反现行规矩的娱乐活动。网络的自由自在充分激发了恶搞者的创造性、想像力和幽默感，网络也理所当然成了传播恶搞文化的最理想的平台。某种意义上讲，恶搞是幽默和讽刺的最高境界啊。当年小胖的照片传到网上后，被掌握图片处理技术的网民改得面目全非千奇百怪，各路大片的海报也相继出现了小胖版。鉴于韩乔生同学在体育节目解说时的一贯失误，网友们热心地为他编撰了一本《韩乔生语录》流芳百世。著名导演陈凯歌雄心勃勃制作的大片《无极》则被网友恶搞成《一只馒头引发的血案》。这些网络世界恶搞的经典，给一路走来的网民带来的快感岂止是一个爽字。

人民需要娱乐渴望恶搞，作为没有阶级性的大众化娱乐，恶搞本无禁区。谁能告诉我，为什么不能恶搞毛泽东？无论是西方极乐世界的民主自由理论还是东方共产帝国人人平等的狗屁宣传，说能从中推论出小胖能被恶搞，老毛就享有例外的受保护的权利？

其实，当代网络恶搞到社会广告，还仅仅止于娱乐或者宣传，即使开饭店的，人家也没为了生意而硬性拉客。而老毛当年的政治恶搞，分明还是一种损人的实践和害人的噩梦。真正的恶搞老祖宗非毛莫属，毛泽东的一生是恶搞的一生。问题学生小毛如何从小立志恶搞终成大业其丰功伟绩不胜枚举，单数建国后的几桩大事，从反右到文革，哪一件不是恶搞？打破常规，破旧立新，行发配充军上山下乡之举，说是恶贯满盈也绝非夸张。政治恶搞，玩得更是疯狂。

前面提到的那张名画《开国大典》，当年被老毛自己也恶搞糟蹋过。众所周知，第一次恶搞是在高饶事件之后，画面涂涂改改去掉东北王高岗。恶搞文革后，又把刘大鼻子割掉，换上了老糊涂董必武。及至公元1979年恢复原状，才想起画上了老刘和老高，可是原作者已去世，原画已经不起折腾了。光天化日举世瞩目变来换去的，可谓恶搞的经典之经典。

历史清清楚楚地表明，不是老百姓在恶搞毛泽东，而是毛泽东在恶搞中国恶搞中国人民。现在老百姓利用恶搞彻底消解虚假的神圣，撕破貌似严肃的意义，正是时候。套用老毛的骂娘句式：你毛泽东恶搞了中国人民几十年就不能让老百姓恶搞你一回？恶搞是老百姓喜闻乐见的娱乐批评，恶搞是老百姓冷嘲热讽的生存姿态，恶搞是老百姓平凡朴实的精神审判。恶搞，既显示著无奈和软弱，又标志著觉醒和不屈。

至于老毛身后事，也是极端恶搞一例。本来五十年代老毛和他的同党一致达成共识，人人变成一盒灰。可是毛泽东的接班人继承恶搞遗志，偏要在好端端的天安门广场上盖一个大棺材，把老毛挖去五脏六腑扔进药水里泡上千万年。此举虽说没有多大创意，难以申请吉尼斯纪录，可这不是恶搞又是什么？可谓名副其实的空前绝后。以前，我一直期待著有一天，尊重毛泽东的意愿把他和普通百姓一样一把火给烧了埋了，照中国人的说法是入土为安。今天，我改变想法了。现在这样也很好，这无疑是恶搞老祖宗的最佳结局。像行为艺术似现身说法，独裁者的活标本成了教育子孙后代的生动教材，这就叫恶搞，这就是因果报应。善哉善哉。

中国人民终于搞起来了，恶搞万岁万万岁！