■ 张石
美国《时代》周刊在选举2006年度人物时爆出了一个冷门，这个人物不是那些挥斥方遒的领袖或大腕演员、歌星，而是“You！（你）”。《时代》周刊指出：你上网吗？如果答案是肯定的，那么恭喜你，你已经战胜了美国总统布什、伊朗总统艾哈迈迪．内贾德等赫赫有名的世界政要，当选为美国《时代》周刊2006年度人物！
《时代》周刊还指出，正是千千万万个网民浏览网站，创建博客、视频共享网站和交友网站，才使网络信息爆炸性增长，推动传媒进入大众唱主角的时代。一句话，《时代》周刊认为，每个使用互联网的网民都是2006年度影响力最大的人！
“Web2.0不仅有人类的智慧，也有人类的愚蠢。YouTube上的一些评论仅就拼写而言就会使你为人类的未来而哭泣，更不用说那些不堪入目和宣传仇恨的东西。”
“但一切还是非常有趣，Web2.0是一个大型的社会实验。与所有值得尝试的实验一样，它可能会失败。这个有60亿人参加的实验没有路线图，但2006年使我们有了一些想法。这是一个建立国际谅解的新机遇，不是政治家对政治家，伟人对伟人，而是公民对公民，个人对个人。这是人们看著计算机屏幕，认真地去想谁会在那边看到他们的一个机会。所以请继续告诉我们，你不只是感到有点好奇。”
这里讲的“Web
Web1.0到Web2.0的转变，是从单纯的“读”，走向“写”，从单纯的接受信息走向“共同建设”的互联网模式。“博客”与为所有人提供视频投稿的强有力技术支持的网站YouTube就是Web2.0的典型代表。
Web2.0的兴起使传媒与读者的关系变成两镜相入，互包互摄，你中有我，我中有你的关系。使媒体传播的形式从单向性向双向性的参与和互动转化，而这种新的媒体形式调动了几十亿人极大的热情。《时代》周刊指出：“虽然2006年也有许多新闻事件主角引人关注，但换个角度，却可以看到事态发展的另一面。它与冲突或伟人无关，它是一个以前所未有的规模进行交流和合作的故事。它是知识的大汇集、一个百万视频的人民网络YouTube和一个在线大都会MySpace。它是人们互相无偿地帮助的故事。它不仅改变了世界，而且还改变了世界变化的方式。”
有一个阶段我很不理解这个“互相无偿地帮助的故事”，如果说是为了利益，这些自由投稿的人没有报酬，如果是为了名，大多数网民是匿名，他们好像是“到头来，都为他人做了嫁衣裳”。他们如此分文不取而又不留姓名，难道不是个“无名英雄”？简直就像一个“为人民服务”的“活雷锋”。
但是我在《朝日新闻》上读到有关日本的一个网站“mixi”的报道时似乎恍然大悟。
日本较有人气的是SNS（Social Networking Site）形式的网站，多采取招待制，由会员发出邀请才可以注册加入，以保证会员的可信赖性，防止不负责任的发言。这种网站多以年龄层、社会身份、兴趣爱好等形成自己的特点。比如日本最大SNS是“mixi”，就是以年轻人为主的这种形式的网站。这个网站发展很快，最近股票已经上市。在谈到这个网站的特点时，《朝日新闻》认为：这个网站在虚拟空间里恢复了日本以往的人们亲切交往的风景——“井户会议”的风景。
“井户会议”是指过去没有自来水的时候，人们都去井里汲水，这个地方也就自然成了人们聚合的场所，人们在这里交换情报，聊家常，人与人之间因此形成了亲切而温暖的关系。
随著时代的进步与城市化，水井被淘汰，各项服务行业和信息的高度社会化，使人们也无需再在日常生活中互相传递信息、互相援助。在城市，人们搬进互相隔绝的空间□□楼房，失去自然形成的共有空间，并将把自己隔绝起来的空间命名为“隐私空间”，不容任何人窥视。
这样确实减少了不少麻烦，但是人们在心理上变得非常孤独，人们在现实世界中已找不到“井户会议”这样的温馨空间了，在楼房里居住的人，老死不相往来，甚至住了几十年的邻居，都不知道姓什么。就是勉强去和邻人交往，也绝对找不到所谓的“共同语言”，因为现代社会分工过细，同时也细分并异化了语言空间。人们为克服孤独殚思竭虑，但是难以找到克服孤独的办法。
而Web2.0在世界范围内的网络中为孤苦地寻找“共同语言”和“井户会议”的人们提供了一个任何人都可以在其中自由寻找的无比广阔的空间。在这里，你发出的声音绝对可以找得到回应，因为无限的广阔中孕育著无限的可能性，同时由于网络的虚拟性，你的“隐私空间”一般也不会被不速之客打扰。
可以说，这是人类第二次集体摆脱孤独的运动。第一次运动应该产生于19世纪末与20世纪上半叶，那时，随著资本主义的高度发展产生的对人的异化，产生了“存在主义”等现代思潮，高呼“自由是人生的孤寂”。哲学家、心理学家弗洛姆指出：资本主义使个人摆脱了传统枷锁的束缚而获得自由，它让每个人都完全自力更生，他要做什么，怎样做，这都是他个人的事。这种个人活动的原则显然加快了“个人化”的过程。但是，正是在这种使人获得自由的过程中，这一原则使个人与个人之间的联系日益减少，从而使人变得孤苦伶仃，孑然一身。同时，资本主义的经济活动是以其自身为目的的，它使人为物役，变成了一个服务于他自身之外目标的齿轮，使人丧失了赖以最广大的自然生存的“类的对象性”的本质，使人感到无能为力、弱小，这种孤独感、弱小感、不安全感造成了人们逃避自由的心理机制，它酿成了专制主义和法西斯主义。
如今弗洛姆指出的那种制造“孤独的不安”的现实仍然继续著，但是Web2.0为人类提供了一条崭新的摆脱孤独的道路，因为在这里，人们摆脱孤独不再需要臣服于强者与权威，正如《时代》周刊的颁奖词中所指出的那样，苏格兰哲学家托马斯．卡莱尔的“伟人”历史观认为，“世界的历史不过是伟人的传记而已”。在卡莱尔看来，少数伟大人物决定著人类的命运。但是，随著Web2.0的兴起，随著博客和视频网站的涌现，这种“伟人”史观在今年遭到了沉重打击。
人类第二次摆脱孤独的主角不是伟人、独裁者和救世主，而是“You！（你）！”