人都要生存，也都想过好日子。这就是利，也是私，而这种私利无可指责。所以，一个人，如果能做到大公无私，公而忘私，固然是君子，是高尚的人，甚至只要能做到公私兼顾，人己两利，或谋私也奉公，利己不损人，就不能算是坏人。我们无妨将人分为五类：一、大公无私，专门利人；二、先公后私，先人后己；三、公私兼顾，人己两利；四、谋私也奉公，利己不损人；五、损公肥私，损人利己。一是圣人，二是君子，三是好人，四是不坏的人，五是坏人。圣人极少，君子和坏人也不多，最多的是中间层次大体还好和不好不坏的人。他们不是君子也不是小人，无妨说是常人。

        ——节录易中天《品人录》

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘著文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真有那么回事”的感慨。

本书是“易中天随笔体学术著作．中国文化系列”之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书钩沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具慧眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

            (摘自新华网)