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裘 索:百岁千玄室
日期: 23年08月3期


中文导报 笔会专栏
道乐轩  裘索
 
人间五月,芍药花开。
 
进入茶室,碎步前往壁龛拜赏书轴,大字小字穿插的《不老千年翠》,里千家第十五代家元鹏云斋千玄室的期颐之笔,健劲潇洒、书卷气和庙堂气的融合,通会之际的本真,令人相见笔墨背后,这位文学、哲学双博士茶人的雍容蕴藉。
 
茶室中礼敬挂轴和莳花,内心本当出奇的安宁,而当下的我端视着期颐吉书和应季芍药,心中却有起伏。上周前去关西出差,匆匆办妥该办的事便偷闲择道赶往京都,自白峯神社徒步五六分钟便到了日本茶道资料馆,那里正在出展里千家鹏云斋百寿纪念特别展。

千玄室百寿乃为日本茶道界的盛事。他的父亲为茶道的普及呕心沥血,是首位被授予“紫绶褒章“的茶人,千玄室提倡“一碗茶中出和平”的理念,致力于世界和平。60多个国家300多次的历访,是联合国非遗亲善大使、也是日本和联合国亲善大使,被授予”文化勋章“的第一位茶人。


 
除4月19日百岁正寿之日千玄室庙宇献茶外,日本产经新闻自4月1 日起整月连日刊载了百岁千玄宗的访谈文章,每一篇我都精读,尤其是22日的题为”接受邓小平的请求在中国设立茶道学校”的那一篇更是逐字逐句慢读细品。文中写到在邓小平赴日互换签署中日和平条约缔结文本的第二年的1979年11月,邓小平在人民大会堂接见千玄室,千玄室为邓小平调制茶汤,原定半个小时的茶约,竟茶谈了一个多小时,交流结束前,邓小平缓缓地对千玄室说 ”茶起源于中国,后传入日本,你们的祖先围绕礼仪创设了茶道,可否将此道传授给中国,当下的中国礼仪缺失,请把茶归返我们”。
 
邓小平的会见,成为千玄室日后在中国传播日本茶道文化、以茶来促进中日友好交流的重要契机。为践行当时对邓小平的允诺,在天津开设了里千家茶道短期大学,千玄室先后130多次来访中国,也受到过江泽民、胡锦涛等国家领导人的接见,被授予中国文化交流贡献奖和中日文化交流使者等荣誉称号。


 
作为里千家第十四代长子的千玄室继承父位成为第十五代家元,长女也就是千玄室之姐弥荣子,著作等身,NHK传统礼仪栏目的讲授者,也是我涉足日本茶道的引路人,稽古时的指导和平素中的话聊,使我对茶道资料馆百岁特展中的那些史料性的图文记载尤其是族谱图中的登场人物胸有成谱。但是特展中的那一帧邓小平右手三指拿捏着茶筅  左手扶持着茶碗调制抹茶时和千玄室同框的照片我是初见,之前通常看到的是邓小平坐着饶有趣味地欣赏着千玄室点茶的那一帧。


 
特展中展出了千玄室不同时期手制的茶碗茶勺等茶器作品,从那些简约朴素且静穆幽玄的作品中,我读到了佛界禅茶中的残缺美、质朴美、陈古美,还有难以言喻的那种不完美中的无常之美,尤其那一尊去年九十九岁白寿之年手制的刻有“和寿”二字的大樋烧白釉茶碗,侘寂之外透逸着温润祥瑞,拙厚古朴而高蹈清雅,简易高人致,荡涤尘埃独留孤迥,岁月的铸就支撑起作品境界高度。
 
特展中也观赏到了千玄室不同时期的墨宝, 其中一字的穷款《隼》 ,隼是一种强胜于鹰的猛禽,为1943年于天虎飞行训练所出征之际的挥毫,饱蘸浓墨笔力遒劲的行楷,达其性情、形其哀乐,可以想象千玄室年轻时的英气勃勃。
 
《寿山万丈高》1987年所书,寓意不老长寿;等等。
《清坐茶味友》,去年九十九白寿之笔,以清新之心静坐吟咏茶味。
《茶是长寿友》《关 南北东西通活路》,《玉兔跳波上》等为癸卯正月百岁吉书,苍茫萧散,是千玄室的修为、才调、风度、人格气象在笔墨中生发,正如东坡居士所言“渐老渐熟,乃造平淡;实非平淡、灿烂之极也”,”苍老”实乃一种审美的境界。


 
同道茶友见我伫立书轴前久不移步,提醒我说;
“今日茶席花是芍药,花开三分真值妙好。”

我的思绪从京都的日本茶道资料馆回归到了东京的茶屋。
“今日茶果子是?”
“木之芽”,同道回说。
 
木之芽那是一款风雅到骨子里的和果子,闲散的山野之趣,纳豆的浅淡咸味参糅着略微朴涩的口感,让人想起没有砂糖的远古年代,不由心生怀旧之情。和果子上躺着纤嫩的山椒树木芽,草木的嫩芽,自然会联想起白乐天的“行掇木芽供野食,坐牵箩蔓挂朝衣”的诵吟,山椒树嫩叶的清香,我闻了初夏的气息。
 
“如果说千玄室的父亲使日本茶道迈向了海外,那么千玄室则将日本茶道在国际社会发扬光大,这、足以告慰祖先——日本茶道的集大成者千利休,品呷着茶汤品味着木之芽,我这样想着。
 
庸常的日子里在茶事里找到一种审美的价值,多好!


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