晴海观 黄文炜
曾有一位政治立场中道偏右的日本学者如此跟笔者谈起日本人:“所谓日本人，就是不得不衷心向天皇表示感谢的人。”由这个关于日本人的定义,可见天皇在日本人心目中的重要性。
笔者所认识的日本人，不管思想是左还是右，提起天皇，总是充满敬意。在笔者的印象中，日本人可以把首相骂得狗血淋头，但是绝不说天皇的不是。天皇的言谈不多，但掷地有声，近年来天皇有关反省侵略、珍惜和平的发言尤其引人注目。
关于天皇的地位，在日本的宪法里有明确规定。天皇主要职责为任命内阁总理大臣，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣任免，出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。1989年昭和天皇辞世，皇太子明仁登基，成为现今天皇，并改元“平成”。
简明地说，二战前的天皇是神，战后走下神坛变成人，从理论上说天皇在政治上没有任何具体的任务，只是日本国家的象征。二战期间包括战争终结时，天皇起到了举足轻重的作用，但是如今天皇并没有政治上的决定权。
日本虽然世袭政治家多，但是更新换代较快，日本首相更是更迭频繁。天皇总是这一家人，而且战后70多年天皇保持一贯的为和平尽力尽职的姿态，天皇成为一种日本人找寻精神平衡的依托。天皇的形象特征是：从不偏激、不卑不亢、宽容大度。
二战时，当今天皇还是未成年人，所以对他来说不存在战争责任的问题，这是天皇在日本成为“没有争议的、让人尊敬的人物”的基础要素。
近年来，特别是安倍晋三第二次就任首相以来，急于脱离战后体制，欲修改和平宪法，对于战争责任是避而不谈，使得日本在政治上有走向右倾的趋势。面对如此政坛思潮，民众渴望天皇行使平衡之力，事实表明，虽然天皇没有决策权力，但天皇的言行在一定程度上起到牵制现政权的作用。
2016年1月26日到30日，天皇和皇后访问了菲律宾，27日下午在首都马尼拉造访了“无名战士之墓”，献花对全体战争死难者表示哀悼，悼念在太平洋战争期间死难的菲律宾人。天皇还呼吁年轻一代不要忘记战争，并对二战中日本侵略暴行表示悔恨。此举赢得了菲律宾和国际社会的好感。虽然天皇访菲期间，当地民众要求日方就二战期间强征菲律宾妇女为“慰安妇”一事公开道歉并作出赔偿。但是与首相安倍晋三频繁发表右倾言论，模糊战争历史和日本侵略罪责的行为相比，天皇的言行实在温和，明白无误地向世界发出和平信号。
天皇的慰灵之旅20多年前就已开始了，战后50年，天皇前往冲绳、长崎、广岛，向战争中的死难者表示哀悼之情。战后60年前往塞班岛、去年也就是战后70年前往太平洋岛国帕劳慰灵。塞班岛是日美两军曾进行过一场空前惨烈的残酷战斗的地方。而帕劳群岛亦是二战期间日美进行激烈争夺的地方，美军付出巨大代价后全歼了岛上的1万余日军。
如果说之前几次慰灵的对象倾向于战争中死难的日本人，那么此次的菲律宾之行更进一步，侧重于向因日本侵略而牺牲的他国人表示哀悼，反省战争，呼吁和平。
天皇夫妇的慰灵之举可谓一举多得：一是牵制了现政权的右倾倾向；二是承认日本的侵略事实，向国际社会发出和平信号，端正了日本的国际形象；三是天皇不顾年事已高，展示和平形象，再次赢得本国国民尊重，给民众吃了个定心丸，给予人们国际国内局势稳定的印象。
同样让人安慰的是，现今日本皇太子德仁性格温厚，亦是爱好和平人士，得到日本人的尊重。去年他在55岁生日前发表言论，表示日本应该正确认识历史。他说：“我自己虽然没有经历过战争，但在战争记忆渐渐淡去的今天，谦虚地回顾过去并向不知战争的一代人正确传达悲惨经历以及日本走过的历史道路非常重要。”看来天皇父子同心，有意引领日本继续走和平之路。所以，我们不妨把日本皇族看作是爱好和平、防止日本急速向右滑行的重要的平衡力量。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，某种意义上说，“天皇”已经成为日本文化的一部分。也许战后保留皇室对日本人来说值得庆幸。对天皇自身来说，战后走下神坛亦是幸事吧。作为“人”的言行自然比“神”更让人感觉亲近和有说服力。
每年1月2日，是日本的新年“一般参贺”的日子，成千上万的民众涌向皇宫，只求一见天皇尊容。这一天里，天皇以及其他皇族成员五次出现在长和殿的长阳台上，向民众挥手致意。笔者曾去现场感受气氛，但见万众挥舞着日本小国旗，欢呼雀跃……本文开头所引用日本学者所说的“所谓日本人，就是不得不衷心向天皇表示感谢的人”这句话，在那现场能够得到很好的印证。看起来人们的确是发自内心感谢天皇。当今日本政治、经济、军事方面均有不安要素，民众左右彷徨，政治家总爱出尔反尔，而高瞻远嘱、亲切稳重的天皇自然成了一种精神依托。
曾有一位政治立场中道偏右的日本学者如此跟笔者谈起日本人:“所谓日本人，就是不得不衷心向天皇表示感谢的人。”由这个关于日本人的定义,可见天皇在日本人心目中的重要性。
笔者所认识的日本人，不管思想是左还是右，提起天皇，总是充满敬意。在笔者的印象中，日本人可以把首相骂得狗血淋头，但是绝不说天皇的不是。天皇的言谈不多，但掷地有声，近年来天皇有关反省侵略、珍惜和平的发言尤其引人注目。
关于天皇的地位，在日本的宪法里有明确规定。天皇主要职责为任命内阁总理大臣，批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣任免，出席礼仪性外交事务活动和国家仪典等。1989年昭和天皇辞世，皇太子明仁登基，成为现今天皇，并改元“平成”。
简明地说，二战前的天皇是神，战后走下神坛变成人，从理论上说天皇在政治上没有任何具体的任务，只是日本国家的象征。二战期间包括战争终结时，天皇起到了举足轻重的作用，但是如今天皇并没有政治上的决定权。
日本虽然世袭政治家多，但是更新换代较快，日本首相更是更迭频繁。天皇总是这一家人，而且战后70多年天皇保持一贯的为和平尽力尽职的姿态，天皇成为一种日本人找寻精神平衡的依托。天皇的形象特征是：从不偏激、不卑不亢、宽容大度。
二战时，当今天皇还是未成年人，所以对他来说不存在战争责任的问题，这是天皇在日本成为“没有争议的、让人尊敬的人物”的基础要素。
近年来，特别是安倍晋三第二次就任首相以来，急于脱离战后体制，欲修改和平宪法，对于战争责任是避而不谈，使得日本在政治上有走向右倾的趋势。面对如此政坛思潮，民众渴望天皇行使平衡之力，事实表明，虽然天皇没有决策权力，但天皇的言行在一定程度上起到牵制现政权的作用。
2016年1月26日到30日，天皇和皇后访问了菲律宾，27日下午在首都马尼拉造访了“无名战士之墓”，献花对全体战争死难者表示哀悼，悼念在太平洋战争期间死难的菲律宾人。天皇还呼吁年轻一代不要忘记战争，并对二战中日本侵略暴行表示悔恨。此举赢得了菲律宾和国际社会的好感。虽然天皇访菲期间，当地民众要求日方就二战期间强征菲律宾妇女为“慰安妇”一事公开道歉并作出赔偿。但是与首相安倍晋三频繁发表右倾言论，模糊战争历史和日本侵略罪责的行为相比，天皇的言行实在温和，明白无误地向世界发出和平信号。
天皇的慰灵之旅20多年前就已开始了，战后50年，天皇前往冲绳、长崎、广岛，向战争中的死难者表示哀悼之情。战后60年前往塞班岛、去年也就是战后70年前往太平洋岛国帕劳慰灵。塞班岛是日美两军曾进行过一场空前惨烈的残酷战斗的地方。而帕劳群岛亦是二战期间日美进行激烈争夺的地方，美军付出巨大代价后全歼了岛上的1万余日军。
如果说之前几次慰灵的对象倾向于战争中死难的日本人，那么此次的菲律宾之行更进一步，侧重于向因日本侵略而牺牲的他国人表示哀悼，反省战争，呼吁和平。
天皇夫妇的慰灵之举可谓一举多得：一是牵制了现政权的右倾倾向；二是承认日本的侵略事实，向国际社会发出和平信号，端正了日本的国际形象；三是天皇不顾年事已高，展示和平形象，再次赢得本国国民尊重，给民众吃了个定心丸，给予人们国际国内局势稳定的印象。
同样让人安慰的是，现今日本皇太子德仁性格温厚，亦是爱好和平人士，得到日本人的尊重。去年他在55岁生日前发表言论，表示日本应该正确认识历史。他说：“我自己虽然没有经历过战争，但在战争记忆渐渐淡去的今天，谦虚地回顾过去并向不知战争的一代人正确传达悲惨经历以及日本走过的历史道路非常重要。”看来天皇父子同心，有意引领日本继续走和平之路。所以，我们不妨把日本皇族看作是爱好和平、防止日本急速向右滑行的重要的平衡力量。
日本天皇制是世界历史上最长的君主制度，某种意义上说，“天皇”已经成为日本文化的一部分。也许战后保留皇室对日本人来说值得庆幸。对天皇自身来说，战后走下神坛亦是幸事吧。作为“人”的言行自然比“神”更让人感觉亲近和有说服力。
每年1月2日，是日本的新年“一般参贺”的日子，成千上万的民众涌向皇宫，只求一见天皇尊容。这一天里，天皇以及其他皇族成员五次出现在长和殿的长阳台上，向民众挥手致意。笔者曾去现场感受气氛，但见万众挥舞着日本小国旗，欢呼雀跃……本文开头所引用日本学者所说的“所谓日本人，就是不得不衷心向天皇表示感谢的人”这句话，在那现场能够得到很好的印证。看起来人们的确是发自内心感谢天皇。当今日本政治、经济、军事方面均有不安要素，民众左右彷徨，政治家总爱出尔反尔，而高瞻远嘱、亲切稳重的天皇自然成了一种精神依托。