《说文》里说：“神，天神，引出万物者也”。《孟子》有曰：“圣而不可知者谓神”。《广韵》亦言：“神，灵也”。由圣贤之论可见，神，对于人类而言，那是一种高高在上的超越自然规律且能主宰世界的无上存在。

提起神，人们容易联想到的就是神仙、神圣、神人、神通等等。当然，神棍、神经病也与神字有那么点不正当关系。这种对神的根深蒂固的崇高认识，不想，却随著对日本神话历史的了解之加深而开始破灭了。日本神，似乎与神圣无涉，倒与神棍有些类似。在日本神话历史中，众神居住的天界，称为高天原，一开始高天原有五尊原始神存在，其中以天中御中主神为主。接下来神世七代十二尊神诞生，其中又以创造日本国土、掌管下届万物生育的根本之神伊邪那岐神和伊邪那美神最为广为人知。传说这两尊神还是兄妹关系。据说天地初成，当时下届还是一片汪洋，上浮一片不固定的陆地。于是，伊邪那岐神与伊邪那美神奉众神之意，下界修固陆地，二神以天沼矛搅动海水凝聚成岛，这就是所谓的定国土。后，二神降临岛上建八寻殿立天玉柱，闲著没事儿就绕天玉柱对行，相遇后比较前卫的以鸟之性交体位结合，如此，生出了今天的淡路岛、四国岛、隐歧岛、九州岛岛还有对马、壹岐、左渡、本州岛计八岛。因此，日本古时又被称为大八岛。伊邪那美厂家可谓生产规模庞大。生完岛，意犹未尽的二神又开始了造神运动，先生长子大事忍男神，到生出最末尾的小儿子火神为止，共造神三十三尊，若加上大八岛等，伊邪那美为大和民族可谓是鞠躬尽瘁“生”而后己了。

小儿子火神的出生，却彻底改变了其父母的命运，先是老妈被儿子出生的神火燎了阴部，急火攻心，不久就奔赴了黄泉。剩下老爸一怒之下为红颜，斩子祭妻（貌是日本史上第一出父子相残剧上演）。火神灭，伊邪那岐赴黄泉万里寻妻，却不料在黄泉看到的是浑身蛆虫蠕动丑陋不堪模样的妻子，伊邪那岐吓得撒丫子回头就逃（貌是日本史上第一出抛弃糟糠妻剧上演）。为洗去在阴司地府沾染的污垢，伊邪那岐在逃亡回来路上的筑紫阿坡岐原进行祓□仪式，他洗左眼时，化出了天照大御神（主宰高天原的太阳女神），洗右眼时，化出月读命（主宰夜国之神），洗鼻子时，化出了须佐之男命（主宰海之神）。其实，日本神话历史中，神祗出生，并非只是由阴道、眼睛、鼻子化出，耳朵等身体其它部位同样有此功能，更有甚者，神的大便亦能化出神来（貌是人类神话史上最肮脏的神仙出世剧）。天照姐姐主持高天原，须佐之男命却胡作非为，终至被逐出天界，他去向姐姐辞行时，在他的建议下，这对兄妹神又造出了若干小神。但最终天照还是怀疑弟弟是为了夺取高天原而来，须佐之男命于是就以摧毁天照大神的田埂，并在她宫殿的墙壁上涂抹粪便等手段来折磨姐姐（天照貌是世界各国的天帝开荒种地第一人）。天照大神一怒之下就躲进岩户洞穴以避之，让人间天上顿时陷于黑暗。最后还是在舞神天钿女命敞胸露乳褪裙晒阴的脱衣舞尽情表演（貌是人类神话史上神仙跳脱衣舞第一人）引的八百万大神齐声喝彩哄笑声中，天照出于好奇才走出洞穴，天地间也才得以重现光明。须佐之男命则被罚以割须断手、脚指甲后被逐下天界来到大八岛国的出云国（今岛根县）讨生活。他在出云斩八歧大蛇建宫殿开始正式成为本地神。从此，日本神系分为天神系（即高天原天照一系）和国神系（须佐之男命一系）两支。天照、须佐之男命本为姐弟，分主天地后，天上地下就皆为神之世界了。也因此，渐渐地后世日本人就开始把自己视为神的子民，神国日本由此走进并扎根于日本人的心中。须佐之男命的儿子，即赫赫有名的大国主神，因其平定荒地有功而成为了英雄，致使兄弟，甚至父亲都因嫉妒而欲残害他。但大国主神命硬不说，还得到了天照大神的赏识。大国主神最终建立了出云国，其后辈也同意了由天照大神之孙下凡所生后裔神武来统治人间，于是，天照大神的曾曾孙儿神武就成为了日本史上第一代天皇——神武天皇（有点根不红苗不正之疑）。也有传说日本第一代神武天皇，其实就是咱大秦始皇帝派出海外仙山寻长生不老药的方士徐福，如果这一论证坐实了，那日本历史将彻底改写。

观日本神话史，一个现象十分引人注目，那就是针对日本神的这些肮脏、残忍等行为，却从未看到只字片言对此做出任何的善恶的道德判断。某些行为，虽然也被责备或惩罚了，但绝对没有道德的说教在其中。这也许归结于日本自古没有哲学一说，没有哲学，也就不可能存在哲学家，当然也就产生不了深奥的道德思考、论证与说教现象的发生。从今天的日本人身上我们也明显可以看到，神祗与普通民众在道德水平上似乎没有什么区别，神祗们干的事，今天的日本人依旧乐此不疲的在继续著。行为，只是依据具体情况而被接受或否定，却不是依据普通的规则或曰道德规范。这也正是现时的日本主流媒介以及评论家们评论人之行为的模式。人之好坏，只是在于他们的行为是否符合了日本人的约定俗成的行为规则，却很少从道德范畴去加以论证。从日本神话历史中则可以看出，这种行事作风，还真是有点源远流长呐。

以点概全虽不免有失偏颇，但也足以看出日本神的那点事儿了。因此，对于日本人的“神事”，我们大可不必大呼小叫大惊小怪的，与我们能认知接受的神圣的神话历史相比，那根本就是两码事儿。