■ 张飞龙

初到日本的国内来人，对日本人遵守社会公德的自觉性和自制力都十分钦佩。诸如：不随地吐痰，不乱扔垃圾。大街人行道上，公园露天休息场所等，极少痰迹；甚至大街上，地铁站里，超市里，虽人潮如涌，但大声咳嗽的人都极少，更见不到随地吐痰的人，人们普遍使用自带纸巾来处理并且将自己的垃圾随身携带，而不是随手扔掉。

每家每户的生活垃圾，不仅用不漏的袋子装得严严实实，而且仔细分类投放：可焚烧处理的垃圾扔在一处；洗刷干净的塑料瓶之类放一处；玻璃瓶放一处；可回收利用的纸盒放一处；碎玻璃、灯管等易刺伤人的物品严格包装并以文字注明“危险品”，放在专门地点。

走在大街上，商场里，也需视垃圾种类投入不同垃圾箱中。大街上，公园里，东京纵横交错的通海河道里，极少见到随风飞舞或随波漂流的垃圾。尽管市面上很少见到环卫清扫人员，但街面干干净净，水面碧波翻涌。笔者甚至亲眼看到一名在公园长椅上过夜后的流浪汉，早晨爬出睡袋后，立即把身边垃圾投入垃圾箱。诸如：遵守交通规则。在早晚上下班的高峰时段，道路两侧人行道上的行人和自行车川流不息，人人急急赶路，个个行色匆匆，但在十字路口，不管有多少人等红灯，却从没有闯灯的人，都静静等待绿灯亮起再急急通过。一旦转弯行驶的汽车和过路行人及自行车相遇，汽车则会停下来静静等待。诸如：公共场合不大声喧哗。在公共场合，日本人语言交流都是小声且简短。在人员众多的街道、商场、地铁站、超市及公用车厢里，即使在人多拥挤的环境下，也十分安静，极少有人大声说话，更没见到吵架骂人打架斗殴的场面。在公共场合，听到最多的日语音调是：奥哈要高杂一嘛斯，斯咪嘛塞，阿列嘎督。意思是问好、抱歉、致谢。而且声音温揉细小。诸如：遵守公共秩序。在车站候车，在超市交费等，凡是需排列先后的场合，即使只有两三个人，日本人也会按秩序排队。即使人非常多，也绝没有人插队。笔者曾在超市交费队伍旁边等人，无意间回头一看，我身后排了长长一队人，我赶紧表示歉意并示意请后面的人向前，他不仅行礼致谢，还说了一句日语：斯咪嘛塞，阿列嘎督。

为什么日本人在社会生活中有如此的自制力？笔者认为，除了社会法制规章健全的原因之外，良好的社会生活习惯是一个重要原因．中国古语说，习惯成自然．人生活在社会之中，如果从小到大养成了某些不良习惯且久而不改，就会成为一种终生恶习，有此恶习的人，会要求全社会的人都服从他一个人的西惯，将全社会人都遵守的规章规范视为限制其自身自由的枷熵和绑绳，总以去掉枷锁绑绳为最快，一有机会，就想天马行空，独往独来，结果，搅得整个社会不得安宁。

相反，从小到大养成良好的社会生活习惯，那么，严格遵守社会公德，遵守规范规章，就不再成为行为人的一种精神负担和约束，而是成为一种条件反射般的自然反应，此时，你让他去主动违反公共规章，他会觉得不舒服有压力。笔者曾经注意到两次事例的细节：一位妈妈牵著自己３岁左右的儿子等红灯，在绿灯即将亮起的一瞬间，妈妈向前迈了一步，儿子却紧紧向后拽著妈妈，并指了指信号灯，意思是说：不能过，绿灯还没亮。一位奶奶推著婴儿车，带著一岁多的孙子坐在长椅上晒太阳，孙子坐在婴儿车里，用吸管喝光一瓶小包装牛奶后，随手将塑料空瓶丢在地上，奶奶身后就是垃圾箱，她捡起空瓶，本可回身投入垃圾箱里，但她却将空瓶塞在孙子小手中，推著婴儿车绕了一圈，来到垃圾箱旁，对著孙子的小脸，说了长长一段话，之后扶著孙子小手，将空瓶投入垃圾箱中。

以上两件事例说明，日本人遵守社会公德的习惯，是从小养成的。也说明，良好的社会生活习惯，是良好的社会生活秩序和全社会自然人自觉遵守社会公德和规章规范的根本基础。