■ 长 江
经济发展，政治进步，文化繁荣，社会和谐是中华民族伟大复兴的四大要素。最近，中国政府强调在文化上繁荣复兴，使中国文化在经济发展的基础上，溶传统文化精粹与现代文明真气于一炉，在世界舞台上宏图大展，发展成为文化强国。此实为高屋建瓴的适时之举，充分体现了政府的明智与能量！
长期以来，作为传统文化载体之一的中国画，一直以其丰富内涵和直观效果，在民族文化交流中充当著不可替代的重要角色。近数十年来，众多中国艺术家们发奋努力，成绩斐然，使这一优秀传统艺术形式，在世界舞台上大放光彩，其中范曾先生就是擎大纛者之一！
范曾先生集诗、书、画、文、史、哲六艺于一身，尤在简笔人物画领域，承古今大师之长，运自身造诣之高，题材广泛，笔墨生动，人物传神。在创作中随意舒展，一任情怀。作品往往出乎意料之外，在于情理之中，精彩迭出，创意无限。冯骥才先生赞叹道：“范曾思想的足，从渊深的历史学中起步，一步老庄，一步禅门，一步碑林，一步画苑，一步诗坛，一步古人，一步造化，一步外洋，一步中华。”寥寥数语，已将范曾画作的合成原素，点数清晰。这也是其画作雅俗共赏，中外同喜之深层原由。在画星璀璨的传统中国美术中，范曾先生有著极为突出的卓越贡献。
为此，范曾先生不仅在国内执鞭于多所名校，在国际上，荣获联合国教科文组织所授“多元文化特别顾问”的称号；在法国，获法兰西荣誉军团骑士勋章（勋位）；二十八年前，日本冈山县建立永久性的“范曾美术馆”，更为中国于世界唯一享此殊荣者。这是范曾先生的荣誉，亦是中华民族的骄傲。
季羡林先生说过：“我认识范曾先生有一个三步（不是三部）曲，第一步认为他只是一个画家，第二步认为他是一个国学家，第三步认为他是一个思想家。在这三个方面，他都有精湛深邃的造诣。谓予不信，请阅读范曾的著作。”
范曾先生数十年勤奋耕耘，著作等身。人们只要认真研读过其中一二，对范曾先生作为学者画家在国学讲坛上的“频频”身影，自然不难理解。因此，所谓“范曾现象”，至少有如下几点值得我们思考。
其一，批评者认为范曾先生应闭门画室，安心修艺。但如上所叙，问题在于他不仅善画，更是一名学者哲人。作为一个学者，何由不该出席讲坛呢？！人类文明发展到二十一世纪，物有一机多能，人有一技多能。能者多劳，天经地义。这不仅是范曾先生自愿，亦是当今社会发展之需要。国学大事关乎民族文明大业，全民关心参与才是正理。若有技不献，有能不逞，岂不贻误天下？！
其二，批评者认为范曾先生作画方式有悖原创准则，作品亦“才能平平”。且不论传统中国画落笔不改，须多幅选精之特点，就艺术作品本身来讲，向来是见仁见智，出现多重评论，亦不足怪。但从更宽阔的国际视野来观察，我们很容易看到的是，范曾先生的画作，不仅笔意高古，气势飞动，极具传统，又与时俱进。其准确诠释了国学中某些深奥理念，充当了现代东学西渐的华美桥梁。我们久居海外，正为范曾先生高兴，闻国内一些朋友对此视而不见，充耳不闻，批评过度，实在久思不得其解。
其三，一个享誉国内外的学者画家，突然被批评者要“扫出艺术界”，而论坛少有公正支持者，文化界领导亦作寒蝉，岂非咄咄怪事？！看著国人所为，听著国外评论者“内讧阴谋”，“谎言欺骗”，“无标准，不团结”，“虽然有钱，但是低贱”等种种言论，我们华侨心在流血。联想起国内一人受伤，众多行人熟视无睹的民风，更是心如铅压！
中国国学的最高境界之一在于适度的自尊和他尊。小而个人修养，大而民族形象。“范曾现象”呈现的问题是极其发人深省的：国人的群体心态已呈病状！当一个民族可以不尊重其自身优秀文化艺术成就（尤其这种成就亦被其他民族欣赏赞同）时，这个民族就不会有真正团结，更谈不上会尊重其他民族，这是何等可怕的事！！！
中国文化的复兴不仅是民族大业，更是当代世界文明史上的宏篇巨作。希望我们每一位华人都能静思片刻——天下兴亡，匹夫有责，在这巨浪滔天的大时代，我们能为中华文化复兴大业做些什么？
风不正则气不顺，气不顺则国不昌。要成为文化强国，就要有效增强中国文化的创新力、影响力、辐射力和吸引力，提升全民文化素质。中国已经到了民风不可不正，国气不可不顺的关健时刻了！富者一夜，贵者三代。育人不易，成为一个现代化高度文明的民族更是任重道远。中华民族在二十一世纪不仅要以富裕，更要以团结睿智，大度高尚的形象屹立于世界民族之林！我们只有上下给力，真正在教育和教养方面下大功夫，制定政策，加强管理，树正气，立新风，培育出国民的自尊自律和他尊大度，将自尊和他尊的辩证统一溶入血液，才能正民风；只有团结一致，求同存异，才能顺国气，树国威，昌隆兴盛，前程远大。龙年在即，龙的传人们，让我们共同努力吧！