■ Stella
孔子教诲：“己所不欲，勿施于人”。有人说，那是有品格的生活方式之根本。当然，要做得到是不容易的。
生活是不是一定要有品格，还是只注重成王败寇，一向各人心里的标准不同。可惜只认成王败寇，无论哪里，就算恶霸，真能成的也是极少数。扔掉道德不顾廉耻，不见得就可成功。反而自己心里永远不得安宁，心多得如百足虫的足，处处容易被人踩著。
想起很久以前了，有一次在中东的卡塔尔看球赛。那里气候炎热潮湿很不舒服，饮食习惯也大不相同。简直一到就想退缩。心想这种地方大概除出东道国参赛之外，一定不会有多少观众来看。结果发生了一件事。临开赛时，当地的华人劳工，多数黑黑瘦瘦的，大约有十几个人吧，从很远处赶来观赛。他们生活并不富裕，却合起来凑了几百美元，一心一意要送给中国队作支援。
他们还说，比赛时，我们可以从头至尾不断在观众场地里举旗绕场作声援。这种事，在人气很高的大都市比赛时并不希罕，如日本的一些球迷们常会跟随观战，给自己喜欢的队员送钱送礼物。可出现在那个原本显得有点孤寡冷僻的地方就不同了，变得非常有鼓动力。人家几句话说得简单朴实，很有感情很热心，带著信任希望，直接让你感受到一份心意。
自然地想起这件事，是因为最近看见有人太喜欢利用爱国这个题目做文章。凡事绕两饶就扯上“国”，自以为口气大了点，几近曲线救国了。甚至牵强附会自相矛盾。不知这“爱”究竟体现在哪里。
转舵不过就是这两年吧。就像以前曾提起过的某日本客，从前有意无意总要觅点机会贬几句中国的，最近却变得时时要说点拍马屁的话出来，如；“其实日本很多文化历史甚至宗教，包括部分语言，都是从前从中国传过来的。”“中国，尤其是上海，那是一直不同的，战前上海就很繁荣”等等。
哈哈，何必。话本身也许没错，可那些历史并非随意用来跟风转向的。中国还有句话，叫“易反易复小人心”，也很经典。
当然，芸芸众生，此一时彼一时。中国经济快速发展，以阁下的精明，又觉得及时扑过去机会更大，胜算更高，那就不必成日在无关痛痒的地方鼓噪了，不如身体力行。
不是有道；“有心皆苦，无心既乐。”太过“有心”，便是刻意算计，处处刻意，小心累死。何况真情假意，谁都看得清楚。
虽说凡事见仁见智，人们心里还是有标准的。
孔子教诲：“己所不欲，勿施于人”。有人说，那是有品格的生活方式之根本。当然，要做得到是不容易的。
生活是不是一定要有品格，还是只注重成王败寇，一向各人心里的标准不同。可惜只认成王败寇，无论哪里，就算恶霸，真能成的也是极少数。扔掉道德不顾廉耻，不见得就可成功。反而自己心里永远不得安宁，心多得如百足虫的足，处处容易被人踩著。
想起很久以前了，有一次在中东的卡塔尔看球赛。那里气候炎热潮湿很不舒服，饮食习惯也大不相同。简直一到就想退缩。心想这种地方大概除出东道国参赛之外，一定不会有多少观众来看。结果发生了一件事。临开赛时，当地的华人劳工，多数黑黑瘦瘦的，大约有十几个人吧，从很远处赶来观赛。他们生活并不富裕，却合起来凑了几百美元，一心一意要送给中国队作支援。
他们还说，比赛时，我们可以从头至尾不断在观众场地里举旗绕场作声援。这种事，在人气很高的大都市比赛时并不希罕，如日本的一些球迷们常会跟随观战，给自己喜欢的队员送钱送礼物。可出现在那个原本显得有点孤寡冷僻的地方就不同了，变得非常有鼓动力。人家几句话说得简单朴实，很有感情很热心，带著信任希望，直接让你感受到一份心意。
自然地想起这件事，是因为最近看见有人太喜欢利用爱国这个题目做文章。凡事绕两饶就扯上“国”，自以为口气大了点，几近曲线救国了。甚至牵强附会自相矛盾。不知这“爱”究竟体现在哪里。
转舵不过就是这两年吧。就像以前曾提起过的某日本客，从前有意无意总要觅点机会贬几句中国的，最近却变得时时要说点拍马屁的话出来，如；“其实日本很多文化历史甚至宗教，包括部分语言，都是从前从中国传过来的。”“中国，尤其是上海，那是一直不同的，战前上海就很繁荣”等等。
哈哈，何必。话本身也许没错，可那些历史并非随意用来跟风转向的。中国还有句话，叫“易反易复小人心”，也很经典。
当然，芸芸众生，此一时彼一时。中国经济快速发展，以阁下的精明，又觉得及时扑过去机会更大，胜算更高，那就不必成日在无关痛痒的地方鼓噪了，不如身体力行。
不是有道；“有心皆苦，无心既乐。”太过“有心”，便是刻意算计，处处刻意，小心累死。何况真情假意，谁都看得清楚。
虽说凡事见仁见智，人们心里还是有标准的。