■（东 京）陈 墨
人们说：“无私而无畏”，是赞美那些舍身忘我，舍生忘死，舍生取义的人们。只有无私才能无畏，能够做到这一点，确实难能可贵，让人敬佩。当今步入知识经济的时代，所谓无知而无畏，却让人觉得无所适从，茫然不知所措。
有人给年轻人鼓劲说：“初生牛犊不怕虎”，这种精神确实可嘉，值得称道。但以科学的角度来说，这种不怕虎其实是因为没见过虎，不知道虎的厉害。没听有人说过，“没吃过猪肉，还没见过猪跑”？也许是因为见猪容易，见虎不易，又也许见了以后连自己都找不到了。对于知识的态度，大约可分为两类。一种尊重，一种蔑视。说到尊重，当然好。说到蔑视，其实也是一种无视，采取根本不管的态度。古有秦始皇焚书坑儒，近有文革中“知识越多越反动。”到了今天，讲到尊重知识，尊重人才，仍有“说你行，你就行，不行也行。说你不行，你就不行，行也不行。不服不行”的现象。一次，我参访一位外国老板的办公室，其座右铭非常有趣，上以英文写道：“1.The boss is always right. 2.If the boss is wrong,please see the above.(第一条，老板永远是正确的；第二条，如果老板错了，请看上一条。)”与其说这位老板如此专横，不如说其无知到极点。难道天下的乌鸦不一般黑，可能这位老板比别的老板更黑一点，也更直白一点。据此决策，能说是尊重知识？其实是唯我独尊，何所畏惧，老子永远正确。天下哪有常胜将军，既有失败是成功之母之言，其失败的结局亦为必然。
说到尊重知识，也有另一种尊重法。所谓人才，亦为具有社会价值的可用之才。但一味地追求学历，而无视能力，实际是追求一种表面的光鲜，而无视实质的价值。这种片面的认知，不能说是尊重知识，仅是尊重学历，说穿了也是满足自我的虚荣心。学历固然重要，受过良好的教育与训练，仅说明其为可造之才，而非可用之才。孰不知学校仅教授一些思想方法及基础知识，而大量社会所急需的实践知识，学校并不教授，所以学校的训练有其局限性。一些步出校门不久的人，不时自感怀才不遇，英雄无用武之地。造成如此错觉而究其原因，实际是自我感觉及期待与社会对其价值的认可产生了偏差。忽视社会实践知识，只重书本的文牍主义，亦为对社会的一种浪费。何况，在对人才的选择上，人品最为重要。德才兼备，德与才相比，以德为先。总而言之，上述现象均是由于无知而做出的无畏决策。无知的人，由于并不知其无知，故而无畏。这种人甚至认为其无所不知，无所不能。于是乎，夜郎自大，成了井底之蛙。但口称尊重知识，实而无知的人，只不过是叶公好龙，等到真龙天子来了，却只有逃之夭夭，无影无踪，去干一些自欺欺人，掩耳盗铃的勾当。其结果无怪乎，穿上皇帝的新衣，大摇大摆，招摇过市。不是无知，何以如此无畏？所以，无知的人被虎吃，不稀奇。穿皇帝新衣游街，就更不足为怪了。
人们说：“无私而无畏”，是赞美那些舍身忘我，舍生忘死，舍生取义的人们。只有无私才能无畏，能够做到这一点，确实难能可贵，让人敬佩。当今步入知识经济的时代，所谓无知而无畏，却让人觉得无所适从，茫然不知所措。
有人给年轻人鼓劲说：“初生牛犊不怕虎”，这种精神确实可嘉，值得称道。但以科学的角度来说，这种不怕虎其实是因为没见过虎，不知道虎的厉害。没听有人说过，“没吃过猪肉，还没见过猪跑”？也许是因为见猪容易，见虎不易，又也许见了以后连自己都找不到了。对于知识的态度，大约可分为两类。一种尊重，一种蔑视。说到尊重，当然好。说到蔑视，其实也是一种无视，采取根本不管的态度。古有秦始皇焚书坑儒，近有文革中“知识越多越反动。”到了今天，讲到尊重知识，尊重人才，仍有“说你行，你就行，不行也行。说你不行，你就不行，行也不行。不服不行”的现象。一次，我参访一位外国老板的办公室，其座右铭非常有趣，上以英文写道：“1.The boss is always right. 2.If the boss is wrong,please see the above.(第一条，老板永远是正确的；第二条，如果老板错了，请看上一条。)”与其说这位老板如此专横，不如说其无知到极点。难道天下的乌鸦不一般黑，可能这位老板比别的老板更黑一点，也更直白一点。据此决策，能说是尊重知识？其实是唯我独尊，何所畏惧，老子永远正确。天下哪有常胜将军，既有失败是成功之母之言，其失败的结局亦为必然。
说到尊重知识，也有另一种尊重法。所谓人才，亦为具有社会价值的可用之才。但一味地追求学历，而无视能力，实际是追求一种表面的光鲜，而无视实质的价值。这种片面的认知，不能说是尊重知识，仅是尊重学历，说穿了也是满足自我的虚荣心。学历固然重要，受过良好的教育与训练，仅说明其为可造之才，而非可用之才。孰不知学校仅教授一些思想方法及基础知识，而大量社会所急需的实践知识，学校并不教授，所以学校的训练有其局限性。一些步出校门不久的人，不时自感怀才不遇，英雄无用武之地。造成如此错觉而究其原因，实际是自我感觉及期待与社会对其价值的认可产生了偏差。忽视社会实践知识，只重书本的文牍主义，亦为对社会的一种浪费。何况，在对人才的选择上，人品最为重要。德才兼备，德与才相比，以德为先。总而言之，上述现象均是由于无知而做出的无畏决策。无知的人，由于并不知其无知，故而无畏。这种人甚至认为其无所不知，无所不能。于是乎，夜郎自大，成了井底之蛙。但口称尊重知识，实而无知的人，只不过是叶公好龙，等到真龙天子来了，却只有逃之夭夭，无影无踪，去干一些自欺欺人，掩耳盗铃的勾当。其结果无怪乎，穿上皇帝的新衣，大摇大摆，招摇过市。不是无知，何以如此无畏？所以，无知的人被虎吃，不稀奇。穿皇帝新衣游街，就更不足为怪了。