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汪先恩:黄檗说来是文化
日期: 19年01月2期 阅读: 156

中文导报 笔会专栏
积水谭 汪先恩

白井艳子、林文清与汪先恩谈黄檗文化

上次,白井艳子陪同林文清先生到我家,本来是谈健康养生问题,结果谈了一上午黄檗文化,林先生是福建黄檗文化促进会会长,谈起来如数家珍。黄檗是中药,也是文化,更是中日交流的历史文化。

黄檗树的皮,可以作染料,树皮内层经炮制后是重要的清火消炎药,无论是实火的炎症和虚火的热感,都有效。福清有黄檗山,古代因黄檗树多而得名,相传唐朝就建有寺庙,香火断断续续到明末,1637年隐元成为黄檗山万福寺的主持。

汉字因组合而意境迥异,林曾炳给人的印象就是林某,隐元就带禅意,隐元隆崎就像日本和尚,其实都是同一个人。

林曾炳无疑天资聪慧,5岁时他爸爸外出谋生未归,经济上的原因他上学时间不长,少年时便迷上佛法, 21岁时为了寻找音信渺茫的父亲而前往浙江,结果爸爸没有找到,1615年,找到了普陀山的潮音洞主,并以信者身份当起了茶头,负责泡茶,练就煎茶功夫。估计泡茶期间学了不少佛经,1621年,29岁那年在老家黄檗山万福寺剃度为僧。在明末清初的动乱中,寺院也不得安宁,人心思避。

日本江户时代闭关锁国,但幕府在南面画了一个圈,外国船可到长崎港,外国人可以住在长崎。1652年长崎华侨所建立的崇福寺缺住持,当地兴福寺住持逸然性融聘请隐元出任该寺的住持。隐元便派弟子也懒性圭前往,但途中触礁翻船人亡。于是隐元亲自率弟子良静、良徤、独痴、大眉、独言、良演、惟一、无上、南源、独吼等30人,组团搭乘由郑成功提供的船前往日本,1654年7月5日夜到达长崎。打算三年返回。隐元随行的弟子中,良静等十个弟子翌年归国,其余的大眉、南源、独吼等十个弟子则留在了日本。1655年,在妙心寺原住持龙溪性潜的恳请下,隐元转倒摄津富田(大阪)普门寺做主持。

1658年,隐元到江户见到德川家纲将军,德川为了把隐元团队彻底留下,抛出了非常优惠的引才政策,送给京都山城宇治的土地,德川将军和大名资助他开山建立自己的寺庙,隐元团队也卖点药自筹一些资金。1661年日本黄檗山万福寺正式建成,成为日本黄檗宗鼻祖。隐元1673去世,被天皇授予大光普照国师等称号,实际上是幕府的意思。

隐元东渡与鉴真东渡一样,给日本带来不可估量的进步,明末清初很多能人报国无门便遁影空门,隐元团队不乏高级人才,除佛教外,还有书画家,医药家,建筑学家等,隐元及其弟子木庵性瑫、即非如一号称书法“黄檗三笔”。他们把明代的精华洒在日本。煎茶不必说,芸豆、莲藕、毛竹(竹笋)、西瓜等食物也是隐元团队带到日本的,至今人们把芸豆叫隐元豆,授予隐元国师确实名副其实。

隐元开创的京都黄檗山万福寺

留在福建的黄檗山万福寺,1928年遭受泥石流,受损严重;1949年遭受火灾,千年古刹毁于一炬,藏经、文物焚毁殆尽;1966年遭受文革之灾;1979年日本黄檗宗到福清寻祖;1997年万福寺得到重建,2016年全面整修扩建,据说还从四川移栽了黄檗树,呈现中兴气象。

清热解毒的黄檗是文化,也是药,防治关系发炎和自我发烧。

2019年1月5日于松户

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