中文导报 笔会专栏
三千院 陈骏
去年，在欧洲游记提及，要学会舍弃。我的意思很简单，既然你不可能得到想要的一切，你就必须有所舍弃。进一步说，也许你不知道到底想得到什么，但是你至少要舍得丢弃那些确实没用的东西。
譬如，有朋友跟我说他的微信朋友圈有几千人，我说那就不是朋友了。你可能不清楚谁是你真正的朋友，可是你可以清理掉那些显而易见的垃圾朋友啊。时间是用来浪费的，不是拿来挥霍的。有些朋友也许没有看到，有些朋友可能没有看懂。朋友圈里，转鸡汤的继续转鸡汤，晒泡饭的继续晒泡饭。觉得有必要单独就这个话题说几句废话，通常，真理和废话是同义词。
骏骏常在朋友圈里晒吃晒喝的，惹人眼红也是很自然的。下次爬山叫我去哦，下次吃饭叫上我哦。好吧，某次爬山前，特意给五个跟我打过招呼的朋友发了邀请，本周六何时何地集合，老节目爬山聚餐温泉，没车的欢迎搭车，乘电车的可以到车站接送，服务够好吧。张三回话说是周六要去看病，李四说哎呀正好有孩子的家长会，王五呵呵不好意思啊下次吧……结果还就是我们几个铁杆的玩主一起爬山聚餐温泉。所谓的托词，啊已经有约了，你自己掂量吧哪个重要，照我说吃喝玩乐远比参加一次例行的家长会来得更有意思。你的取舍取决你的价值观。
我晒点好吃的，当然都是自己做的，还晒点自己种的，也是自食其力自得其乐。有朋友说啊好向往农舍田园，男耕女织的简单生活，并且好像表决心似一定要向着这个目标努力。呵呵，我说朋友啊，我知道你家的根底，假如你真心向往的话，明天就可以做到。前提是放弃一切俗事，你愿意舍弃么？哦还要奋斗几年等儿子毕业了女儿出嫁了，这样的话，你一辈子不会达到你的理想状态，儿子还有孙子，永远有你操不完的心。没有内心的坚持，所谓的向往田园生活也就是说说而已，说了也不算数。
“在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。”这句话是一个叫做梭罗的美国人说的。这家伙崇尚简朴生活，热爱自然风光，在瓦尔登湖隐居两年，给世人留下了一本随笔散文《瓦尔登湖》，犹如两百年前的博客。很多年前读到他的著作时，感到十分亲切，这不就是我向往的生活么，这不就是我想说的话么。读书，就是和作者对话和共鸣，和两百年前的美国人交流居然一点没有隔阂或者时差，忍不住一次次伸手点赞。其实，作为一个思想家，梭罗传世著作里，更为有名的是《论公民的不服从义务》，我甚至觉得他的不合作姿态和萨特的拒绝来自官方的荣誉像是异曲同工遥相呼应。不为强权者背书 ，你起码有一个选项是谢绝合作。怎么我欣赏的前辈都是无政府主义者啊，这是题外话了。
学会舍弃，说到底也是一种修炼，或许时间才是一帖良药。有个旅居京都的老朋友，十多年前在网络上打打杀杀的，比我凶猛一百倍。我在网上唠叨鸡毛蒜皮的小事经常成了他嘲笑的目标。后来他隐退了。近来在微信上找到他时，哈哈他居然也就晒晒儿子的影像，贴贴吃喝玩乐的照片，貌似从理想主义者蜕变成了行乐及时派。那天看到他跑了京都马拉松后发的感慨，非常同感。作为IT精英的他说：“我自己的行业里每天充斥的都是：改变世界，创新，各种牛。今天奔跑在京都的大街小巷，一路善良淳朴的京都市民的笑脸，总是让我想，我们真的有必要改变世界吗？这千年的街道，不变的清澈河流，人与人之间温暖的击掌鼓励，是最简单和彻底的幸福。除了这个我们活着还需要什么？”我问他还有兴趣再给报纸写专栏么？他说呵呵。我明知故问了，他舍弃了一些原本不属于他的东西，得到了正常人之平常心。
梭罗说过，同一个圆心画圆，有多少种半径就可以有多少种生活。所谓的朋友也不过是生活半径相同或者生活模式相交的同行者罢了。只是每个人的生活半径已经决定了他能够走得多远。世俗，或者桃源，你选择哪一个？阳春三月，骏骏作出了自己人生路上一次重大的舍弃。舍弃的后果无非就是少了一堆银子罢了，由此获得的一切将无法估算。或许我会写一篇“饭碗续篇兼论调羹为什么会断掉的”，舍弃，是为了拥有。哈哈，炮制鸡汤式的格言我也很拿手的哦。
大街小巷飘着许巍那沙哑的歌声，很多智者包括我那个京都老弟对高晓松的新歌不屑一顾嗤之以鼻。骏骏作为高粉无论如何要挺一下的，更何况此曲此情正合此时此地我的心情：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。
三千院 陈骏
去年，在欧洲游记提及，要学会舍弃。我的意思很简单，既然你不可能得到想要的一切，你就必须有所舍弃。进一步说，也许你不知道到底想得到什么，但是你至少要舍得丢弃那些确实没用的东西。
譬如，有朋友跟我说他的微信朋友圈有几千人，我说那就不是朋友了。你可能不清楚谁是你真正的朋友，可是你可以清理掉那些显而易见的垃圾朋友啊。时间是用来浪费的，不是拿来挥霍的。有些朋友也许没有看到，有些朋友可能没有看懂。朋友圈里，转鸡汤的继续转鸡汤，晒泡饭的继续晒泡饭。觉得有必要单独就这个话题说几句废话，通常，真理和废话是同义词。
骏骏常在朋友圈里晒吃晒喝的，惹人眼红也是很自然的。下次爬山叫我去哦，下次吃饭叫上我哦。好吧，某次爬山前，特意给五个跟我打过招呼的朋友发了邀请，本周六何时何地集合，老节目爬山聚餐温泉，没车的欢迎搭车，乘电车的可以到车站接送，服务够好吧。张三回话说是周六要去看病，李四说哎呀正好有孩子的家长会，王五呵呵不好意思啊下次吧……结果还就是我们几个铁杆的玩主一起爬山聚餐温泉。所谓的托词，啊已经有约了，你自己掂量吧哪个重要，照我说吃喝玩乐远比参加一次例行的家长会来得更有意思。你的取舍取决你的价值观。
我晒点好吃的，当然都是自己做的，还晒点自己种的，也是自食其力自得其乐。有朋友说啊好向往农舍田园，男耕女织的简单生活，并且好像表决心似一定要向着这个目标努力。呵呵，我说朋友啊，我知道你家的根底，假如你真心向往的话，明天就可以做到。前提是放弃一切俗事，你愿意舍弃么？哦还要奋斗几年等儿子毕业了女儿出嫁了，这样的话，你一辈子不会达到你的理想状态，儿子还有孙子，永远有你操不完的心。没有内心的坚持，所谓的向往田园生活也就是说说而已，说了也不算数。
“在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。”这句话是一个叫做梭罗的美国人说的。这家伙崇尚简朴生活，热爱自然风光，在瓦尔登湖隐居两年，给世人留下了一本随笔散文《瓦尔登湖》，犹如两百年前的博客。很多年前读到他的著作时，感到十分亲切，这不就是我向往的生活么，这不就是我想说的话么。读书，就是和作者对话和共鸣，和两百年前的美国人交流居然一点没有隔阂或者时差，忍不住一次次伸手点赞。其实，作为一个思想家，梭罗传世著作里，更为有名的是《论公民的不服从义务》，我甚至觉得他的不合作姿态和萨特的拒绝来自官方的荣誉像是异曲同工遥相呼应。不为强权者背书 ，你起码有一个选项是谢绝合作。怎么我欣赏的前辈都是无政府主义者啊，这是题外话了。
学会舍弃，说到底也是一种修炼，或许时间才是一帖良药。有个旅居京都的老朋友，十多年前在网络上打打杀杀的，比我凶猛一百倍。我在网上唠叨鸡毛蒜皮的小事经常成了他嘲笑的目标。后来他隐退了。近来在微信上找到他时，哈哈他居然也就晒晒儿子的影像，贴贴吃喝玩乐的照片，貌似从理想主义者蜕变成了行乐及时派。那天看到他跑了京都马拉松后发的感慨，非常同感。作为IT精英的他说：“我自己的行业里每天充斥的都是：改变世界，创新，各种牛。今天奔跑在京都的大街小巷，一路善良淳朴的京都市民的笑脸，总是让我想，我们真的有必要改变世界吗？这千年的街道，不变的清澈河流，人与人之间温暖的击掌鼓励，是最简单和彻底的幸福。除了这个我们活着还需要什么？”我问他还有兴趣再给报纸写专栏么？他说呵呵。我明知故问了，他舍弃了一些原本不属于他的东西，得到了正常人之平常心。
梭罗说过，同一个圆心画圆，有多少种半径就可以有多少种生活。所谓的朋友也不过是生活半径相同或者生活模式相交的同行者罢了。只是每个人的生活半径已经决定了他能够走得多远。世俗，或者桃源，你选择哪一个？阳春三月，骏骏作出了自己人生路上一次重大的舍弃。舍弃的后果无非就是少了一堆银子罢了，由此获得的一切将无法估算。或许我会写一篇“饭碗续篇兼论调羹为什么会断掉的”，舍弃，是为了拥有。哈哈，炮制鸡汤式的格言我也很拿手的哦。
大街小巷飘着许巍那沙哑的歌声，很多智者包括我那个京都老弟对高晓松的新歌不屑一顾嗤之以鼻。骏骏作为高粉无论如何要挺一下的，更何况此曲此情正合此时此地我的心情：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。