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导报调查
有关新冠疫苗接种意愿问卷调查 Q1:您的年龄
18-30岁
31-40岁
41-50岁
51-60岁
60岁及以上
Q2:您知道日本通过《修正预防接种法》吗?(可多选)
接种疫苗是日本国民有义务
接种工作由日本各市町村实施
接种疫苗费用全部由政府承担
若接种疫苗出现不良后果,损害赔偿由政府承担
不知道
Q3:针对新冠疫苗,您愿意接种哪里的(可多选)
欧美疫苗
日本疫苗
中国疫苗
其他
Q4:明年春季开始,您愿意在日接种疫苗吗?
愿意
不愿意
观望
不知道
Q5:如果您愿意接种新冠疫苗,原因有哪些?(多选)
1、我觉得公开上市的新冠疫苗基本是安全的
2、我觉得接种疫苗对预防新冠肺炎是有效的
3、我觉得接种疫苗可以保护自己免受感染
4、我觉得接种疫苗可以保护周围的人(家人、朋友、同事)不受感染
5、其他
Q6:如果您暂不愿意接种疫苗,原因有哪些?(多选)
1、生活预防就好,不需要接种疫苗
2、我怀疑新冠疫苗的安全性和有效性
3、我担心接种后会引发不可知的副作用
4、接种疫苗的过程可能不安全或太麻烦
5、其他
法务 : 入籍之我见
2008/08/04 11:37 (2102 次阅读)



  20世纪80年代末90年代初,国内掀起了一股海外留学大潮,迄今为止,华人的足迹已遍布全球一百个以上的国家和地区,其中又以赴美、奔日者居多。以前,似乎不太苟同华人加入外国籍的做法,甚至单方面地认为,保持著自己的中国国籍,同时又在相对先进的国家中留学,寻求新的突破和发展,不是两全其美吗?随著自己也踏出国门,成为登陆日本这个行列中的一员,原先的观点被现实的生活所改变。



  人们诞生于世上,首先要面对的总是生存问体。中国留学生到先进国家留学,大多数人想留下来就职,长期居住在所在国。实际上,中国人到外国留学的人,能够就上职的并不多,而签证又始终是横跨在人们胸口的一块心病,是高悬在华人头上的一把尖刀。受其限制,留学生往往找不到工作,或寻不到好的职位,每当进入大学最后阶段,面临毕业的同学们都纷纷开始四处求职:投寄履历书、参加就职说明会、赶赴招聘现场、等待面试结果等等。有的用人企业可以允许你成为临时工,却无法提供你作为正式员工所需出具的签证材料。众所周知,日本是一个非移民国家,任何一个外国人,要想合法地呆在日本,都必须具有由日本法务省出入国管理局颁发的签证,仅仅成为一名临时工,只能解决个人目前的温饱,缺了“签证”这一纸,是无法长期滞留下去的。因此,一旦能有幸成为就职者,为了巩固和扩大这个来之不易的奋斗成果,一些在日华人选择了归化。另外,无论华人工作多么出色,科研成果有多少,由于是外国人,人事发展方面受到很大限制,不可能晋升至企业内部的高层。还有一些华人,在向日本银行贷款、租房、买房以及海外出差旅游等方面遇到不少困难。有一位就职于一家日本公司的朋友,曾亲耳听他说起,有一次公司组织员工前往美国旅游,入境时,其他日本同僚部都十分顺利地进关,惟独他被“审核”了将近一个小时才得以放行,以至于等久的同事显得有些不耐烦了,这位朋友只能连忙点头弯腰赔不是,彷佛全是他造成的错。也有的华人为了子女教育以及此后在日生活的前途,以上种种都成了在日华人加入日本国籍的缘由。



  诚然,加入日本国籍后可以得到许多方便:首先,可以从烦杂的在留资格手续中解放出来,并且不需要再进行外国人登录;其次,成年人可以有参政权;再则,得到日本护照后,能够自由进入许多国家。人们往往把加入某国国籍的中国人,称为某籍华人,就好比美籍华人、日籍华人等。敝人以为,从词组结构上来看,只不过在“美籍”、“日籍”等后面省略了一个助词“的”,美籍(的)、日籍(的),是定语,是修饰其紧跟后面的真正主语——“华人”的,另外,君不见,在《中文导报》刊上登出的有关法务省入国管理局统计数字,仍然把历年来取得日本国籍的中国人,划入“华人”这一行列,并未把他们归到日本人的队伍中去。



  其实,在现实生活中,情况也是如此。有一朋友,嫁给了日本人,她本人亦早就归化,后自经营开了一家小店,当前往的顾客与其寒暄,问起她是哪国人时,她还是回答:“是中国人”。还有一朋友嫁给了在日韩国人,也已经是在日韩国人二世了,从小在日本出生、长大、工作,可他连其母语都不太会说,虽然加入了日本籍,可是一旦有人问起,他同样会告之,他是韩国人。当然也听说过极少数一些人,明明是中国人,却不愿承认,也有的人以满口说著日本话、争著做日本人为荣。俗语道:子不嫌母丑,狗不嫌家贫。作为一个人,首先应不失自尊、自重,如果连自己都看不起自己,那么又怎能让别人来尊重你呢?



  在加入了所在国的国籍之后,最大的政治优惠,要数有选举权和被选举权了,可是从报社记者对有权华人进行的参政意识调查来看,虽然准备参选的在日华人的数量由原来的0上升到有几个百分点了,可是就总体而言,仍是微乎其微的,再说了,即使有参政意向的人,能够最终当选的,更是凤毛麟角,以前比较人气的获得参政权的女性莲舫,其实也并非纯粹的中国人,而是由其中国父亲和日本母亲联姻的产物。前一阵,在美国麻省地方选举中,28岁的华裔候选人黄素芬以第一高票率当选费奇堡市市长,成为该市243年来首位华裔市长。另外,在新当选澳大利亚总理,能说一口流利汉语,又有著一个中文名字陆克文的内阁组成人员中也出现了一位华裔女性的身影,而能走到像美籍华人赵小兰那一步的,毕竟还是屈指可数的。



  众多游子,曾经豪情万丈,背负著父辈的嘱托和厚望,怀揣著美好的憧憬和理想踏上了一条艰辛的寻梦之路,客居多年之后,由于各自的理由和心态,选择了加入外国籍,在法律上被看成是外国人了,可是就民族感情而言,人们还是把他们当中国人看待的,反之,那些土生土长的当地外国人,又是否真正把加入了他们国籍的中国人,划入了他们的同一族了呢?



  当时残留在中国东北的数千战争孤儿,返日后并未得到很公正的待遇;一些战后移民到巴西的日本人,他们的子女又回到自己的祖国打工,但日本人却不把他们当同胞,他们和其他外籍劳工以及拥有日本国籍的外国人一样,没有受到公平的尊重,因为日本人对“自己人”的标准很严,必须血统上、法律上、能力上都是日本人。



  一个人,可以把头发给染了,把脸庞给整容了,把肌肤给植皮了,思维观念也可能随著生存环境的不同而发生变迁,最终或许把原来的国籍亦更换了,姓氏也改过了,然而,其最原始的“根”,会随之改变得了吗?全身流淌的鲜血,会发生突变吗?祖先留下的烙印以及难以割舍的乡情会顿时消失吗?还有那孩提时的欢乐、少年期的懵懂、青春代的幻想,都会一下子失去记忆吗?



  三重 毛丽敏



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