61
日本人比较喜欢去哪些国家旅游？
答：日本人最喜欢的旅游地之一是美国夏威夷，乘坐飞机从东京到夏威夷需要7个小时，路程相对较短，阳光海滩也颇得日本人的喜爱。在夏威夷日语可以通行使用，日本游客也感到很方便。
此外，日本年轻人也喜欢到欧洲去体验不同的风情，而中老年游客则喜欢到中国和东南亚一些国家去旅游，这些地方乘飞机时间很短，而且不少人很喜欢中国美食。中国的历史文化也吸引了相当多的日本游客。
62
日本人最喜欢的运动是什么？
答：在日本，人们最喜欢和最经常观看的运动项目是棒球、足球和相扑。职业棒球在日本战后几十年来一直是人们最喜欢也最经常观看的运动，每年到体育场观看职业棒球比赛的有上千万人次。
作为传统运动的相扑也是很多日本人喜爱观看的运动。近两年，不少相扑力士来自外国，如顶级相扑手横纲朝青龙来自蒙古，而颇有人气的大关（仅次于横纲）琴欧洲来自保加利亚。近距离观看相扑比赛的座位票相当昂贵而且很难买到。
63
日本放任具有较强的体育精神吗？他们如何看待比自己强的对手和比较弱的对手？
答：相对于强调重在参与的大众体育精神，日本人更注重在竞技体育中的胜利，推崇武士道精神中那种不成功则成仁的“勇士”。无论是在体育场上还是在社会生活中，他们崇尚奋进、拼搏，而且不怕失败。力量迸发在日本人眼中是一种美的表现。
日本人崇拜强者，热衷于学习一切比自己优秀的东西，这是他们较早打开国门并长于技术改造的原动力之一；他们不同情弱者，但在竞争过程中，他们又注意不让这种心态影响他们有礼貌地对待所有对手。
64
日本人认为自己的冒险精神体现在哪一方面？
答：冒险与赌博无异，当年在军国主义思想的笼罩下，日本曾经在战争中冒险，然而今天的日本人不认为这是他们当代民族精神中具有代表性的内容。鲁莽的赌博在日本没有市场，蹦极等极限运动在日本市场较小。
与其说日本人有冒险精神，不如说他们崇尚那种在经过仔细考虑后敢于尝试而且不惮承担风险的“武士”精神。日本人做事，事前的调查研究之细致和统计数字之精确恐怕称得上是世界之最，其目的不外乎把行事的风险降到最低程度。
65
如果不在日本，日本人最喜欢在哪个国家生存？
答：日本人如果考虑到海外生活，澳大利亚是一大选择。因为这里距离日本并不像欧洲那么遥远，而且自然环境和安全状况比较好。考虑到海外定居的日本人往往考虑消费程度要低于日本，安全、保险等条件比较完善才去。除了去澳大利亚以外，不少日本人也选择移民到新西兰、马来西亚等国。
《论语》加算盘
66
日本人认为哪几本书最能反映日本民族精神？电影呢？
答：虽然各人的想法和价值观不同，但很多日本人认为最能反映日本民族精神的作品是作家司马辽太郎的小说《行走街道》、《坡上云》。
此外，还有人认为是1956年出版的三岛由纪夫的《金阁寺》。
在电影方面，著名导演黑泽明执导的《七武士》等多部获奖电影，被认为最能反映日本人的精神。
67
日本人如何看《菊与刀》？现在还有人读它吗？
答：日本记者峰村健司在接受《环球》记者采访时表示，鲁恩本尼迪克特的《菊与刀》作为西方最早认真研究日本文化的名著在日本广为人知。但从出版至今已过去60年，现在并非被人广泛阅读。
68
日本人最喜欢的本国作家和外国作家是哪位？
答：以年轻人为中心，《挪威的森林》等村上春树的作品很有人气。近代的作家夏目漱石、川端康成的作品也有众多的读者。
在日本有人气的外国作家很多，最近《哈利波特》的作者JK罗琳等在日本人气很旺。
69
日本人如何看待儒学？儒学在日本的影响是否还很大？
答：儒学从中国传到日本，对日本人的思想产生很大的影响。特别是江户时代，儒家思想被幕府视为占统治地位的思想。到了近代，创立了500多家企业、被称为近代化之父的涩泽荣一认为，商人在追求利润时不能没有道德，提倡“《论语》加算盘”的学说。
二战以后，儒家思想的影响在日本有所削弱，但一些日本人说话时仍经常引用《论语》的句子，在书店里研究《论语》的著作很多。在日常生活中，儒家思想仍有潜移默化的影响。
70
日本人认为他们的传统礼仪是否能适应现代生活的快节奏？
答：日本人重礼仪，用程式化的仪节和恭敬的态度对待客人，但在快节奏的全球化和信息化社会，传统的礼仪出现了简单化的倾向。然而，由于“重礼仪”而得到外国人的高度评价，今后日本重视传统礼仪的习惯还会保持下去。
71
和服在日本是否还比较普遍？日本人在哪些场合穿着和服？
答：作为日本典型的传统服饰，和服在现代日本社会仍然有较高的使用率。在日本街头，人们常能看见身穿和服的女性身影。
对于普通日本人，何种场合穿着和服并没有严格规定，但以下两种情况概率比较高：一是传统的民间活动，像新年、成人节、盂兰盆节等；二是在重要的社交场合，像婚礼、大型活动的开幕式等。此外，在剑道、柔道、空手道、合气道等体育比赛中，有专门的体育和服。在一些特殊的行业里，工作人员则必须穿着和服，如宗教活动从事者、歌舞伎、相扑比赛的裁判等。
72
传统的艺能、歌舞伎、俳句等日本的传承如何？日本还有多少人从事这些行业？
答：日本社会在继承传统文化方面的一些做法是值得借鉴的。像艺能、歌舞伎、俳句等传统文化形式，在当今日本得到了很好的保留和发扬，从事这些行业的人有一定的社会地位，观看他们的演出要购买价格不菲的门票。
不过，现在喜爱这些传统文化的以老年人为主，年轻人对此似乎兴趣不大。不过，从就业的角度讲，歌舞伎等收入较高，也有一些年轻人愿意选择这种职业。
73
茶道和插花等艺术在日本现代家庭中是否还比较普及？
答：茶道和插花作为贵族的嗜好在日本有悠久的历史。江户时期，茶道和插花普及到一般市民。明治时期，随着封建制度的瓦解，茶道和插花逐渐衰落，后来在有钱人中间以及作为女子的一种教养又流传起来。二战以后，茶道和插花在海外被认为是日本具有代表性的传统文化。
74
武士道在日本社会是否还有比较重要的地位?
答：武士道的本意是指作为武士必须遵从的规范，讲究“忠君、尽孝、自律”，同时讲究“死忠”的武士道精神还被赋予日本特有的“死亡美学”。
二战期间，武士道精神演变成日本军国主义分子发动战争和操纵民意的工具，让数以万计的日本人丧失了生命。其实，武士道精神的本意非常讲究对社会秩序的遵守。因此从这个意义上讲，武士道精神表现在日本生活的各个细节，只是褪去了往日的军国主义色彩。
75
日本人服饰选色多为含蓄内敛，但为何日本的古代建筑，尤其是神社、寺庙，喜欢选择鲜红色或明亮的金色为主色，比如严岛神社和金阁寺？
答：日本人的确喜欢含蓄的颜色，即使在婚礼上，不少女性仍穿着黑色或深色的服装。在正式场合，男士西装一色藏蓝或深灰，很少有显眼的色调。日本人的从众意识强，大多数人不事张扬。
智障儿童教育义务工作者林千惠子在接受《环球》记者采访时表示，像伊势神宫、明治神宫等，供奉的是和皇室有关的神，神体利用镜、剑、玉三大神器来代表的神社绝对不会彩绘，因为一草一木都是有神灵的，树也是神木，所以不应彩绘，改变它本来的状态。
神社供奉的如果是与皇室无关的神，就会出现一些彩绘的情形。有人认为这是受中国的影响。
另外，日本进入武家政治以后，武士为了显示自己的权威，显示自己比公家有权势，也建造了一些华丽的建筑，比如足利义满建造的金阁寺里就贴了金，非常华丽，但是公卿是看不上这种建筑的。所以京都原来天皇住的御所依然是非常质朴的，都是原木的颜色。总的来说，原木本色才是日本古代建筑最传统的色调。
76
日本人的宗教信仰情况如何？大多数日本人信什么教？
答：日本很多人信奉有历史传统的神道教、佛教，还有一部分人信奉基督教。一些日本人对信仰宗教表现得比较随意，只要祭拜了某个宗教的神就自然成为这一宗教的信徒，无需像其他国家那样必须进行专门的入教仪式。很多日本人在教堂结婚，举行葬礼的时候在寺院做法事。
点评：依据日本各宗教组织发表的信徒人数统计，神道教有1.1亿多人，佛教有9000多万人，基督教有150多万人。如此累计的话，日本宗教人口总数约是其总人口的两倍。可见，不少日本人并不执着地信奉某一种宗教。（冶）
77
日本人喜欢看哪国的电视和电影？
答：在日本最普及的是美国电影，好莱坞的电影在日本很有人气。最近以日本为题材的电影《最后的武士》、《硫磺岛来信》等，很多人爱看。
近年来，韩国的电影和电视剧受到年轻人和中老年妇女的追捧，像裴勇俊主演的《冬季恋歌》曾创下日本电视收视率的奇迹。在中国电影里，喜欢张艺谋导演的电影的日本人也在逐渐增加。
78
日本为什么能够拍出如此多、如此恐怖的影片？
答：有人说，日本人是气度不足、精细有余。日本人善于把握人的心理活动，他们认为心理上的恐怖要远远超过视觉神经的恐怖。因此，日本的恐怖片不多见血腥的镜头，而是通过离奇的事件背景，恰到好处的音乐，烘托、制造出恐怖的气氛和效果。
日本恐怖片让人闻之变色的另一个原因是“贴近”生活，它的选材很多来自新闻报道或日常生活的某个场景，使人在观看的过程中就像故事发生在身边一样，这种恐怖效果非常强烈。
79
日本人最看重的电影节是奥斯卡吗？
答：应该是的。美国电影对全世界都具有强烈的吸引力，日本也不例外。如果某位演员能够入围奥斯卡评选乃至获得奖项，他（她）在日本国内也会名声大噪。日本的电影海报上经常会见到“奥斯卡获奖影片”字样，用来招揽观众。除奥斯卡之外，日本影人也看重威尼斯和戛纳等知名电影节。
另外，每年秋季的东京国际电影节作为日本人自己主办的亚洲最大规模的电影节也被看好，很多日本演员就是通过这个舞台走向了世界。
80
日本人对同性恋的看法如何？
答：同性恋在日本被称为“性同一障碍”。至少从字面上看，日本人将同性恋视为一种心理上的疾病。2002年，日本一家企业曾以同性恋倾向为由试图解雇一名职员；2006年，名古屋地方法院判决一名男性同性恋犯人入狱时必须剪短头发。这些社会事件从一个侧面说明了日本人对待同性恋的态度。
81
在人们的印象中，日本人的两性关系对欧美来说比较保守，但另一方面，日本成人杂志的销量却很大，日本人如何看待这种想象？
答：日本的色情产业很发达，包括成人影视作品和图书。普通日本人对待两性关系虽不像欧美那么开放，但绝对不算保守。特别是日本男性的工作压力较大，他们宣泄的主要途径就是酒和性，这也催生了高度发达的日本色情产业。色情产业每年向日本政府交纳的税金占其财政收入的很大部分。
82
在日本，追求中性美的人多吗？
答：由于中世纪贵族和武士社会的影响，在日本重视男人像男人、女人像女人的审美传统。然而，最近年轻人穿着男女不分的衣服成为时尚，以年轻人为中心，的确呈现出一种追求中性美的倾向。
83
日本是否有大型的民间选秀活动或节目？
答：日本很早以前就喜欢类似中国“超级女声”的节目，最有名的是1973年至1983年播放的“明星诞生”的节目，推出了山口百惠、樱田淳子、森昌子等无数明星。最近，小室哲哉等人制作的“ASAYAN”很有名，诞生了“早晨少女”和“CHEMISTRY”演唱组合等。
84
日本的博客发展情况如何？
答：拥有博客的日本人越来越多。特别在2002年之后，博客在日本迅速发展，一些手机运营商还通过移动电话提供博客服务。
据日本总务省统计，截至2006年3月，日本的博客利用人数达到了868万人。而另一家有影响力的“ITMEDIA调查公司”的统计数字则更高，据说从2005年至2006年，使用博客的人数翻了一倍，超过2000万人。
85
很多国家的年轻人都“哈日”，那么日本人认为哪个国家是最时尚？
答：许多日本人眼中的时尚国度是法国和意大利等欧洲国家。像路易威登这个在欧洲中老年人购买较多的品牌是日本年轻人的最爱，很多人不惜用多年的积蓄购买一个昂贵的皮包。在东京等大城市，年轻女孩几乎人手一件路易威登的制品。
86
日本人在购买服装时比较倾向于欧美品牌还是本土的品牌？
答：虽然日本在二战后才开始大规模接受西方服装，但其服装市场非常成熟。日本是世界第二大服装市场，近几年，日本服装销售额在10万亿日元左右，其中进口服装大概2万亿日元左右，最大的进口来源国是中国。
日本消费者被普遍认为对时尚极其敏感，服装更新速度也非常快。一些全球顶级时装品牌，尤其是欧洲的奢侈品，在日本所占市场份额非常大，店铺数量和规模都不逊于各品牌所属国。
87
英语在日本普及程度如何？在跨国企业中，是否都要求日常对话使用英语？
答：日本从中学到高中共6年时间都有英语课，在大学和专科学校英语课也很多，英语教育在日本很普及。然而，由于在英语读解和语法上花的时间很多，不少人虽然阅读和写作具有一定的水平，但听力和口语很差。
跨国企业一般要求用英语对话，一些人交流存在障碍。为了改变这种现状，日本正研究在小学开设英语课，大学入学考试也增加了英语听力。
88
日本人是否担心在文化上被西方同化？
答：二战后，以快餐文化和时尚文化为代表的欧美文化大量传入日本，英语也大量溶入日语，日本的固有文化在衰退。由于年轻人都已溶入现代生活，一般市民对西洋化并不太反感。
在有效吸收欧美文化的同时，日本人对本国文化充满自信、倍加推崇。日本的漫画、影视剧、餐饮等在世界各地培养了不少“哈日族”，日本社会不但没被西方文化所淹没，反而在兼容并蓄的基础上促进了日式文化的发展。
89
日本人认为外国电影中反映的日本形象似乎比较符合实际情况？
答：日本记者峰村健司认为，以日本为题材的外国电影很多，但给人留下最深印象的是富士山、艺妓和武士，也有一些作品出现年代错误，如表现日本现代社会生活的电影，电车上有留有发髻的武士，忍者若无其事地走在大街上等。近年来，随着国际社会对日本的了解不断加深，这种认识的落差在不断缩小。
日本人的“中国观”
90
与中国人相比，日本人是否觉得有优越感？
答：前面就讲过，不光是与中国人相比，而是在全亚洲，日本人确实有一种发自内心的优越感。
在日本人脑子里，日本的农畜产品不仅比进口的味道好，而且“绝对安全”，即使是价格贵许多，他们也愿意购买日本的产品；日本人还为自己的饮食文化和建筑技术感到自豪；在社会行为规范上，日本人认为自己遵守秩序，讲礼貌、讲公德。
对中国的古代文明，绝大多数日本人都表示佩服，而对本国的现代文明，他们则抱有一种优越感。
点评：日本人的这种优越感随着中国经济的高速发展和综合实力的增强逐渐在减弱，一些日本人在心理上开始出现了不平衡。有一种说法认为，中日间久已存在的一些有争议的问题近些年被重新翻炒出来，并且在对华问题上某些人情绪很激烈，都与这种心理有关。（冶）
91
日本媒体关于中国的报道主要是哪些方面？更多的是政治、经济，还是社会、文化？
答：在日本媒体对国外的报道中，最多的可能就是关于中国的内容，日本报纸几乎每天都有中国方面的报道。从总的情况来看，对中国的报道更多的是政治、经济。现在，中国经济快速发展，日本与中国的经济关系已密不可分，因此日本媒体更加关注中国的经济建设情况。对于中国的社会和文化新闻，日本媒体的报道比较少。
点评：仅从对华报道上看，无论是正面的，还是负面的，日本对中国的关注度远超过其他国家，一是由于我们是近邻，二是因为有相同的东方文化背景。对中国历史文物、古典文学等，日本人尤感兴趣，现在报纸上还有《西游记》（改编过的）连载。对中国考古新发现等各大报几乎无一遗漏地加以报道。（冶）
92
安倍目前对华外交的智囊主要是哪些人？他们的对华态度如何？
答：很难说哪些人属于安倍对华外交的智囊。从报道上看，外交评论家冈崎久彦应该算是安倍对华外交智囊之一，他是日本著名的亲美保守派评论家，主张日本在对华外交上采取强硬态度，不要发展什么友好关系，而要发展互利、互惠的关系。另外，安倍在对华外交上还经常听取外务省亚洲大洋洲局局长佐佐江贤一郎的意见。
93
日本人对台湾是中国的一部分如何看？
答：日本退休职员远藤在接受《环球》记者采访时表示，年纪稍大的日本人大多理性地认为台湾是中国的一部分，但一些日本年轻人则把中国和台湾看成是“两个不同的地方”。日本人一般认为，中国统一需要很长时间，日本人希望维持现状，最终以和平方式解决统一问题，不希望台海爆发战争。
日本曾对台湾实行过殖民统治，有些人对台湾有一种难以割舍的情结，特别是一些“反华”分子不希望中国实现统一。
点评：普通日本人很少去想台湾是否是中国的一部分，而是简单地把中国大陆、台港澳地区、韩国、新加坡等看成是一个个不同的经济实体。（冶）
94
日本人如何看待中国提出的在有争议的海域划界问题上“搁置争议、共同开发”的倡议？
答：中国提出“搁置争议、共同开发”的倡议，日本人基本上是赞成的，他们认为共同开发可以带来双赢，避免发生不必要的冲突。但日本媒体在对中国开发东海油气田的报道上一味强调中国开采油气有从海底抽取日方一侧油气的可能性，在日本人中形成了对中国不利的印象。尽管一些日本专家指出日本政府在共同开发问题上提出了过分要求，但很多日本人还是相信日本媒体的报道。
点评：日本媒体在其国内的影响力非常大，有关东海问题及其他涉华问题，如中国海洋调查船问题的报道，其观点往往能左右读者。（冶）
95
日本人对“中国威胁论”相信的程度如何？
答：普通日本人认为，中国目前在军事上对日本不构成什么威胁，因为日本的武器装备水平远比中国先进，而且美国在日本大量驻军，日美军事同盟具有一定的威慑力。
可是，也有一些日本政治家和媒体一直在鼓吹所谓的“中国威胁论”。在这些日本人眼里，“中国威胁论”不仅限于军事方面，而且包括在能源和环保方面。现在，一些日本人对中国经济的快速发展有一种担忧，害怕中国与日本争夺能源和生产材料，从而在经济上对日本构成直接威胁。
点评：一方面，日本对中国的日益强大存有戒心，担心中国的发展会对它的政治、经济利益构成威胁，这也可以说是产生“中国威胁论”的根源；另一方面，日本也认识到今后的出路离不开中国的发展，正是有了中日贸易规模的不断扩大，日本长期低迷的经济形势才出现转机。（冶）
96
日本人认为中日两国将来还会再打一仗吗？
答：多数日本人认为，中日之间未来爆发战争的可能性极小，虽然存在台湾问题以及领土争议和能源开采问题，但双方不大可能爆发大规模战争。中国是有核国家，而日本不拥有核武器，日本要想发展核武器受到内外因素的制约。
97
日本人如何看待近20年来中国的经济发展？
答：一般日本人都觉得中国发展变化快，特别是中国沿海地区的发展变化充满朝气令其感到吃惊甚至嫉妒。但日本经济学家和了解中国现状的人，对中国经济发展的看法则是，中国面临的问题还很多，如地区差距、城乡差距、贫富差距以及环境污染问题、核心技术研发问题等，如果这些问题不解决，很难持续稳定发展，还可能对世界经济将产生负面的影响。
98
哪几家中国企业在日本比较有名？
答：经常在日本媒体出现的中国企业主要有：海尔、联想、百度、宝钢、首钢、TCL、广州本田、天津大发、一汽、二汽、海信、中国石油、中国海洋石化以及国有各大商业银行等。
99
中国企业在国际市场上的表现是否令日本企业产生危机感？
答：一些日本人认为，至少在目前，中国企业在市场上的表现还没有对日本企业构成威胁。从产业分工和结构看，日本企业和中国企业的互补性很强。换言之，就是说他们认为中国企业大部分生产的都是技术含量相对不高的下游产品，主要是靠较低的劳动力成本和低廉的价格取胜，实际获得的利润很低。而日本企业往往掌握着核心技术，获得的是高额利润。在企业管理和市场开发方面，一些日本人认为，中国大部分企业的管理水平还处于初级阶段。
但在石油能源和矿产资源领域，日本企业还是有危机感的。
100
日本人如何看待公司里的中国员工？
答：日本人对公司里的中国员工的看法，优点多，但也有缺点。普遍的优点是勤奋上进、吃苦耐劳、业务能力强、易于相处、有创新能力和精神，一般都能独当一面；而常见的缺点则是向上级请示少、爱自作主张、先做后汇报、有时违反纪律、时间观念差。
另外，在日本公司里的中国人，做得好的一般也就是中层副职，做到高层或正职的是凤毛麟角。
101
日本现在是否完全采用西历？如“七夕”这种由中国传入的传统节日，是否也是按照西历庆祝？
答：现在日本基本上采用西历，但在南部冲绳地区和鹿儿岛县的部分地方，仍以旧历纪年。日本的旧历接近于中国的农历，过去日本的一些主要传统活动都是以旧历为准，但经过不断变化和发展，日本政府逐渐将活动的旧历日期照搬改为西历，比如旧历1月1日的新年现改为西历的1月1日，旧历3月3日的女儿节现改为西历3月3日等。
102
中国电影和电视剧在日本是否受欢迎吗？
答：很受欢迎，特别是张艺谋导演的电影在日本很有人气。《英雄》、《十面埋伏》等票房收入都超过了同期的日本电影，因张艺谋而走红的巩俐、章子怡等在日本的知名度很高。2004年巩俐成为东京国际电影节的评委，2005年张艺谋更是担任了东京国际电影节的评委会主席，其与高仓健合作的《千里走单骑》在很长时间成为日本媒体热炒的焦点。当时就有日本人评价说，正是由于张艺谋的存在，东京电影节才真正具有国际性，可见中国影人在日本人心目中的地位是相当高的。
103
日本人最喜欢的中国明星有哪些？
答：近年来，华语艺人在日本掀起了一股不小的“华流”，特别是台湾艺人在日本很有市场，他们当中的代表人物当属F4组合中的4位偶像歌手，无论是周渝民、言承旭、朱孝天还是吴建豪，所到之处都能引起大批娱记的追捧和女“粉丝”的尖叫。有着“小天王”之称的周杰伦因主演《头文字D》而在日本大红大紫，其在日本推出的首张音乐专辑也取得了非常理想的销量。
在香港艺人中，随着《少林足球》和《功夫》等影片的热映，周星驰一度成为日本影迷心目中香港电影的代名词，他执导的几部影片在日本都创下了惊人的票房收入。此外，成龙、刘德华等也是日本人喜欢的对象。
大陆艺人中，章子怡绝对是日本人心中的NO.1，《艺妓回忆录》风靡全球，章子怡功不可没，令不少日本影迷为之疯狂。其他像女子十二乐坊、刘亦菲、陈坤等在日本的人气也在不断攀升。
104
中餐在日本受欢迎的程度如何？
答：中餐馆遍布日本，“中华料理”几乎在哪条餐饮街上都很醒目。在华人聚居地区特别是中华街等地段，中餐馆更成为当地的餐饮主打。应该说，中餐在日本是仅次于和食的主要餐饮形式。日本的中餐在保留中国传统风味的同时，也兼具了一些日本料理的精致的特点，即使是川菜，味道也不会那么辛辣、浓烈，接近日本人的口味。
105
如果来中国，日本人最喜欢在哪个城市工作、居住？
答：就像一些上海人喜欢日本的生活环境一样，日本人也喜欢上海。上海和东京都靠海，气候相似；城市建设相似，都是细密紧凑型，既有鳞次栉比的高楼群，也有密密麻麻的小街巷，而且街道不分东南西北；甚至人的性格也有相似之处，都很精致细腻；甚至有日本朋友说日语和上海话听上去都有“嘈嘈切切错杂弹”的韵律。
东京羽田机场和上海虹桥机场都离市区较近，一般不停靠国际航班。两个机场目前正在就每天分别对开一趟往返航班的事宜进行协商，而日方是此事的积极倡导者。这也许能证明日本人对上海的“亲密感”。
日本人比较喜欢去哪些国家旅游？
答：日本人最喜欢的旅游地之一是美国夏威夷，乘坐飞机从东京到夏威夷需要7个小时，路程相对较短，阳光海滩也颇得日本人的喜爱。在夏威夷日语可以通行使用，日本游客也感到很方便。
此外，日本年轻人也喜欢到欧洲去体验不同的风情，而中老年游客则喜欢到中国和东南亚一些国家去旅游，这些地方乘飞机时间很短，而且不少人很喜欢中国美食。中国的历史文化也吸引了相当多的日本游客。
62
日本人最喜欢的运动是什么？
答：在日本，人们最喜欢和最经常观看的运动项目是棒球、足球和相扑。职业棒球在日本战后几十年来一直是人们最喜欢也最经常观看的运动，每年到体育场观看职业棒球比赛的有上千万人次。
作为传统运动的相扑也是很多日本人喜爱观看的运动。近两年，不少相扑力士来自外国，如顶级相扑手横纲朝青龙来自蒙古，而颇有人气的大关（仅次于横纲）琴欧洲来自保加利亚。近距离观看相扑比赛的座位票相当昂贵而且很难买到。
63
日本放任具有较强的体育精神吗？他们如何看待比自己强的对手和比较弱的对手？
答：相对于强调重在参与的大众体育精神，日本人更注重在竞技体育中的胜利，推崇武士道精神中那种不成功则成仁的“勇士”。无论是在体育场上还是在社会生活中，他们崇尚奋进、拼搏，而且不怕失败。力量迸发在日本人眼中是一种美的表现。
日本人崇拜强者，热衷于学习一切比自己优秀的东西，这是他们较早打开国门并长于技术改造的原动力之一；他们不同情弱者，但在竞争过程中，他们又注意不让这种心态影响他们有礼貌地对待所有对手。
64
日本人认为自己的冒险精神体现在哪一方面？
答：冒险与赌博无异，当年在军国主义思想的笼罩下，日本曾经在战争中冒险，然而今天的日本人不认为这是他们当代民族精神中具有代表性的内容。鲁莽的赌博在日本没有市场，蹦极等极限运动在日本市场较小。
与其说日本人有冒险精神，不如说他们崇尚那种在经过仔细考虑后敢于尝试而且不惮承担风险的“武士”精神。日本人做事，事前的调查研究之细致和统计数字之精确恐怕称得上是世界之最，其目的不外乎把行事的风险降到最低程度。
65
如果不在日本，日本人最喜欢在哪个国家生存？
答：日本人如果考虑到海外生活，澳大利亚是一大选择。因为这里距离日本并不像欧洲那么遥远，而且自然环境和安全状况比较好。考虑到海外定居的日本人往往考虑消费程度要低于日本，安全、保险等条件比较完善才去。除了去澳大利亚以外，不少日本人也选择移民到新西兰、马来西亚等国。
《论语》加算盘
66
日本人认为哪几本书最能反映日本民族精神？电影呢？
答：虽然各人的想法和价值观不同，但很多日本人认为最能反映日本民族精神的作品是作家司马辽太郎的小说《行走街道》、《坡上云》。
此外，还有人认为是1956年出版的三岛由纪夫的《金阁寺》。
在电影方面，著名导演黑泽明执导的《七武士》等多部获奖电影，被认为最能反映日本人的精神。
67
日本人如何看《菊与刀》？现在还有人读它吗？
答：日本记者峰村健司在接受《环球》记者采访时表示，鲁恩本尼迪克特的《菊与刀》作为西方最早认真研究日本文化的名著在日本广为人知。但从出版至今已过去60年，现在并非被人广泛阅读。
68
日本人最喜欢的本国作家和外国作家是哪位？
答：以年轻人为中心，《挪威的森林》等村上春树的作品很有人气。近代的作家夏目漱石、川端康成的作品也有众多的读者。
在日本有人气的外国作家很多，最近《哈利波特》的作者JK罗琳等在日本人气很旺。
69
日本人如何看待儒学？儒学在日本的影响是否还很大？
答：儒学从中国传到日本，对日本人的思想产生很大的影响。特别是江户时代，儒家思想被幕府视为占统治地位的思想。到了近代，创立了500多家企业、被称为近代化之父的涩泽荣一认为，商人在追求利润时不能没有道德，提倡“《论语》加算盘”的学说。
二战以后，儒家思想的影响在日本有所削弱，但一些日本人说话时仍经常引用《论语》的句子，在书店里研究《论语》的著作很多。在日常生活中，儒家思想仍有潜移默化的影响。
70
日本人认为他们的传统礼仪是否能适应现代生活的快节奏？
答：日本人重礼仪，用程式化的仪节和恭敬的态度对待客人，但在快节奏的全球化和信息化社会，传统的礼仪出现了简单化的倾向。然而，由于“重礼仪”而得到外国人的高度评价，今后日本重视传统礼仪的习惯还会保持下去。
71
和服在日本是否还比较普遍？日本人在哪些场合穿着和服？
答：作为日本典型的传统服饰，和服在现代日本社会仍然有较高的使用率。在日本街头，人们常能看见身穿和服的女性身影。
对于普通日本人，何种场合穿着和服并没有严格规定，但以下两种情况概率比较高：一是传统的民间活动，像新年、成人节、盂兰盆节等；二是在重要的社交场合，像婚礼、大型活动的开幕式等。此外，在剑道、柔道、空手道、合气道等体育比赛中，有专门的体育和服。在一些特殊的行业里，工作人员则必须穿着和服，如宗教活动从事者、歌舞伎、相扑比赛的裁判等。
72
传统的艺能、歌舞伎、俳句等日本的传承如何？日本还有多少人从事这些行业？
答：日本社会在继承传统文化方面的一些做法是值得借鉴的。像艺能、歌舞伎、俳句等传统文化形式，在当今日本得到了很好的保留和发扬，从事这些行业的人有一定的社会地位，观看他们的演出要购买价格不菲的门票。
不过，现在喜爱这些传统文化的以老年人为主，年轻人对此似乎兴趣不大。不过，从就业的角度讲，歌舞伎等收入较高，也有一些年轻人愿意选择这种职业。
73
茶道和插花等艺术在日本现代家庭中是否还比较普及？
答：茶道和插花作为贵族的嗜好在日本有悠久的历史。江户时期，茶道和插花普及到一般市民。明治时期，随着封建制度的瓦解，茶道和插花逐渐衰落，后来在有钱人中间以及作为女子的一种教养又流传起来。二战以后，茶道和插花在海外被认为是日本具有代表性的传统文化。
74
武士道在日本社会是否还有比较重要的地位?
答：武士道的本意是指作为武士必须遵从的规范，讲究“忠君、尽孝、自律”，同时讲究“死忠”的武士道精神还被赋予日本特有的“死亡美学”。
二战期间，武士道精神演变成日本军国主义分子发动战争和操纵民意的工具，让数以万计的日本人丧失了生命。其实，武士道精神的本意非常讲究对社会秩序的遵守。因此从这个意义上讲，武士道精神表现在日本生活的各个细节，只是褪去了往日的军国主义色彩。
75
日本人服饰选色多为含蓄内敛，但为何日本的古代建筑，尤其是神社、寺庙，喜欢选择鲜红色或明亮的金色为主色，比如严岛神社和金阁寺？
答：日本人的确喜欢含蓄的颜色，即使在婚礼上，不少女性仍穿着黑色或深色的服装。在正式场合，男士西装一色藏蓝或深灰，很少有显眼的色调。日本人的从众意识强，大多数人不事张扬。
智障儿童教育义务工作者林千惠子在接受《环球》记者采访时表示，像伊势神宫、明治神宫等，供奉的是和皇室有关的神，神体利用镜、剑、玉三大神器来代表的神社绝对不会彩绘，因为一草一木都是有神灵的，树也是神木，所以不应彩绘，改变它本来的状态。
神社供奉的如果是与皇室无关的神，就会出现一些彩绘的情形。有人认为这是受中国的影响。
另外，日本进入武家政治以后，武士为了显示自己的权威，显示自己比公家有权势，也建造了一些华丽的建筑，比如足利义满建造的金阁寺里就贴了金，非常华丽，但是公卿是看不上这种建筑的。所以京都原来天皇住的御所依然是非常质朴的，都是原木的颜色。总的来说，原木本色才是日本古代建筑最传统的色调。
76
日本人的宗教信仰情况如何？大多数日本人信什么教？
答：日本很多人信奉有历史传统的神道教、佛教，还有一部分人信奉基督教。一些日本人对信仰宗教表现得比较随意，只要祭拜了某个宗教的神就自然成为这一宗教的信徒，无需像其他国家那样必须进行专门的入教仪式。很多日本人在教堂结婚，举行葬礼的时候在寺院做法事。
点评：依据日本各宗教组织发表的信徒人数统计，神道教有1.1亿多人，佛教有9000多万人，基督教有150多万人。如此累计的话，日本宗教人口总数约是其总人口的两倍。可见，不少日本人并不执着地信奉某一种宗教。（冶）
77
日本人喜欢看哪国的电视和电影？
答：在日本最普及的是美国电影，好莱坞的电影在日本很有人气。最近以日本为题材的电影《最后的武士》、《硫磺岛来信》等，很多人爱看。
近年来，韩国的电影和电视剧受到年轻人和中老年妇女的追捧，像裴勇俊主演的《冬季恋歌》曾创下日本电视收视率的奇迹。在中国电影里，喜欢张艺谋导演的电影的日本人也在逐渐增加。
78
日本为什么能够拍出如此多、如此恐怖的影片？
答：有人说，日本人是气度不足、精细有余。日本人善于把握人的心理活动，他们认为心理上的恐怖要远远超过视觉神经的恐怖。因此，日本的恐怖片不多见血腥的镜头，而是通过离奇的事件背景，恰到好处的音乐，烘托、制造出恐怖的气氛和效果。
日本恐怖片让人闻之变色的另一个原因是“贴近”生活，它的选材很多来自新闻报道或日常生活的某个场景，使人在观看的过程中就像故事发生在身边一样，这种恐怖效果非常强烈。
79
日本人最看重的电影节是奥斯卡吗？
答：应该是的。美国电影对全世界都具有强烈的吸引力，日本也不例外。如果某位演员能够入围奥斯卡评选乃至获得奖项，他（她）在日本国内也会名声大噪。日本的电影海报上经常会见到“奥斯卡获奖影片”字样，用来招揽观众。除奥斯卡之外，日本影人也看重威尼斯和戛纳等知名电影节。
另外，每年秋季的东京国际电影节作为日本人自己主办的亚洲最大规模的电影节也被看好，很多日本演员就是通过这个舞台走向了世界。
80
日本人对同性恋的看法如何？
答：同性恋在日本被称为“性同一障碍”。至少从字面上看，日本人将同性恋视为一种心理上的疾病。2002年，日本一家企业曾以同性恋倾向为由试图解雇一名职员；2006年，名古屋地方法院判决一名男性同性恋犯人入狱时必须剪短头发。这些社会事件从一个侧面说明了日本人对待同性恋的态度。
81
在人们的印象中，日本人的两性关系对欧美来说比较保守，但另一方面，日本成人杂志的销量却很大，日本人如何看待这种想象？
答：日本的色情产业很发达，包括成人影视作品和图书。普通日本人对待两性关系虽不像欧美那么开放，但绝对不算保守。特别是日本男性的工作压力较大，他们宣泄的主要途径就是酒和性，这也催生了高度发达的日本色情产业。色情产业每年向日本政府交纳的税金占其财政收入的很大部分。
82
在日本，追求中性美的人多吗？
答：由于中世纪贵族和武士社会的影响，在日本重视男人像男人、女人像女人的审美传统。然而，最近年轻人穿着男女不分的衣服成为时尚，以年轻人为中心，的确呈现出一种追求中性美的倾向。
83
日本是否有大型的民间选秀活动或节目？
答：日本很早以前就喜欢类似中国“超级女声”的节目，最有名的是1973年至1983年播放的“明星诞生”的节目，推出了山口百惠、樱田淳子、森昌子等无数明星。最近，小室哲哉等人制作的“ASAYAN”很有名，诞生了“早晨少女”和“CHEMISTRY”演唱组合等。
84
日本的博客发展情况如何？
答：拥有博客的日本人越来越多。特别在2002年之后，博客在日本迅速发展，一些手机运营商还通过移动电话提供博客服务。
据日本总务省统计，截至2006年3月，日本的博客利用人数达到了868万人。而另一家有影响力的“ITMEDIA调查公司”的统计数字则更高，据说从2005年至2006年，使用博客的人数翻了一倍，超过2000万人。
85
很多国家的年轻人都“哈日”，那么日本人认为哪个国家是最时尚？
答：许多日本人眼中的时尚国度是法国和意大利等欧洲国家。像路易威登这个在欧洲中老年人购买较多的品牌是日本年轻人的最爱，很多人不惜用多年的积蓄购买一个昂贵的皮包。在东京等大城市，年轻女孩几乎人手一件路易威登的制品。
86
日本人在购买服装时比较倾向于欧美品牌还是本土的品牌？
答：虽然日本在二战后才开始大规模接受西方服装，但其服装市场非常成熟。日本是世界第二大服装市场，近几年，日本服装销售额在10万亿日元左右，其中进口服装大概2万亿日元左右，最大的进口来源国是中国。
日本消费者被普遍认为对时尚极其敏感，服装更新速度也非常快。一些全球顶级时装品牌，尤其是欧洲的奢侈品，在日本所占市场份额非常大，店铺数量和规模都不逊于各品牌所属国。
87
英语在日本普及程度如何？在跨国企业中，是否都要求日常对话使用英语？
答：日本从中学到高中共6年时间都有英语课，在大学和专科学校英语课也很多，英语教育在日本很普及。然而，由于在英语读解和语法上花的时间很多，不少人虽然阅读和写作具有一定的水平，但听力和口语很差。
跨国企业一般要求用英语对话，一些人交流存在障碍。为了改变这种现状，日本正研究在小学开设英语课，大学入学考试也增加了英语听力。
88
日本人是否担心在文化上被西方同化？
答：二战后，以快餐文化和时尚文化为代表的欧美文化大量传入日本，英语也大量溶入日语，日本的固有文化在衰退。由于年轻人都已溶入现代生活，一般市民对西洋化并不太反感。
在有效吸收欧美文化的同时，日本人对本国文化充满自信、倍加推崇。日本的漫画、影视剧、餐饮等在世界各地培养了不少“哈日族”，日本社会不但没被西方文化所淹没，反而在兼容并蓄的基础上促进了日式文化的发展。
89
日本人认为外国电影中反映的日本形象似乎比较符合实际情况？
答：日本记者峰村健司认为，以日本为题材的外国电影很多，但给人留下最深印象的是富士山、艺妓和武士，也有一些作品出现年代错误，如表现日本现代社会生活的电影，电车上有留有发髻的武士，忍者若无其事地走在大街上等。近年来，随着国际社会对日本的了解不断加深，这种认识的落差在不断缩小。
日本人的“中国观”
90
与中国人相比，日本人是否觉得有优越感？
答：前面就讲过，不光是与中国人相比，而是在全亚洲，日本人确实有一种发自内心的优越感。
在日本人脑子里，日本的农畜产品不仅比进口的味道好，而且“绝对安全”，即使是价格贵许多，他们也愿意购买日本的产品；日本人还为自己的饮食文化和建筑技术感到自豪；在社会行为规范上，日本人认为自己遵守秩序，讲礼貌、讲公德。
对中国的古代文明，绝大多数日本人都表示佩服，而对本国的现代文明，他们则抱有一种优越感。
点评：日本人的这种优越感随着中国经济的高速发展和综合实力的增强逐渐在减弱，一些日本人在心理上开始出现了不平衡。有一种说法认为，中日间久已存在的一些有争议的问题近些年被重新翻炒出来，并且在对华问题上某些人情绪很激烈，都与这种心理有关。（冶）
91
日本媒体关于中国的报道主要是哪些方面？更多的是政治、经济，还是社会、文化？
答：在日本媒体对国外的报道中，最多的可能就是关于中国的内容，日本报纸几乎每天都有中国方面的报道。从总的情况来看，对中国的报道更多的是政治、经济。现在，中国经济快速发展，日本与中国的经济关系已密不可分，因此日本媒体更加关注中国的经济建设情况。对于中国的社会和文化新闻，日本媒体的报道比较少。
点评：仅从对华报道上看，无论是正面的，还是负面的，日本对中国的关注度远超过其他国家，一是由于我们是近邻，二是因为有相同的东方文化背景。对中国历史文物、古典文学等，日本人尤感兴趣，现在报纸上还有《西游记》（改编过的）连载。对中国考古新发现等各大报几乎无一遗漏地加以报道。（冶）
92
安倍目前对华外交的智囊主要是哪些人？他们的对华态度如何？
答：很难说哪些人属于安倍对华外交的智囊。从报道上看，外交评论家冈崎久彦应该算是安倍对华外交智囊之一，他是日本著名的亲美保守派评论家，主张日本在对华外交上采取强硬态度，不要发展什么友好关系，而要发展互利、互惠的关系。另外，安倍在对华外交上还经常听取外务省亚洲大洋洲局局长佐佐江贤一郎的意见。
93
日本人对台湾是中国的一部分如何看？
答：日本退休职员远藤在接受《环球》记者采访时表示，年纪稍大的日本人大多理性地认为台湾是中国的一部分，但一些日本年轻人则把中国和台湾看成是“两个不同的地方”。日本人一般认为，中国统一需要很长时间，日本人希望维持现状，最终以和平方式解决统一问题，不希望台海爆发战争。
日本曾对台湾实行过殖民统治，有些人对台湾有一种难以割舍的情结，特别是一些“反华”分子不希望中国实现统一。
点评：普通日本人很少去想台湾是否是中国的一部分，而是简单地把中国大陆、台港澳地区、韩国、新加坡等看成是一个个不同的经济实体。（冶）
94
日本人如何看待中国提出的在有争议的海域划界问题上“搁置争议、共同开发”的倡议？
答：中国提出“搁置争议、共同开发”的倡议，日本人基本上是赞成的，他们认为共同开发可以带来双赢，避免发生不必要的冲突。但日本媒体在对中国开发东海油气田的报道上一味强调中国开采油气有从海底抽取日方一侧油气的可能性，在日本人中形成了对中国不利的印象。尽管一些日本专家指出日本政府在共同开发问题上提出了过分要求，但很多日本人还是相信日本媒体的报道。
点评：日本媒体在其国内的影响力非常大，有关东海问题及其他涉华问题，如中国海洋调查船问题的报道，其观点往往能左右读者。（冶）
95
日本人对“中国威胁论”相信的程度如何？
答：普通日本人认为，中国目前在军事上对日本不构成什么威胁，因为日本的武器装备水平远比中国先进，而且美国在日本大量驻军，日美军事同盟具有一定的威慑力。
可是，也有一些日本政治家和媒体一直在鼓吹所谓的“中国威胁论”。在这些日本人眼里，“中国威胁论”不仅限于军事方面，而且包括在能源和环保方面。现在，一些日本人对中国经济的快速发展有一种担忧，害怕中国与日本争夺能源和生产材料，从而在经济上对日本构成直接威胁。
点评：一方面，日本对中国的日益强大存有戒心，担心中国的发展会对它的政治、经济利益构成威胁，这也可以说是产生“中国威胁论”的根源；另一方面，日本也认识到今后的出路离不开中国的发展，正是有了中日贸易规模的不断扩大，日本长期低迷的经济形势才出现转机。（冶）
96
日本人认为中日两国将来还会再打一仗吗？
答：多数日本人认为，中日之间未来爆发战争的可能性极小，虽然存在台湾问题以及领土争议和能源开采问题，但双方不大可能爆发大规模战争。中国是有核国家，而日本不拥有核武器，日本要想发展核武器受到内外因素的制约。
97
日本人如何看待近20年来中国的经济发展？
答：一般日本人都觉得中国发展变化快，特别是中国沿海地区的发展变化充满朝气令其感到吃惊甚至嫉妒。但日本经济学家和了解中国现状的人，对中国经济发展的看法则是，中国面临的问题还很多，如地区差距、城乡差距、贫富差距以及环境污染问题、核心技术研发问题等，如果这些问题不解决，很难持续稳定发展，还可能对世界经济将产生负面的影响。
98
哪几家中国企业在日本比较有名？
答：经常在日本媒体出现的中国企业主要有：海尔、联想、百度、宝钢、首钢、TCL、广州本田、天津大发、一汽、二汽、海信、中国石油、中国海洋石化以及国有各大商业银行等。
99
中国企业在国际市场上的表现是否令日本企业产生危机感？
答：一些日本人认为，至少在目前，中国企业在市场上的表现还没有对日本企业构成威胁。从产业分工和结构看，日本企业和中国企业的互补性很强。换言之，就是说他们认为中国企业大部分生产的都是技术含量相对不高的下游产品，主要是靠较低的劳动力成本和低廉的价格取胜，实际获得的利润很低。而日本企业往往掌握着核心技术，获得的是高额利润。在企业管理和市场开发方面，一些日本人认为，中国大部分企业的管理水平还处于初级阶段。
但在石油能源和矿产资源领域，日本企业还是有危机感的。
100
日本人如何看待公司里的中国员工？
答：日本人对公司里的中国员工的看法，优点多，但也有缺点。普遍的优点是勤奋上进、吃苦耐劳、业务能力强、易于相处、有创新能力和精神，一般都能独当一面；而常见的缺点则是向上级请示少、爱自作主张、先做后汇报、有时违反纪律、时间观念差。
另外，在日本公司里的中国人，做得好的一般也就是中层副职，做到高层或正职的是凤毛麟角。
101
日本现在是否完全采用西历？如“七夕”这种由中国传入的传统节日，是否也是按照西历庆祝？
答：现在日本基本上采用西历，但在南部冲绳地区和鹿儿岛县的部分地方，仍以旧历纪年。日本的旧历接近于中国的农历，过去日本的一些主要传统活动都是以旧历为准，但经过不断变化和发展，日本政府逐渐将活动的旧历日期照搬改为西历，比如旧历1月1日的新年现改为西历的1月1日，旧历3月3日的女儿节现改为西历3月3日等。
102
中国电影和电视剧在日本是否受欢迎吗？
答：很受欢迎，特别是张艺谋导演的电影在日本很有人气。《英雄》、《十面埋伏》等票房收入都超过了同期的日本电影，因张艺谋而走红的巩俐、章子怡等在日本的知名度很高。2004年巩俐成为东京国际电影节的评委，2005年张艺谋更是担任了东京国际电影节的评委会主席，其与高仓健合作的《千里走单骑》在很长时间成为日本媒体热炒的焦点。当时就有日本人评价说，正是由于张艺谋的存在，东京电影节才真正具有国际性，可见中国影人在日本人心目中的地位是相当高的。
103
日本人最喜欢的中国明星有哪些？
答：近年来，华语艺人在日本掀起了一股不小的“华流”，特别是台湾艺人在日本很有市场，他们当中的代表人物当属F4组合中的4位偶像歌手，无论是周渝民、言承旭、朱孝天还是吴建豪，所到之处都能引起大批娱记的追捧和女“粉丝”的尖叫。有着“小天王”之称的周杰伦因主演《头文字D》而在日本大红大紫，其在日本推出的首张音乐专辑也取得了非常理想的销量。
在香港艺人中，随着《少林足球》和《功夫》等影片的热映，周星驰一度成为日本影迷心目中香港电影的代名词，他执导的几部影片在日本都创下了惊人的票房收入。此外，成龙、刘德华等也是日本人喜欢的对象。
大陆艺人中，章子怡绝对是日本人心中的NO.1，《艺妓回忆录》风靡全球，章子怡功不可没，令不少日本影迷为之疯狂。其他像女子十二乐坊、刘亦菲、陈坤等在日本的人气也在不断攀升。
104
中餐在日本受欢迎的程度如何？
答：中餐馆遍布日本，“中华料理”几乎在哪条餐饮街上都很醒目。在华人聚居地区特别是中华街等地段，中餐馆更成为当地的餐饮主打。应该说，中餐在日本是仅次于和食的主要餐饮形式。日本的中餐在保留中国传统风味的同时，也兼具了一些日本料理的精致的特点，即使是川菜，味道也不会那么辛辣、浓烈，接近日本人的口味。
105
如果来中国，日本人最喜欢在哪个城市工作、居住？
答：就像一些上海人喜欢日本的生活环境一样，日本人也喜欢上海。上海和东京都靠海，气候相似；城市建设相似，都是细密紧凑型，既有鳞次栉比的高楼群，也有密密麻麻的小街巷，而且街道不分东南西北；甚至人的性格也有相似之处，都很精致细腻；甚至有日本朋友说日语和上海话听上去都有“嘈嘈切切错杂弹”的韵律。
东京羽田机场和上海虹桥机场都离市区较近，一般不停靠国际航班。两个机场目前正在就每天分别对开一趟往返航班的事宜进行协商，而日方是此事的积极倡导者。这也许能证明日本人对上海的“亲密感”。