■ 申 文
联年近岁末，华侨华人社会的各种忘年聚会活动如火如荼。虽然日本的景气依然低迷、社会问题山积、政治热情衰退，但在日中国人社会却有增无减，呈现旺盛活力。活跃在日本社会各种领域、各个阶层的华侨华人构成了这个最大外来社群中安居乐业的稳定的大多数，许多人进入到日本主流社会，获得了与普通国民一样的生活内容，享有著与普通国民一样的生活节奏。有的人忙著换房，有的人忙著换车，有的人年末或回国度假或去海外旅行，更多的人则是三五成群、呼朋引伴，在年末聚会中消解乡愁、辞旧迎新，印证彼此的生活经验、感受共同的社群力量。
不过，人无近忧，必有远虑。如果说新一代华人完全有能力靠自己的拼搏和努力而实现与主流看齐、甚至超越主流社会的目标，过上宽裕而富足的无忧生活，那么在日下一代的教育则寄托著他们深重的远虑，挥之不去。最近，经济合作与发展组织(OECD)发表了涉及全球65个国家或地区的“学生能力国际评估计划”（PISA）结果。报告显示，上海中学生在数学、科学和文化水平三方面的教育水平名列世界第一，日本虽较前一次排名有所上升，却止步第八位，让人对所谓的“宽松教育”心有余悸。事实上，在日华人下一代面临的教育问题，不仅有基础教育问题，还有民族教育问题。在日本，基础学力不足、民族教育缺席，可能是华侨华人感受到的最大的“忧虑”、最深的“痛”。
2010年4月，横滨山手中华学校新校舍落成，办学规模将逐年扩大。这一散财办学、教书育人的百年大计体现了华人社会发展的重大成果，也成为备受关注的重要新闻。目前，日本全国只有五所中华学校，包括两所大陆系学校和三所台湾系学校。从最近结束的2011学年新生入学的招生情况来看，供不应求已经成为中华学校的常态。事实表明，现有中华学校的办学规模和教学能力即使发挥到极限，对于不断扩大的有著旺盛求学需要的华人下一代而言，仍是杯水车薪。
据《中文导报》调查统计，日本五所中华学校今年招收的适龄入学儿童约为260名，已达能力极限。目前，五所中华学校在籍学生总数为2155人，其中日本人学生287人，占13.3%。横滨山手中华学校和神户中华同文学校这两所大陆系学校在籍学生1202名，超过全体的一半。尽管学校方面已经付出了巨大的努力，但还有十倍、二十倍的在日华人下一代无法获得希望中的民族教育，而散布到许多基础教育让人难以恭维的日本公立学校。
中日恢复邦交38年，中国改革开放超过30年。自上个世纪80年代以来，新华侨华人负笈东瀛已经超过20年，不少人出人头地成就非凡，社群整体进入了安居乐业的稳定发展期。但是目前日本所有的五所中华学校，最短的也已经建校超过一个甲子，其中更有百年侨校，都是当年的留日先辈们本著为华人社会留下生存根基和文化薪火的强烈愿望，在严峻的环境和困难的条件下赤手空拳建立起来的。如果说，新华侨华人的视野、抱负、胸襟、能力已经超越了“三把刀”时代的老华侨，那么在关系到华人社会百年根基的华文教育和民族教育方面应该责无旁贷、有所作为。如果说，新华侨华人缺了一点什么，也许就是社会公益心和历史使命感。
当然，现代办学不同过去，在生源、师资、教材等基本条件以外，还需要社会认可、学历认定、政府认证等外部条件。但是，一个多世纪以来，在日华侨华人之所以能够留住中华文化之根，靠的不是他人给与的认定和认证，而要归功于实实在在地坚持民族教育、归功于中华学校的长年存续。“华校”贵为华人社会“三宝”之一，无论在过去、现在、未来，都是华人社会不可缺少的基础工程。从历史来看，中华学校的建立、华文教育的遂行，不是所有内外环境和软硬条件都具备齐全的产物，而是一代一代有志者在逆境中崛起，背负著理念和使命，边学边干，一步一个脚印地克服困难、跨越障碍的成果。
今天，不断提升的基础教育要求、不断涌现的民族教育呼声，呼唤著日本出现更新更多、追随时代脚步的中华学校。为了解决在日华人的后顾之忧，为了让更多华人下一代能够享有中华文化的教化和荫泽，中国政府需要在支援方面该出手时就出手，日本政府和地方自治体应该提供更加宽容的政策环境，当然最大的行动主体还是在日华人。今天投入的一点一滴也许并不起眼，在明天却能汇成华文教育的长江大河，嘉惠后学，助益整个华人社会。
留日前辈和传统侨校，经历过战火洗礼和政治隔绝，却依靠著传承中华文化的坚定信念、刻苦自勉的教育实践、顽强不息的生命力而延续至今，培养了大批优秀人才，完成了几乎不可能的历史任务。今天，面对日益增强和扩大的华文教育的社会需求，新华侨华人已经到了勇敢站出来大胆接棒的时候了。为了推动21世纪华文教育、提供平等的民族教育机会，占在日中国人社会90%以上的新华侨华人需要用行动来实践“注资兴教、责无旁贷、功在今朝、利在千秋”的承诺。
联年近岁末，华侨华人社会的各种忘年聚会活动如火如荼。虽然日本的景气依然低迷、社会问题山积、政治热情衰退，但在日中国人社会却有增无减，呈现旺盛活力。活跃在日本社会各种领域、各个阶层的华侨华人构成了这个最大外来社群中安居乐业的稳定的大多数，许多人进入到日本主流社会，获得了与普通国民一样的生活内容，享有著与普通国民一样的生活节奏。有的人忙著换房，有的人忙著换车，有的人年末或回国度假或去海外旅行，更多的人则是三五成群、呼朋引伴，在年末聚会中消解乡愁、辞旧迎新，印证彼此的生活经验、感受共同的社群力量。
不过，人无近忧，必有远虑。如果说新一代华人完全有能力靠自己的拼搏和努力而实现与主流看齐、甚至超越主流社会的目标，过上宽裕而富足的无忧生活，那么在日下一代的教育则寄托著他们深重的远虑，挥之不去。最近，经济合作与发展组织(OECD)发表了涉及全球65个国家或地区的“学生能力国际评估计划”（PISA）结果。报告显示，上海中学生在数学、科学和文化水平三方面的教育水平名列世界第一，日本虽较前一次排名有所上升，却止步第八位，让人对所谓的“宽松教育”心有余悸。事实上，在日华人下一代面临的教育问题，不仅有基础教育问题，还有民族教育问题。在日本，基础学力不足、民族教育缺席，可能是华侨华人感受到的最大的“忧虑”、最深的“痛”。
2010年4月，横滨山手中华学校新校舍落成，办学规模将逐年扩大。这一散财办学、教书育人的百年大计体现了华人社会发展的重大成果，也成为备受关注的重要新闻。目前，日本全国只有五所中华学校，包括两所大陆系学校和三所台湾系学校。从最近结束的2011学年新生入学的招生情况来看，供不应求已经成为中华学校的常态。事实表明，现有中华学校的办学规模和教学能力即使发挥到极限，对于不断扩大的有著旺盛求学需要的华人下一代而言，仍是杯水车薪。
据《中文导报》调查统计，日本五所中华学校今年招收的适龄入学儿童约为260名，已达能力极限。目前，五所中华学校在籍学生总数为2155人，其中日本人学生287人，占13.3%。横滨山手中华学校和神户中华同文学校这两所大陆系学校在籍学生1202名，超过全体的一半。尽管学校方面已经付出了巨大的努力，但还有十倍、二十倍的在日华人下一代无法获得希望中的民族教育，而散布到许多基础教育让人难以恭维的日本公立学校。
中日恢复邦交38年，中国改革开放超过30年。自上个世纪80年代以来，新华侨华人负笈东瀛已经超过20年，不少人出人头地成就非凡，社群整体进入了安居乐业的稳定发展期。但是目前日本所有的五所中华学校，最短的也已经建校超过一个甲子，其中更有百年侨校，都是当年的留日先辈们本著为华人社会留下生存根基和文化薪火的强烈愿望，在严峻的环境和困难的条件下赤手空拳建立起来的。如果说，新华侨华人的视野、抱负、胸襟、能力已经超越了“三把刀”时代的老华侨，那么在关系到华人社会百年根基的华文教育和民族教育方面应该责无旁贷、有所作为。如果说，新华侨华人缺了一点什么，也许就是社会公益心和历史使命感。
当然，现代办学不同过去，在生源、师资、教材等基本条件以外，还需要社会认可、学历认定、政府认证等外部条件。但是，一个多世纪以来，在日华侨华人之所以能够留住中华文化之根，靠的不是他人给与的认定和认证，而要归功于实实在在地坚持民族教育、归功于中华学校的长年存续。“华校”贵为华人社会“三宝”之一，无论在过去、现在、未来，都是华人社会不可缺少的基础工程。从历史来看，中华学校的建立、华文教育的遂行，不是所有内外环境和软硬条件都具备齐全的产物，而是一代一代有志者在逆境中崛起，背负著理念和使命，边学边干，一步一个脚印地克服困难、跨越障碍的成果。
今天，不断提升的基础教育要求、不断涌现的民族教育呼声，呼唤著日本出现更新更多、追随时代脚步的中华学校。为了解决在日华人的后顾之忧，为了让更多华人下一代能够享有中华文化的教化和荫泽，中国政府需要在支援方面该出手时就出手，日本政府和地方自治体应该提供更加宽容的政策环境，当然最大的行动主体还是在日华人。今天投入的一点一滴也许并不起眼，在明天却能汇成华文教育的长江大河，嘉惠后学，助益整个华人社会。
留日前辈和传统侨校，经历过战火洗礼和政治隔绝，却依靠著传承中华文化的坚定信念、刻苦自勉的教育实践、顽强不息的生命力而延续至今，培养了大批优秀人才，完成了几乎不可能的历史任务。今天，面对日益增强和扩大的华文教育的社会需求，新华侨华人已经到了勇敢站出来大胆接棒的时候了。为了推动21世纪华文教育、提供平等的民族教育机会，占在日中国人社会90%以上的新华侨华人需要用行动来实践“注资兴教、责无旁贷、功在今朝、利在千秋”的承诺。