我的小学是在一座废弃的古庙上改建的。焦庄和吕村的百十号孩子，无论以后成龙变蛇、上天入地，几乎都在那里接受了人生最初的启蒙。学校距两村不足一里，处在一个孤零零的土丘之上。除了残存的老庙，村里的人们集资另建了两幢简陋的瓦屋。一处是低年级的混合教室，一处做了先生们的宿舍。所谓的先生，只不过是三两名一边种地、一边教书的民办教师。他们同样灰尘蒙面、双手粗黑，几乎和乡下的农人看不出两样。若硬要说出区别，那无非是先生们都爱好在显眼的口袋里别一支金光闪亮的钢笔。尽管钢笔多半是不出墨水的样子货，甚至只是一支笔帽，但毕竟给了先生们以资炫耀的文化身份。
地处西北僻壤的故乡，那时是贫瘠而闭塞的。没有通向外界的公路，没有来自远方的诱惑，甚至听不见广播，看不到电视。但那里民风淳朴，欲望萎枯，温暖的太阳下，是一派恬淡而悠然的安详人生。村里人对教育的重视程度是有限的。他们一方面希望自己的孩子能断文识字，将来好算账、代阅书信和写写春联，另一方面又深知大学的门槛不是黄涕两行的农家子弟所能跨越的。这样的心态为我们营造了轻松快乐的学童时光：没有沉重难荷的学业压力，没有为出头冒尖而不遗余力的比拼，没有责骂和鞭挞，完全是一副放任自流的自在状态。时至如今，我已是人近中年，看着眼下的孩子每每为上学愁眉不展时，仍忍不住怀念那段难得的光阴。
四、五两个高年级挤在老庙中上课。一个班上课时，便是另一个班的自习时间。由于师资严重不足，加之民办老师身兼农活和教务两重重任，总会有这样那样的琐事缠身，所以多有先生缺勤，而将我们关在老庙里，任由上蹿下跳、作怪成精的情形。老庙的房梁间架满了木椽，里面栖满了潮虫、草蛇和鸟雀，那里一直是我们情有独钟的乐园。我自幼生性顽劣，属于那种“好事学不来，坏事自然通”的一类。这种秉性虽然失欢于先生家长，但却格外得尊于同辈，所以诸如“上九天揽月，下五洋捉鳖”之类的冒失活动基本都由我挑头。记得那是个阴霾的午后，经管我们的先生又一次临时缺勤了。我们两个年级的男生几乎都上了房梁，喊叫捣腾，乱得有如炸窝的猴子。我看见庙壁上白色的石灰不知被谁弄掉了一块，里面竟然露出鲜艳的彩绘来。我想起了关于老庙先前香火旺盛、流金溢彩的种种传说，一时被好奇所驱使，竟然鼓动大家一齐动手，将整整一面庙壁上的石灰全部揭了下来。一幅巨大的壁画展现在我们的面前：极乐世界里祥云缭绕，莲花宝座上佛容如生……我们被一种无形的庄严所震慑，全都木呆呆地站在了那里。就在这时，先生推门走进了教室。这个平素温和敦厚，从来不急不恼的中年汉子，看到眼前的一幕，却顿时脸色乌青，勃然大怒。先生问清缘由，立即一边抓着我的衣领将我丢到了庙外，一边恶狠狠地骂道：“亵渎神明，是要烂手烂眼的！是要头顶生疮、脚底流脓的！你知道吗？你闯下大祸了。”
我孤独地站在院子里。先生折身进教室去了，但他咒骂的话却像雷声一般在我耳边经久不息。蓄谋已久的一场积雨适时地降临了。粗大的雨柱挟裹着冷风劈头而落，立即令我浑身湿透，颤栗不止......
尽管当天晚上那幅壁画就被重新覆盖了，尽管善良的先生特意到家里来安慰了我，尽管我长大后才知道，先生当时所言只是气话，他真正担心的并非神明发怒，而是“恢复四旧”的政治罪名，但这件事却让无知无畏的我，平生第一次感到了深深的惊惧。这种惊惧在我少年懵懂的心中，不是源自现实中的具体威胁，而是源自对某种庄严的深深敬畏。在很长一段时间里，我都会忽然神经质地摸摸头顶，看看?脏的脓疮是否已经应验而生……一个放浪形骸、无所拘束的少年，在忧患中像秋天的风一样渐渐变得沉静。
成人后我一直漂泊在遥远的异乡。人言故土难离，但此话对我却不尽然。故土于我，是我小学的那座旧庙，是曾经于一个风雨欲来的午后向我昙花一现的庄严的壁画，是在那一?x那间根植在我心中的深深的敬畏。
那座老庙或许早就已经被拆除了，但谁能知道，它以自己的方式早已经获得了多少次永生。
地处西北僻壤的故乡，那时是贫瘠而闭塞的。没有通向外界的公路，没有来自远方的诱惑，甚至听不见广播，看不到电视。但那里民风淳朴，欲望萎枯，温暖的太阳下，是一派恬淡而悠然的安详人生。村里人对教育的重视程度是有限的。他们一方面希望自己的孩子能断文识字，将来好算账、代阅书信和写写春联，另一方面又深知大学的门槛不是黄涕两行的农家子弟所能跨越的。这样的心态为我们营造了轻松快乐的学童时光：没有沉重难荷的学业压力，没有为出头冒尖而不遗余力的比拼，没有责骂和鞭挞，完全是一副放任自流的自在状态。时至如今，我已是人近中年，看着眼下的孩子每每为上学愁眉不展时，仍忍不住怀念那段难得的光阴。
四、五两个高年级挤在老庙中上课。一个班上课时，便是另一个班的自习时间。由于师资严重不足，加之民办老师身兼农活和教务两重重任，总会有这样那样的琐事缠身，所以多有先生缺勤，而将我们关在老庙里，任由上蹿下跳、作怪成精的情形。老庙的房梁间架满了木椽，里面栖满了潮虫、草蛇和鸟雀，那里一直是我们情有独钟的乐园。我自幼生性顽劣，属于那种“好事学不来，坏事自然通”的一类。这种秉性虽然失欢于先生家长，但却格外得尊于同辈，所以诸如“上九天揽月，下五洋捉鳖”之类的冒失活动基本都由我挑头。记得那是个阴霾的午后，经管我们的先生又一次临时缺勤了。我们两个年级的男生几乎都上了房梁，喊叫捣腾，乱得有如炸窝的猴子。我看见庙壁上白色的石灰不知被谁弄掉了一块，里面竟然露出鲜艳的彩绘来。我想起了关于老庙先前香火旺盛、流金溢彩的种种传说，一时被好奇所驱使，竟然鼓动大家一齐动手，将整整一面庙壁上的石灰全部揭了下来。一幅巨大的壁画展现在我们的面前：极乐世界里祥云缭绕，莲花宝座上佛容如生……我们被一种无形的庄严所震慑，全都木呆呆地站在了那里。就在这时，先生推门走进了教室。这个平素温和敦厚，从来不急不恼的中年汉子，看到眼前的一幕，却顿时脸色乌青，勃然大怒。先生问清缘由，立即一边抓着我的衣领将我丢到了庙外，一边恶狠狠地骂道：“亵渎神明，是要烂手烂眼的！是要头顶生疮、脚底流脓的！你知道吗？你闯下大祸了。”
我孤独地站在院子里。先生折身进教室去了，但他咒骂的话却像雷声一般在我耳边经久不息。蓄谋已久的一场积雨适时地降临了。粗大的雨柱挟裹着冷风劈头而落，立即令我浑身湿透，颤栗不止......
尽管当天晚上那幅壁画就被重新覆盖了，尽管善良的先生特意到家里来安慰了我，尽管我长大后才知道，先生当时所言只是气话，他真正担心的并非神明发怒，而是“恢复四旧”的政治罪名，但这件事却让无知无畏的我，平生第一次感到了深深的惊惧。这种惊惧在我少年懵懂的心中，不是源自现实中的具体威胁，而是源自对某种庄严的深深敬畏。在很长一段时间里，我都会忽然神经质地摸摸头顶，看看?脏的脓疮是否已经应验而生……一个放浪形骸、无所拘束的少年，在忧患中像秋天的风一样渐渐变得沉静。
成人后我一直漂泊在遥远的异乡。人言故土难离，但此话对我却不尽然。故土于我，是我小学的那座旧庙，是曾经于一个风雨欲来的午后向我昙花一现的庄严的壁画，是在那一?x那间根植在我心中的深深的敬畏。
那座老庙或许早就已经被拆除了，但谁能知道，它以自己的方式早已经获得了多少次永生。