□ 泠□子
　　1、文人多取“堂”为号：罗振玉——雪堂；王国维——观堂；董作宾——彦堂；郭沫若——鼎堂；周作人——知堂；孙犁——耕堂，又号耘斋；程千帆——闲堂。前四人研究甲骨文，并称“甲骨四堂”。
　　2、杨贵妃与安禄山私通，安以爪伤妃乳。妃泣曰：“吾私汝之过也。”恐帝见之，乃绣胸服掩之。或为女子文胸之始也。
　　3、80年代，《散文》月刊主编、作家谢大光赴南京约稿，初会时自报门户，余立诵《紫金山的眼睛》中之佳句。二人欢然相握，遂成莫逆。盖该文乃大光之新作，载于《人民文学》杂志，不久前读之，深叹服其才，因生识荆之愿。今主动送上门来，自是喜出望外。
　　4、俞平伯爱食虾，下放干校，一日赶集，见售湖虾者，便问：“此虾一只几何？”湖虾细小，只可论斤出售。故俞氏所问一时传为笑谈。
　　5、《参考消息》由董乐山提议，集鲁迅手迹作报头。
　　6、李锐于1977年作《六十自寿》诗：“生涯岂料虚前席，逆境常因好妄言。”1997年，又在《八十自寿》诗中写道：“曾探骊珠沦仓运，仍骑虎背进诤言。早知世事多波折，堪慰平生未左偏。”
　　7、周作人《苦茶庵打油诗》其六有“携归白酒和牛肉，醉倒村边土地祠”句。王仲三《周作人诗全编笺注》一书，于此诗下加注云：“白酒私牛肉，‘私’字，岳麓版《知堂杂诗抄》作‘和’，误。知堂曾把此诗写赠张中行，张说：‘其一’写自作‘禅床溜下无情思’‘不是渊明乞食时’两首，第二首第三句为‘携归白酒私牛肉’，可印证本作‘和牛肉’是错的。（《负暄续话．再读苦雨斋》）”。
　　然王、张二人均未注明“私牛肉”为何意。□叟按：此处仍应为“牛肉”。有两种解释：一、“和”字是关联词，连接“白酒”与“牛肉”两种东西；二、“和牛肉”即“日本牛肉”。此诗作于1938年冬至，是时北平已为日占，周已附逆。许多史料证明，此时周家在日本人主妇羽太信子主持下，生活豪奢，连酱油、咸菜，均为日本所产，味道佳美的“和牛肉”看来也是周家常食之物。再者，从周作人留下的行草手迹看，凡带“口”字偏旁的字，笔划都不一致。因此，周赠张的字幅，很可能将“私”字与“和”字相混起来，不易辨别。惜张氏已辞世，所留周之手迹究竟如何，不得而知。憾矣！
　　8、沈从文葬湘西凤凰古城附近的听涛山，墓石上刻：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识‘人’”。背面为姨妹张允和女士的挽联：“不折不从，亦慈亦让；星斗其人，赤子其人。”
　　9、黄永玉为沈从文墓苑补刻一石：“一个士兵，要不战死疆场，便是回到故乡。”
　　10、文艺评论家长谷川泉，晚年不良于行，仍日日笔耕不辍。书房在楼上，夫人在楼下。每有事，辄摇铃呼之。