不知何年何月，我从死亡走到了又一次的重生。我来到一片熙来攘往的荒原──毫无生气，但仍可形容它“ 熙来攘往”。我停在了那里，要饱尝这里的矛盾与荒诞。
一切都是破碎的，彷佛毕加索的绘画。他涂抹过数以百万计的作品，正好可以拼凑出脚下这个世界。的确，我们所向无敌。但若无失败的创伤，就无以体验胜利的喜悦。小说中的独孤最终难求一败，我们也只好与矛盾相斗，自己制造了用於体验痛苦的囚笼，然後一个又一个地钻入其中。就在这里，完整的意志被我们亲手撕破，享受自虐的快感。由此，我们建立了礼教、哲学与学校。
一切都是虚幻的，彷佛《红楼梦》中的形容：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
你真的不必太认真，如果你是唯物主义者：亲爱的，你眼见的一切都将在最後离你而去。当你在某个角落观察到电钮一按，你那七尺之躯仅剩六两白灰时，你不用惴度──难道只有这些？
当你发现某个好友竟在背後骂你时，你也不用琢磨──为什堋 你是虚幻的，我也是虚幻的，至於第三人称，那只是你、我创造出的另一个虚幻，压根就没存在过，没人对你认真过，就像某些政客的行为一样，像那堋回事就完了。
来到这个世界，不知人在何方，只形同翎羽，随风而扬；离开这个世界，不知将往哪处，只体若衰草，听风由命，无可奈何。
一切都是破碎的，彷佛毕加索的绘画。他涂抹过数以百万计的作品，正好可以拼凑出脚下这个世界。的确，我们所向无敌。但若无失败的创伤，就无以体验胜利的喜悦。小说中的独孤最终难求一败，我们也只好与矛盾相斗，自己制造了用於体验痛苦的囚笼，然後一个又一个地钻入其中。就在这里，完整的意志被我们亲手撕破，享受自虐的快感。由此，我们建立了礼教、哲学与学校。
一切都是虚幻的，彷佛《红楼梦》中的形容：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
你真的不必太认真，如果你是唯物主义者：亲爱的，你眼见的一切都将在最後离你而去。当你在某个角落观察到电钮一按，你那七尺之躯仅剩六两白灰时，你不用惴度──难道只有这些？
当你发现某个好友竟在背後骂你时，你也不用琢磨──为什堋 你是虚幻的，我也是虚幻的，至於第三人称，那只是你、我创造出的另一个虚幻，压根就没存在过，没人对你认真过，就像某些政客的行为一样，像那堋回事就完了。
来到这个世界，不知人在何方，只形同翎羽，随风而扬；离开这个世界，不知将往哪处，只体若衰草，听风由命，无可奈何。