■ 李长声
日本人怎样读书呢?
以前听说过，他们小中高学生看漫画，动机之一是自己若不看，同学聚堆说话插不上嘴，就会被疏远。又听说经济不景气，无钱出游，甚至无钱喝酒，有的人只好窝在家里读书，以打发休闲时光，读后感可能就少些。近来电车上的风景，看手机多过读书，听说年轻女性是这样的:有座位坐下读书，没座位站著看手机，看手机小说什么的。
女性常作俑流行，一向是读书主力军。最近村上春树的长篇小说《1Q84》疯销，购读者以三、四十岁的女性为多。有些人像我一样，想读不想买；居家所在市大小七个图书馆，入藏此书一、二卷各三十册，分别有八、九百人排队候读，以借阅期限为两星期计，排在末尾的要等到明年这时候才一读为快。读书不必赶时髦，好的文学不换季。作家恼火图书馆入藏复本多，影响销量，他得钱就少了，但问题只怕是我们能忍耐数月乃至一年，本来就不要买，作家若真是为文学，感谢图书馆才是。
读书虽属于极其个人的行为，但一旦读了就不免涌动谈那本书的欲望，形成人际交流。不过，普通读者的事情终归不好说，每日新闻社年年搞读书调查，只是些统计数字。倘若是作家，吃喝拉撒睡都能变成字，而写书好象就该多读书，果然在图书馆里翻到了两本《作家读书道》，内收五十多位作家谈自己生来怎么样读书的。选读几位女作家，六○后的丝山秋子上小学时每年读五百本书，三年级读进化论，五年级读了四十来本关于希特勒的书，从大学至今爱读的是塞利纳。恩田陆小学五年时读大人的书，如植草甚一的《下雨就学学推理小说》。买书成习惯，当了作家以后买的比读的多，家里没书架，堆了一屋子。角田光代上幼儿园时看绘本，小学看童话，就想长大当作家。村山由佳说:书是在膝上展开的宇宙，随时随地可以独自一个人欣赏。小川洋子十八岁那年暑假在旧书店买了一本金井美惠子写的《爱的生活》，啊，我也要写这样的东西，从此常置座右。70后的樱庭一树作息如仪，每天从午前写到傍晚，然后出门，散步逛书店，回来读一两本书，就寝。80后的绵矢莉莎中学时一气读完了《飘》，后来反复读五、六遍。她还从小学起把吉本芭娜娜的《厨房》读了无数遍，几乎能背下来。
书是商品，花钱买回来，怎么读是读者的自由，哪怕是误读。拿书当材料再制造出自己的产品，那就是评论家，例如福田和也。他写过一本书，叫《一个月读一百册书、写十二万字 我的方法》，大概有销路，三年后又续写之二。还写了一本《坏的读书术》，内容足以显示读书之多，随手拈来，洋洋洒洒，谈不上文学性，但颇有独见，尤以恣意褒贬为卖点，真所谓雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。福田也是保守派论客，文学、政治、历史、社会无所不论，有人说他形右实左。据他说，小说家有更能写的，如赤川次郎、北方谦三，但评论、随笔，职业写手一个月能写他这么多字，全日本也就二十来人。可能评论家坪内佑三读书量比他多一倍，但他的特殊之处在于每天照常睡八小时，照常取材，照常授课，社交并喝酒。书是怎么读的呢?福田基本不看电视，因为电视的信息价值等于零，浪费时间，比电视更有意思的消闲多得很。读书要有目的，一个成熟的大人有应该读的书，也有读了可耻的书。不必拿起来就从头读到尾，只读有用的部分即可，填充料部分略而不读。不要边读边做笔记，先通读一过，感兴趣的地方留个记号，回头重读那部分，如果还觉得重要，这才摘抄，并写下批语。用笔摘抄到本子上，能加深理解，触发思考，这也是写稿运动的起点。
读书之高低，首先在于有人明白自己在读什么，有人不明白自己在读什么。读书有术，日本有很多教人读书术的书，例如远藤周作的《狐狸庵读书术》、加藤周一的《读书术》、松冈正刚的《多读术》。三岛由纪夫也写过一篇随笔《我的读书术》，开头便写道:“我从过去就有在书的称心之处划线的习惯，延续于今，床头的小桌上必定一起放著书和铅笔。但过去划的线今天是要有点脸红的，那其实不是对无聊的地方感动，也就是对轻薄的警句佩服。过后重读，能清楚窥见那样的年轻趣味，颇为有趣。作为小说家过活，多是义务性读书，主动耽读的书少了。这就需要像读书术那样的遁形术，速读还说得过去，可听说书评家当中还有根本不读就能写书评的遁形术高手。然而，通常书是因人而异的，读的时候若带有‘读书术’之类低贱的、商人式的、翘起了尾巴的精神，它就会紧紧关上门，不让人登堂入室。尤其读文学作品，需要有精神准备，拿出相应的时间，细心留意，该陶醉就陶醉。”
这是以前阅读时摘抄，现在写到文章里，又费了翻译之工。
日本人怎样读书呢?
以前听说过，他们小中高学生看漫画，动机之一是自己若不看，同学聚堆说话插不上嘴，就会被疏远。又听说经济不景气，无钱出游，甚至无钱喝酒，有的人只好窝在家里读书，以打发休闲时光，读后感可能就少些。近来电车上的风景，看手机多过读书，听说年轻女性是这样的:有座位坐下读书，没座位站著看手机，看手机小说什么的。
女性常作俑流行，一向是读书主力军。最近村上春树的长篇小说《1Q84》疯销，购读者以三、四十岁的女性为多。有些人像我一样，想读不想买；居家所在市大小七个图书馆，入藏此书一、二卷各三十册，分别有八、九百人排队候读，以借阅期限为两星期计，排在末尾的要等到明年这时候才一读为快。读书不必赶时髦，好的文学不换季。作家恼火图书馆入藏复本多，影响销量，他得钱就少了，但问题只怕是我们能忍耐数月乃至一年，本来就不要买，作家若真是为文学，感谢图书馆才是。
读书虽属于极其个人的行为，但一旦读了就不免涌动谈那本书的欲望，形成人际交流。不过，普通读者的事情终归不好说，每日新闻社年年搞读书调查，只是些统计数字。倘若是作家，吃喝拉撒睡都能变成字，而写书好象就该多读书，果然在图书馆里翻到了两本《作家读书道》，内收五十多位作家谈自己生来怎么样读书的。选读几位女作家，六○后的丝山秋子上小学时每年读五百本书，三年级读进化论，五年级读了四十来本关于希特勒的书，从大学至今爱读的是塞利纳。恩田陆小学五年时读大人的书，如植草甚一的《下雨就学学推理小说》。买书成习惯，当了作家以后买的比读的多，家里没书架，堆了一屋子。角田光代上幼儿园时看绘本，小学看童话，就想长大当作家。村山由佳说:书是在膝上展开的宇宙，随时随地可以独自一个人欣赏。小川洋子十八岁那年暑假在旧书店买了一本金井美惠子写的《爱的生活》，啊，我也要写这样的东西，从此常置座右。70后的樱庭一树作息如仪，每天从午前写到傍晚，然后出门，散步逛书店，回来读一两本书，就寝。80后的绵矢莉莎中学时一气读完了《飘》，后来反复读五、六遍。她还从小学起把吉本芭娜娜的《厨房》读了无数遍，几乎能背下来。
书是商品，花钱买回来，怎么读是读者的自由，哪怕是误读。拿书当材料再制造出自己的产品，那就是评论家，例如福田和也。他写过一本书，叫《一个月读一百册书、写十二万字 我的方法》，大概有销路，三年后又续写之二。还写了一本《坏的读书术》，内容足以显示读书之多，随手拈来，洋洋洒洒，谈不上文学性，但颇有独见，尤以恣意褒贬为卖点，真所谓雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。福田也是保守派论客，文学、政治、历史、社会无所不论，有人说他形右实左。据他说，小说家有更能写的，如赤川次郎、北方谦三，但评论、随笔，职业写手一个月能写他这么多字，全日本也就二十来人。可能评论家坪内佑三读书量比他多一倍，但他的特殊之处在于每天照常睡八小时，照常取材，照常授课，社交并喝酒。书是怎么读的呢?福田基本不看电视，因为电视的信息价值等于零，浪费时间，比电视更有意思的消闲多得很。读书要有目的，一个成熟的大人有应该读的书，也有读了可耻的书。不必拿起来就从头读到尾，只读有用的部分即可，填充料部分略而不读。不要边读边做笔记，先通读一过，感兴趣的地方留个记号，回头重读那部分，如果还觉得重要，这才摘抄，并写下批语。用笔摘抄到本子上，能加深理解，触发思考，这也是写稿运动的起点。
读书之高低，首先在于有人明白自己在读什么，有人不明白自己在读什么。读书有术，日本有很多教人读书术的书，例如远藤周作的《狐狸庵读书术》、加藤周一的《读书术》、松冈正刚的《多读术》。三岛由纪夫也写过一篇随笔《我的读书术》，开头便写道:“我从过去就有在书的称心之处划线的习惯，延续于今，床头的小桌上必定一起放著书和铅笔。但过去划的线今天是要有点脸红的，那其实不是对无聊的地方感动，也就是对轻薄的警句佩服。过后重读，能清楚窥见那样的年轻趣味，颇为有趣。作为小说家过活，多是义务性读书，主动耽读的书少了。这就需要像读书术那样的遁形术，速读还说得过去，可听说书评家当中还有根本不读就能写书评的遁形术高手。然而，通常书是因人而异的，读的时候若带有‘读书术’之类低贱的、商人式的、翘起了尾巴的精神，它就会紧紧关上门，不让人登堂入室。尤其读文学作品，需要有精神准备，拿出相应的时间，细心留意，该陶醉就陶醉。”
这是以前阅读时摘抄，现在写到文章里，又费了翻译之工。