什么样的人都可以谈情说爱，法律是不能禁止的。是否如莎士比亚作品中般美好，是否真与爱扯得上点边，就是当事人自己的事情了。
就像清晨到公园里练打拳的老头老太太，还要打出点婚外情来，一大把年纪，别人看得要起鸡皮疙瘩，人家自己一定认作是爱。就算他们突然要去拍三级片，只要有人要，又关你什么事了。
只不过不好看罢了。反正又不卖票。
这种事情，很难说，有人做起来就适合，偏偏就是因人而异的。
譬如卓别林、毕加索，爱情可以持续一生，多个“真”字，别人就不觉得难受。没办法，谁叫你不是呢。
偶然在别人的书中读到郁达夫致王映霞的情书，虽然是发生在上世纪初的文学家身上，一如那位作家所形容的，仍然看得笑出来。郁达夫这样写：“为了你，我情愿把家庭、名誉、地位、甚至于生命，也可以丢弃……我的爱是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的……”然后又称赞，说王映霞所以拒绝见他，是因为她是一位无瑕闺女，要他先离了婚才肯交往，接着即刻强调自己对妻子的感情和对王映霞是完全不同的，老婆是三岁就定下来的不关他的事，不过现在的这段感情是热烈的、盲目的、朝不能待夕的，而且这种感情的保持，需要天天见面，日日谈心，才能令其长成，使它“洁化”。
要笑出来当然是因为感到别扭，看得人觉得尴尬起来，不自然，不真实。否则爱情这么伟大的感情，感动羡慕都来不及，笑什么笑。
但是当然，你完全可以选择不看的。
本来这世界上就有各种各样的事，各式各样的人。就像有些人你看起来简直是丑得不能容忍，有人却认为美若天仙。如果不是这样，大家都差不多，不是一点都不好玩了么。
遇到不能认同的人与事，都需要保持一定的涵养和顽强的抵抗力，就像买错了电影票，选错了书，不好看扔了就算了。你不入眼可以不看。说不定有人捡去将之当作宝贝。
世界之大，无奇不有。别人喜欢或许因为有相同的背景和文化，眼前没有老祖宗有，上上辈子一同挑过泥。有共同语言，同类同种，就像龟和鳖，爬了大半辈子才咬上了，不让它们上演相见恨晚不是太残酷了。
就像清晨到公园里练打拳的老头老太太，还要打出点婚外情来，一大把年纪，别人看得要起鸡皮疙瘩，人家自己一定认作是爱。就算他们突然要去拍三级片，只要有人要，又关你什么事了。
只不过不好看罢了。反正又不卖票。
这种事情，很难说，有人做起来就适合，偏偏就是因人而异的。
譬如卓别林、毕加索，爱情可以持续一生，多个“真”字，别人就不觉得难受。没办法，谁叫你不是呢。
偶然在别人的书中读到郁达夫致王映霞的情书，虽然是发生在上世纪初的文学家身上，一如那位作家所形容的，仍然看得笑出来。郁达夫这样写：“为了你，我情愿把家庭、名誉、地位、甚至于生命，也可以丢弃……我的爱是可以牺牲一切的，是如猛火电光，非烧尽社会，烧尽己身不可的……”然后又称赞，说王映霞所以拒绝见他，是因为她是一位无瑕闺女，要他先离了婚才肯交往，接着即刻强调自己对妻子的感情和对王映霞是完全不同的，老婆是三岁就定下来的不关他的事，不过现在的这段感情是热烈的、盲目的、朝不能待夕的，而且这种感情的保持，需要天天见面，日日谈心，才能令其长成，使它“洁化”。
要笑出来当然是因为感到别扭，看得人觉得尴尬起来，不自然，不真实。否则爱情这么伟大的感情，感动羡慕都来不及，笑什么笑。
但是当然，你完全可以选择不看的。
本来这世界上就有各种各样的事，各式各样的人。就像有些人你看起来简直是丑得不能容忍，有人却认为美若天仙。如果不是这样，大家都差不多，不是一点都不好玩了么。
遇到不能认同的人与事，都需要保持一定的涵养和顽强的抵抗力，就像买错了电影票，选错了书，不好看扔了就算了。你不入眼可以不看。说不定有人捡去将之当作宝贝。
世界之大，无奇不有。别人喜欢或许因为有相同的背景和文化，眼前没有老祖宗有，上上辈子一同挑过泥。有共同语言，同类同种，就像龟和鳖，爬了大半辈子才咬上了，不让它们上演相见恨晚不是太残酷了。