■stellar
不是有句话，叫背后莫说人非。
可是，说三道四通常是人们的喜好，很难做得到那么上品的。就说日本人吧，他们的什么町内会、御神兴、学校的P.T.A等诸如此类，原意是自觉义务地维护公众利益，沟通促进居民之间的感情而组织一些活动，更好地加强社会生活运行。有点像从前中国的居委会、街道办事处那类机构。
好的地方当然是有的，那便是一种民间的公共道德与约束力，也就是舆论的力量。但是从反面说起来，有点如持有执照的三八总会。
夸张点说，将别人的罪过或不走运的事不断地数叨，也许真是一种享受。哦那个人真惨呵，相比之下自己就算幸福了。一早就说过，凡事轮到自己头上时，所有的情况都属情有可原，换做别人一定是罪不可恕。
任何事经过一大堆的嘴说出来，哪里还有不走样的，于是，没有事也一定会讲出点事来，越传越有样，多么来劲。
无事生非，小事化大，某种角度上，有点像编剧。不同的是，最后编不圆了，到底水平还差点，于是撒手了，“谁知道啊，谁管那种闲事。”忘了那剧情原先是自己加出来的。
主题当然还是有的，就是别人一定不可以比自己幸福。
这些也可算作是副作用。
说到这事，是因为今天收到的读者来信。人家的签证没有了，就有人推荐与日本人结婚。结婚被如此当作商务或者交换条件，而且急不可待，哪里还谈得上幸福二字？哪里会有如此蠢的日本人，专门等着给人救急用的？有的话，肯定好不到哪里去，这点道理都想不明白，那就是自找。若真的是怎么样都可以认，倒也算可以。问题是肯定等到一结婚，就会如生不如死般，投诉如何不适应、不协调、不幸福。想想吧，可以提供那么多幸福条件给女人的日本人，不会放在那里等候挑选的，这在中国不是也同样么。
别人如何说是一回事，很多闲言碎语是不一定要听进去的。善意也好、恶意也好，如果觉得生活寂寞，挤进去说吧，最后可以一笑了之，那也没有什么大不了的。很多事情法律约束不了，但自己已经是成年人，应该有头脑分析。
否则等到发现不妥，又要后悔了，三八总会是不负任何责任的哦。
不是有句话，叫背后莫说人非。
可是，说三道四通常是人们的喜好，很难做得到那么上品的。就说日本人吧，他们的什么町内会、御神兴、学校的P.T.A等诸如此类，原意是自觉义务地维护公众利益，沟通促进居民之间的感情而组织一些活动，更好地加强社会生活运行。有点像从前中国的居委会、街道办事处那类机构。
好的地方当然是有的，那便是一种民间的公共道德与约束力，也就是舆论的力量。但是从反面说起来，有点如持有执照的三八总会。
夸张点说，将别人的罪过或不走运的事不断地数叨，也许真是一种享受。哦那个人真惨呵，相比之下自己就算幸福了。一早就说过，凡事轮到自己头上时，所有的情况都属情有可原，换做别人一定是罪不可恕。
任何事经过一大堆的嘴说出来，哪里还有不走样的，于是，没有事也一定会讲出点事来，越传越有样，多么来劲。
无事生非，小事化大，某种角度上，有点像编剧。不同的是，最后编不圆了，到底水平还差点，于是撒手了，“谁知道啊，谁管那种闲事。”忘了那剧情原先是自己加出来的。
主题当然还是有的，就是别人一定不可以比自己幸福。
这些也可算作是副作用。
说到这事，是因为今天收到的读者来信。人家的签证没有了，就有人推荐与日本人结婚。结婚被如此当作商务或者交换条件，而且急不可待，哪里还谈得上幸福二字？哪里会有如此蠢的日本人，专门等着给人救急用的？有的话，肯定好不到哪里去，这点道理都想不明白，那就是自找。若真的是怎么样都可以认，倒也算可以。问题是肯定等到一结婚，就会如生不如死般，投诉如何不适应、不协调、不幸福。想想吧，可以提供那么多幸福条件给女人的日本人，不会放在那里等候挑选的，这在中国不是也同样么。
别人如何说是一回事，很多闲言碎语是不一定要听进去的。善意也好、恶意也好，如果觉得生活寂寞，挤进去说吧，最后可以一笑了之，那也没有什么大不了的。很多事情法律约束不了，但自己已经是成年人，应该有头脑分析。
否则等到发现不妥，又要后悔了，三八总会是不负任何责任的哦。