■ 杜海玲
自春天起藏着罗浮宫展（横滨美术馆）的票，在7月中旬满怀憧憬地去。刚下樱木町站，只听广播道：罗浮宫展目前拥挤，排队80分钟方可入场。
我知道即使排队后得以入场，此等阵势下，也是在里面人贴人地挪动。再美的作品，这样看法，便也无趣──我看着票子，有那么一点忍痛地坐上了去中华街的红鞋巴士。我原本附庸风雅的美术馆之行，转为在中华街搜索叉烧包和芒果雪糕，沮丧之中，当然，亦可说是还我本真面目。
为什么日本的美术馆，总有那么多人集体出动。我曾向国内的朋友描述这一节，说日本普遍有审美的向上之心，任何美术展览都拥挤不已，阿姨叔叔们都不打麻将，没事逛美术馆，着实感人得紧──而每次去美术馆我都想，他们为什么不去打麻将？
我有一本喜欢的书叫做《在回廊》，是日本作家?邦生写一个俄罗斯女画家的一生。在这本书里，女主角马莎的亲密女友，说了她对美术馆的深恶痛绝：一件件美术品被标上号码，冷冰冰地，失却了生命。这些画、这些壁毯，原本只在一个城堡或一间客厅之中，世世代代，被房屋主人赋予生命一般地，与它的主人共同经历岁月流逝。它含有岁月。而一旦被富有的收集商买去，被摆在玻璃箱子里，面向千万人，同时也意味着它不再属于任何人，不再有故事。
这一段话在我阅读时给我印象深刻，但我依然喜欢在美术馆里慢慢地走，我是说，在常设展，即用套票而可以同时看，却绝对没有人群而空空如也的展览大厅。
我终于没有看成罗浮宫展，于怀耿耿，暂且以叉烧包和这几个字记下。
自春天起藏着罗浮宫展（横滨美术馆）的票，在7月中旬满怀憧憬地去。刚下樱木町站，只听广播道：罗浮宫展目前拥挤，排队80分钟方可入场。
我知道即使排队后得以入场，此等阵势下，也是在里面人贴人地挪动。再美的作品，这样看法，便也无趣──我看着票子，有那么一点忍痛地坐上了去中华街的红鞋巴士。我原本附庸风雅的美术馆之行，转为在中华街搜索叉烧包和芒果雪糕，沮丧之中，当然，亦可说是还我本真面目。
为什么日本的美术馆，总有那么多人集体出动。我曾向国内的朋友描述这一节，说日本普遍有审美的向上之心，任何美术展览都拥挤不已，阿姨叔叔们都不打麻将，没事逛美术馆，着实感人得紧──而每次去美术馆我都想，他们为什么不去打麻将？
我有一本喜欢的书叫做《在回廊》，是日本作家?邦生写一个俄罗斯女画家的一生。在这本书里，女主角马莎的亲密女友，说了她对美术馆的深恶痛绝：一件件美术品被标上号码，冷冰冰地，失却了生命。这些画、这些壁毯，原本只在一个城堡或一间客厅之中，世世代代，被房屋主人赋予生命一般地，与它的主人共同经历岁月流逝。它含有岁月。而一旦被富有的收集商买去，被摆在玻璃箱子里，面向千万人，同时也意味着它不再属于任何人，不再有故事。
这一段话在我阅读时给我印象深刻，但我依然喜欢在美术馆里慢慢地走，我是说，在常设展，即用套票而可以同时看，却绝对没有人群而空空如也的展览大厅。
我终于没有看成罗浮宫展，于怀耿耿，暂且以叉烧包和这几个字记下。