我们从读书开始，就无可选择地进入了一个狂言妄语的世界，狂言妄语铺天盖地，把我们浸泡起来，根本无法逃避。报纸、广播、课本，凡是有文字有声音的地方，到处都是狂言妄语。以至于一代又一代人都成了在狂言妄语下长大的人。
　　我们小时候写作文，是有固定格式的。开头一般都是“ 当前，全国形势一片大好，在伟大领袖毛主席英明指引下，批林批孔的革命热潮锐不可挡。我校也和全国一样，切实深入的批林批孔运动正在轰轰烈烈地展开”。第二段开始叙述主题，也都是一些假大空的莫名其妙的语言，结尾一般都是向毛主席保证之类的。
　　文字是这样，其它的课程也摆脱不了这样的模式。同龄人大概记得老队长王国福的故事，好像是出现在数学课本里的。教育我们万恶的地主如何“大斗进小斗出”，残酷地盘剥农民。很多年以后，我看到一个资料，当年卡斯特罗在古巴推广扫盲运动，有一道扫盲数学题是这样的：卡斯特罗领导革命成功以前，一个火柴盒里有20根火柴，革命成功以后，一盒火柴里有25根火柴，问，卡斯特罗多给了你几根火柴？看来，革命家们的想法都是相似的：用尽所有的手段，让大众无限地匍匐在自己的脚下，不断地磕头谢恩。
　　从受教育的角度看，我这个年龄是打了个擦边球，有惊无险，从初中开始恢复了系统教育，算是万幸。最近看了上海作家陈村的文章，他比我年长一个时间段，是50年代出生的。据他的回忆，小学时代根本就没有上课学习，学校停课了，孩子就整天玩。他们的哥哥姐姐们也不上课，跑到北京看毛主席去了，也不知道看到没看到。总之，接受知识这件事情，完全荒废了。后来胡里胡涂地被发配到安徽农村下乡，到了恢复高考才开始抱佛脚，以小学五年级的学历报考，竟然被一所大学录取为专科生，我们也可以想象当年的考试是什么水平。陈村写到，他问一个同学，二分之一加三分之一等于几，同学低头自言自语：半只大饼加上小半只大饼，是大半只大饼，但肯定不够一只大饼。陈村　　嘲笑他连通分都不会，他写到：我懂得通分，不是课堂上学来的，而是自己从一本破破烂烂的数学书里看来的。
　　继续说狂言妄语。
　　什么是狂言妄语呢？那就是以革命的名义专门制造出来的一种假话空话大话加上一些赤裸裸的谎言和血腥的语言，也有一些是莫名其妙的语言。这种语言说得多了，人就会变成语狂，进入一种语言的病态。有一些语汇是我们非常熟悉的，比如特务，卖国贼，打倒，踩上一只脚，批臭，让他永世不得翻身，万恶的旧社会，生在新中国长在红旗下，伟大光荣正确，遗臭万年，等等，直到今天仍然挂在某些中国人嘴边，出现在他们的语言里，可见这些语汇的影响是何等深远。在那时，人的价值是没有的，人都是带有“ 阶级性的”，其价值必须依附于阶级性才能有所体现。语言行为也有阶级性，不是无产阶级的就必然属于资产阶级，就成为被打倒批臭的对象。久而久之大家就习惯了这样的狂言妄语的环境，进而不仅仅是语言，甚至连思维方式都进入一种癫狂的模式。
　　当年的语言环境是这样的：比如，孔子为什么对他的弟子说那些话呢？这就必须进入一个阶级性的语言环境，因为孔子（当时叫孔老二）是没落贵族。他的出身决定着他就说那些话。耶稣是个手工业者的后代，算小业主，所以他就跟别人说那些话；释迦牟尼是个皇亲国戚，所以他的行为方式就是那样的。
　　在我们看起来，这种思维简直就是莫名其妙，其语言就是妖妄之言。至今，中国人的思维和语言仍然没有摆脱这种模式，比如，小泉为什么要去参拜靖国神社呢，因为他是代表着日本右翼的顽固不化的反动政客；布什为什么要打伊拉克呢？因为布什是美国霸权主义的推行者。这就是典型的中国思维，先给别人划分了“ 阶级”，然后再去分析他的言行举止。狂言妄语的另一个表现，就是虚妄的豪情，藉此给自己撑腰壮胆。这种妄语很容易识破，只要追问下去，他自己就不能自圆其说了。比如有的人高声叫中华民族如何如何伟大，高山大河，长江长城，5000年悠久的历史等等高声叫了一通，到最后你就能发现，他根本就没有给出证据来证明中国人确实是优秀的。如果有兴趣，你去追问他，问到最后他肯定无言以对。我没有去问他，只是因为没兴趣。另一类狂言妄语就是下笔千言离题万里，洋洋洒洒一通狂言，不知所云。这需要有点本事，就是玩文字游戏的本事。我认识一个著名大学的教授，写起文章来就是这种风格，言必称“ 全球化”，看到最后不知道他想说什么。他们也是文革里成长起来的一代，狂言妄语是他们的自然流露，不幸的是他们中的不少人现在已经是教授了，想起来很让人为中国的教育担忧。如果有兴趣观察一下今天的中国，你会发现狂言妄语不但没有消失，反而更加深入人心。狂躁加上妖妄，使大众如陶醉在毒品的快感之中，不能自已。电视台，广播，报纸，报告，等等，仍然是狂言妄语的世界，莫名其妙的语言比比皆是，而且层出不穷。三个代表，执政为民，落后就要挨打，稳定压倒一切等等莫名其妙的语言充斥着整个社会，这种狂言妄语给整个社会带来的结局是，这个国家的人，发生集体性的智慧退化和思维偏执。语言的僵死必然带来智能的退化，妄语更是导致民族走向没落。保持人类高尚的尊严，必须从?艋?颐堑挠镅院退嘉??肌?/p>